【正文】 際，沒(méi)能及時(shí)用科學(xué)思想分析出現(xiàn)問(wèn)題的原由，及時(shí)糾正主觀認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差。我們中國(guó)穆斯林既然是我們中國(guó)一個(gè)有共同信仰的一個(gè)小群體，它的優(yōu)勢(shì)不是政治經(jīng)濟(jì)而是文化，就應(yīng)努力與時(shí)俱進(jìn)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，用伊斯蘭文化把自己的群體做強(qiáng)，使自己內(nèi)部和諧，有共同的聲音；我們中國(guó)穆斯林既然沒(méi)有自己的政治經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)權(quán)，就應(yīng)該在現(xiàn)存的體制和機(jī)制下，利用現(xiàn)在的游戲規(guī)則，讓自己的游戲玩得更好一點(diǎn)?？v使元、清少數(shù)民族曾經(jīng)走向政治顛峰，也被中華文明所同化，這不是政治或軍事的因素，主要還是文化的緣故。沒(méi)有自己獨(dú)立思考的理性精神，伊斯蘭文化就很難在我們中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，這種文化就很難更好地為穆斯林群眾服務(wù)。讓職工充分感受到集體的溫暖和關(guān)愛(ài)。更換了餐桌，解決了職工就餐緊張的問(wèn)題。所領(lǐng)導(dǎo)班子開(kāi)展了“摸實(shí)情、辦實(shí)事、送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，在全所范圍內(nèi)進(jìn)行了困難職工摸底，對(duì)生活困難的職工多次進(jìn)行談心，在節(jié)假日期間進(jìn)行了家訪、慰問(wèn)，收到了良好的效果。一是把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)與我所收費(fèi)運(yùn)營(yíng)管理工作結(jié)合起來(lái)，著力通過(guò)塑造“窗口”形象來(lái)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。其次，針對(duì)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，寶天所對(duì)原有的規(guī)章制度進(jìn)行了進(jìn)一步梳理，整理完善了《寶天高速公路收費(fèi)管理所稽查監(jiān)督管理辦法》、《獎(jiǎng)優(yōu)罰劣制度》、《收費(fèi)站考核評(píng)定辦法》、《收費(fèi)人員操作錯(cuò)誤處罰辦法》、《收費(fèi)、服務(wù)、進(jìn)取之星評(píng)比辦法》、《最佳收費(fèi)員、監(jiān)控員、票務(wù)員評(píng)比辦法》等制度，形成了一整套科學(xué)完整的內(nèi)部管理制度和考核辦法。把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、黨的十七屆四中、五中全會(huì)精神與實(shí)際工作緊密聯(lián)系起來(lái)，使全體干部職工的理論素養(yǎng)和理解政策的能力有了進(jìn)一步得提高。二是從思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)技能素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等諸多方面入手，率先啟動(dòng)“讀書寫心得”等活動(dòng)和 “我為窗口添光彩、我為窗口做奉獻(xiàn)”主題實(shí)踐活動(dòng)，力求培養(yǎng)一支“崗位學(xué)習(xí)、崗位成才、崗位奉獻(xiàn)”的收費(fèi)職工隊(duì)伍，為文明創(chuàng)建活動(dòng)注入新的活力。一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)文明創(chuàng)建工作健康順利開(kāi)展為了將精神文明建設(shè)抓實(shí)、抓穩(wěn)，我們?cè)趯?shí)踐中逐步建立和完善了一套行之有效的運(yùn)作機(jī)制。所機(jī)關(guān)設(shè)綜合辦公室、財(cái)務(wù)股、業(yè)務(wù)股、監(jiān)督管理股、稽查大隊(duì)、監(jiān)控分中心6個(gè)職能股室，下轄麥積、石門、利橋、桃花坪、東岔匝道、東岔主線、天水西7個(gè)收費(fèi)站。二是在崗位職責(zé)上實(shí)行“一崗雙責(zé)”，年初在召開(kāi)全年工作會(huì)議的同時(shí)，我們逐級(jí)簽訂了目標(biāo)責(zé)任書，做到人人肩負(fù)本單位兩個(gè)文明建設(shè)的雙項(xiàng)指標(biāo)，做到目標(biāo)同向，責(zé)任同擔(dān)。（二）加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。一是定期組織各崗位職工進(jìn)行各項(xiàng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)和大比武活動(dòng)，從而打造了一支技術(shù)過(guò)硬的收費(fèi)隊(duì)伍。牢固樹(shù)立“暢行隴原高速、體驗(yàn)五心服務(wù)”服務(wù)理念，按照“安全、暢通、快速、準(zhǔn)確、文明、衛(wèi)生”的基本要求，以季度進(jìn)行階段性的服務(wù)調(diào)查。激勵(lì)全所職工在“窗口”服務(wù)中創(chuàng)先進(jìn)，爭(zhēng)優(yