【正文】 正常、情緒健康、意志健全、人格完整、自我評價正確、人際關(guān)系和諧、社會適應(yīng)正常、心理行為符合大學(xué)生的年齡特征。4試述大學(xué)生人際交往的心理效應(yīng)？大學(xué)生人際交往的心理效應(yīng)：包括首因效應(yīng)，近因效應(yīng)；光環(huán)效應(yīng)；投射效應(yīng)；刻板印象。模仿是指個體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起的一種與他人行為類似的行為。群體成員心情舒暢，對群體的滿意程度高。這種對價值觀不辨好壞，一概予以承認(rèn)的態(tài)度是不可取的，對學(xué)生進(jìn)行道德教育既要進(jìn)行價值觀辨析，還應(yīng)幫助學(xué)生去評價各種價值觀本身的價值，使其自覺選擇符合社會道德原則的價值觀念。教師在此階段要注意的是：（1）避免歧視和翻舊帳，要加倍關(guān)心他們的成長。教育者應(yīng)抓住學(xué)生醒悟和轉(zhuǎn)變的良機(jī)，趁熱打鐵，因勢利導(dǎo)，進(jìn)行耐心細(xì)致的啟發(fā)疏導(dǎo)，積極促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。道德判斷水平的高低對道德行為的選擇有重要的制約作用，要提高學(xué)生的道德品質(zhì)，必須加強(qiáng)道德認(rèn)識的教育。這段時期又可分為兩個階段：第三種階段，人際協(xié)調(diào)取向階段；第四階段，維護(hù)權(quán)威階段。3）強(qiáng)化；強(qiáng)化決定學(xué)習(xí)者是否會把學(xué)會的行為表現(xiàn)出來，即強(qiáng)化對人的行為具有調(diào)節(jié)和控制作用。任何一種觀念要真正成為個人的道德價值觀，都要經(jīng)歷三個階段和七個子過程。這段時期也可以分為兩個階段：第五階段，社會契約取向階段，第六階段，普遍原則取向階段。道德發(fā)展階段論：柯爾伯格在20世紀(jì)60年代提出了道德發(fā)展階段論，他將道德發(fā)展劃分為三種水平六個階段。二者的區(qū)別如下：（一）涉及的范圍不同：態(tài)度涉及的范圍包括對社會，集體以及他人的態(tài)度，對勞動，生活，學(xué)習(xí)的態(tài)度，對外物，對自己的態(tài)度等，有的涉及社會道德規(guī)范，有的不涉及。它與道德信念緊密聯(lián)系，而且道德情感與道德認(rèn)知往往結(jié)合在一起，構(gòu)成人的道德動機(jī)。道德的發(fā)生發(fā)展有賴于社會的發(fā)展，而品德的發(fā)展則有賴于個體的存亡。②教育其正確對待失敗與挫折，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。（一）自我認(rèn)識：自我認(rèn)識是形成自我意識的基礎(chǔ)。除了在與學(xué)生的日常交往中鼓勵創(chuàng)新外，教師還要幫助學(xué)生檢查各種可能的解決方案。2試述在教育教學(xué)中如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維。（3）提問元認(rèn)知監(jiān)控能力。成功的學(xué)習(xí)者，不僅需聽課、做筆記和完成作業(yè)，同時，還要預(yù)測完成作業(yè)的時間，將各種知識融會貫通等。信息編碼的主要方式：視覺編碼語言聽覺編碼語義編碼語言中介編碼提高知識識記效果的有效策略：材料的數(shù)量與性質(zhì)識記的目的性和主動性對材料意義的理解程度組塊化的編碼多種感覺分析器協(xié)同作用覺醒狀態(tài)識記的信心、精細(xì)加工策略和組織策略的含義：復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息而對信息進(jìn)行的次重復(fù)的過程，是對所需要記憶的材料的維持語言策略。復(fù)習(xí)是鞏固知識最基本的方法。在思維能力高度發(fā)展的同時，形成了對思維的元認(rèn)知。感知具有明確的目的性。同時提出，設(shè)計適當(dāng)?shù)摹跋刃薪M織者”來影響認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，不僅是一種研究學(xué)習(xí)遷移的策略，也是一種重要的教學(xué)策略。3）概括說：更強(qiáng)調(diào)原理、原則的概括對遷移的作用。（二）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)研究表明，新的需要可以通過兩條途徑來形成：一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定，更分化的學(xué)習(xí)需要；二是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化面來。馬斯洛認(rèn)為，人的基本需要有五種，由低到高依次是生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。韋納認(rèn)為，個體對成功和失敗的大多數(shù)解釋都有三個特征：第一，原因是內(nèi)部的，還是外部的：第二，原因是穩(wěn)定的，還是不穩(wěn)定的：第三，原因是可控制的，還是不可控制的。麥克里蘭和阿金森的成就動機(jī)理論認(rèn)為個體的成就動機(jī)可以分成兩大類：一是力求成功的動機(jī)；二是避免失敗的動機(jī)。（四）學(xué)習(xí)動機(jī)的職業(yè)化。學(xué)生是自己的知識建構(gòu)者，教學(xué)需要創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的自主建構(gòu)活動。下面簡要概括建構(gòu)主義者們的理論共識：⑴知識觀：強(qiáng)調(diào)知識的生成性、動態(tài)性，學(xué)生的知識并不是完全客觀，是主觀和客觀的統(tǒng)一。他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是觀察、模仿過程，因此他的理論也被稱為社會學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)方法上的特點：（1）自學(xué)方式日益占據(jù)重要地位。教學(xué)反思的基本過程分為四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗階段；觀察與分析階段；重新概括階段；積極驗證階段。五、精神分析心理學(xué)：人類的一切思想和行為，都根源于心靈深處的某種動機(jī)，特別是性欲的沖動。（4）、讓學(xué)生充分參與直觀過程。（2）運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點。三種直觀方式、比較。5自我效能感理論。正是由于具有了一定的教學(xué)監(jiān)控能力，教師才能根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)的要求，制訂合理科學(xué)的教學(xué)計劃，選擇適宜而有效的教學(xué)方法，并能在教學(xué)過程這不斷地進(jìn)行自我反饋，及時發(fā)現(xiàn)問題，作出相應(yīng)的休整，從而減少教學(xué)活動的盲目性和錯誤，提高教學(xué)活動的效率和效果。②實驗法：實驗法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變量變化 對其他變量的影響。1967年，美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表了《認(rèn)知心理學(xué)》一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。行為主義有兩個逐要的特點：否認(rèn)意識，主張心理學(xué)應(yīng)研究人的行為；反對內(nèi)省，主張采用客觀的實驗方法。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗，并把人的經(jīng)驗分為感覺，意象和激情。格式塔的德文意思是“整體”，它代表了這個學(xué)派的基本精神和宗旨。②人本主義心理學(xué)：代表人物是馬斯洛和羅杰斯，認(rèn)為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，揭示人性的本質(zhì)，必須從人的存在出發(fā)，以為為本，用整體分析法對人作出完備的描述。:隨機(jī)化原則。P73答：強(qiáng)化動機(jī)理論：1成就動機(jī)理論：是一種努力克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某問題的愿望或趨勢。答：1形式訓(xùn)練說：官能心理學(xué)認(rèn)為，人的心靈由意志，記憶，思維，推理等官能組成。模式像直觀：模像即事物的模擬性形象，它是實際事物的模擬品，而非實際事物本身。差異律：對象和背景的差異影響著人們的感知效果。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。認(rèn)為心理學(xué)研究應(yīng)以整體分析和經(jīng)驗描述的方法來代替元素分析和實驗法。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目的而在教學(xué)過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。、先行組織者和認(rèn)知結(jié)構(gòu)？意義學(xué)習(xí)即將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實質(zhì)性的聯(lián)系。此外還有奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論，奧蘇貝爾認(rèn)為意義學(xué)習(xí)即將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實質(zhì)性的聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生理解知識，盡量不要灌輸，首先應(yīng)了解學(xué)生一般能力、認(rèn)識基礎(chǔ)、特殊能力、情境互動，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)多種角色。（一）學(xué)習(xí)動機(jī)的多元性。1試述強(qiáng)化動機(jī)理論、成就動機(jī)理論、成敗歸因理論、自我實現(xiàn)理論及自我效能理論的主要觀點。追求成功和避免失敗應(yīng)該有一個合理的比例。對他人行為的歸因也很重要。即人對自己能夠進(jìn)行某一行為的實施能力的推測或判斷，也就是人們對自己行為努力的主觀推測。答：１）形式訓(xùn)練說：以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)要針對學(xué)習(xí)遷移進(jìn)行一些官能訓(xùn)練。4）關(guān)系轉(zhuǎn)化說：認(rèn)為遷移并不是由兩個學(xué)習(xí)情境具有共同研究的成分，原理而自動產(chǎn)生的，而是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)在兩種學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在著關(guān)系的結(jié)果。？答：1 合理確定教學(xué)目標(biāo)；2 科學(xué)編排教學(xué)內(nèi)容；3 有效設(shè)計教學(xué)程序；4教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、程序性知識與策略性知識？陳述性知識亦稱描述性知識、即關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物。大學(xué)生記憶發(fā)展的特點：邏輯記憶能力得到顯著提高。（1）干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。復(fù)習(xí)次數(shù)適宜。2有效促進(jìn)認(rèn)知策略的教學(xué)措施是什么？（1）在進(jìn)行認(rèn)知教學(xué)的同時教授元認(rèn)知（2）在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上教授認(rèn)知策略。2結(jié)合教學(xué)實際，談?wù)動行Т龠M(jìn)大學(xué)生元認(rèn)知策略的教學(xué)措施。靈活運用已有的的知識經(jīng)驗去有效的解決各種問題，是當(dāng)今社會每個人都應(yīng)該具備的重要能力。教師在教學(xué)工作中，應(yīng)善于提出問題，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，尋求正確答案；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑爭辯，自由討論；指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)思維方法。（三）創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)：戈登技術(shù)的指導(dǎo)思想是將創(chuàng)造性當(dāng)作一項可以通過直接訓(xùn)練獲得和提高的技能來看待，而非一種智慧活動。⑥通過自我反思和自我批評來認(rèn)識自我。自我完善是個體自我教育最重要的方式，實際上是一個主動改變自我以達(dá)到理想自我的過程。二者的區(qū)別在于，品德只是屬于與倫理道德有關(guān)的范圍內(nèi)，而性格的范圍是以內(nèi)向或外傾等品質(zhì)來評價一個人的社會行為。作為道德品質(zhì)的基本組成部分，三者缺一不可。他們認(rèn)為，價值內(nèi)化的最低水平是接受或注意；稍高一級水平為反應(yīng)；價值進(jìn)一步內(nèi)化，就達(dá)到評價。行為的好壞按行為的后果來確定，對自己有利就好，對自己不利就不好，沒有主觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。它主要通過價值觀辨析與賦值策略來促進(jìn)道德教育。3）行動，包括按自己的選擇行事，作為一種生活方式加以重復(fù)。道德發(fā)展階段論：柯爾伯格在20世紀(jì)60年代提出了道德發(fā)展階段論，他將道德發(fā)展劃分為三種水平六個階段。這段時期也可以分為兩個階段：第五階段，社會契約取向階段，第六階段，普遍原則取向階段。道德品質(zhì)不良的轉(zhuǎn)化，要經(jīng)歷一個由量變到質(zhì)變的過程，其轉(zhuǎn)化需要經(jīng)歷：（一）醒悟階段；醒悟階段是道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)和前提。出現(xiàn)反復(fù)的原因多種多樣，可能是對自己的不良德行的危害性認(rèn)識不足，也可能由于外界的誘因再度出現(xiàn)，或者由于惡習(xí)太深而自我控制能力薄弱。38．道德價值觀辨析論對態(tài)度和品德教育的啟示價值觀辨析在理論上強(qiáng)調(diào)學(xué)生在道德教育上的主體地位，認(rèn)為個體價值觀念是在自身理性思維和情緒體驗中，在不斷辨析過程中逐步清晰，穩(wěn)固的，從而真正起到知道作用。群體是組織化的人群，具有一定的結(jié)構(gòu)。4舉例說明班集體對大學(xué)生成長的作用？班集體在學(xué)習(xí)、生活方面具有重要作用。4簡述大學(xué)生人際交往的特點與原則？大學(xué)生人際交往的特點特點：平等意識強(qiáng)。光環(huán)效應(yīng)：它是指在人際交往中，人們常從對方所具有的某個特性而泛化到其他相關(guān)的一系列特性上，從局部信息形成一個完整的印象，即根據(jù)較少量的情況對別人做出全面的結(jié)論。（２）培養(yǎng)和完善人格（３）投身社會實踐，擴(kuò)大人際交往，建立廣泛的社會支持系統(tǒng)（二）學(xué)校開展心理健康教育，提高學(xué)生心理素質(zhì)（１）學(xué)校教育中應(yīng)著重于“五學(xué)”教育即“學(xué)會生存，學(xué)會生活，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)展”（２）逐步形成學(xué)校、社會、自身共同關(guān)心大學(xué)生心理健康的良好氛圍（3）建立以發(fā)展咨詢?yōu)楹诵牡拇髮W(xué)生咨詢觀念50、什么是教學(xué)測量與教學(xué)評價？它們對教學(xué)活動有什么作用？答：教學(xué)測量是考核教學(xué)成效的一種方法，是借助于一定的心理量表及其操作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（簡稱學(xué)績）進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。對學(xué)生而言，教學(xué)測量可明確知識技能的掌握情況，找出學(xué)習(xí)中薄弱環(huán)節(jié)調(diào)節(jié)自己學(xué)習(xí)行為，以構(gòu)建完整的能力與品德結(jié)構(gòu)。適當(dāng)?shù)膭訖C(jī)和焦慮水平是保證測驗信度的必要條件，過強(qiáng)或過弱的動機(jī)和焦慮水平都不利于測驗信度的提高。,可以用某題的平均分?jǐn)?shù)為依據(jù)計算難度:P=M/W,其中,M:全體考生某題的平均得分。第三篇：1心理學(xué) 論述心理學(xué)論述一、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)。合理編排教學(xué)內(nèi)容：怎樣才能合理編排教材呢？基本標(biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化，一體化，網(wǎng)絡(luò)化。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括：在概括過程中，教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的思維，讓他們自己去歸納和總結(jié)。七、心智技能的培養(yǎng)要求激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性：任何學(xué)習(xí)任務(wù)的完成均依賴于主體的學(xué)習(xí)積極性與主動性，學(xué)習(xí)的積極主動性取決于主體對學(xué)習(xí)任務(wù)的自覺需要。通過與他人的比較來認(rèn)識自我。移情（二）良好人際關(guān)系的維護(hù)：避免爭論，解決觀點不一致的最佳途徑是討論、協(xié)商，而不是爭論。工程心理學(xué)側(cè)重于從工程技術(shù)設(shè)計的角度對身心因素進(jìn)行研究。⑤人工智能。工效學(xué)標(biāo)準(zhǔn)通常規(guī)定的是最低要求，制定和實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，只是為了保障安全和健康。飛行員駕駛飛機(jī)就是閉環(huán)人機(jī)系統(tǒng)的例子。6.※☆人機(jī)配合中，人與機(jī)器各有哪些特點？一個理想的人機(jī)系統(tǒng)應(yīng)具有可靠性高，跟蹤反應(yīng)快，抗干擾性強(qiáng)，操作負(fù)荷輕，費用效益比較小等性能。④要采用信息流程和信息加工過程自然的、使人容易學(xué)習(xí)的、差錯少的匹配方式。9.◇工程心理學(xué)研究中的變量主要涉及行為變量，這種變量有兩個主要的維度：定量維度和定性維度。一旦某個知覺的對象被歸入一定范疇后，個體需要決定對它作出什么行動。②尾隨顯示的運動兼容性。④安裝差錯。③環(huán)境（Media）。處于第I層次狀態(tài)時，大腦活動水平低下，反應(yīng)遲鈍，易于發(fā)生人為失誤或差錯。②假設(shè)的生成。⑥工作記憶的能力限制。⑤對不可信線索賦予過高權(quán)重。一旦一個假設(shè)生成或被選擇，人們就會用它來解釋接下來的線索，但有時我們還是用先前的假設(shè)，這就是認(rèn)知固著的過程。直接用數(shù)碼來顯示信息的儀表。用以顯示機(jī)器是處于正常區(qū)、警戒區(qū)還是危險區(qū)的儀表。應(yīng)注意的原則：①數(shù)量識讀儀表的選擇。④對同時呈現(xiàn)的有關(guān)聯(lián)的信息，盡可能實現(xiàn)綜合顯示，以提高顯示的效率。③分辨率。25.※☆控制器的排列原則：①重要性原則：按照每個控制器對實現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的重要程度決定其位置安排的優(yōu)先權(quán)。但他們往往對新使用的計算機(jī)系統(tǒng)缺乏了解，不太熟悉，因此對新系統(tǒng)而言，他們?nèi)耘f是生疏用戶。②系統(tǒng)能區(qū)分不同類型的用戶并適應(yīng)他們。②用戶只需有普通的語言通信技能，就能進(jìn)行簡單的人機(jī)交互。③應(yīng)該減輕用戶使用系統(tǒng)的壓力。偶然型和生疏型要求系統(tǒng)給出更多的支持和幫助。⑤系統(tǒng)要給用戶提供反饋。交互方式提供什么范圍的功能和操作方式。菜單界面的編程也比較容易。圖符占用較大的屏幕空間。⑺界面類型設(shè)計。34.※☆軟件界面采用的基本的對話方式包括：①菜單；②填空；③問答；④命令語言；⑤功能鍵；⑥直接操作；⑦有限的自然語言。⑻開發(fā)方式指導(dǎo)。階段5：檢測/完善。這樣其他的操作人員就會去學(xué)習(xí)正確的操作規(guī)范，學(xué)會安全行為。老年人由于工作記憶能力下降，容易疲勞，容易發(fā)生錯誤，因而導(dǎo)致事故的發(fā)生。⑤疲勞。改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式。（2）發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)模式：就是教師向?qū)W生提出有關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、搜集有關(guān)資料，通過積極思考，自己體會、“發(fā)現(xiàn)”概念和原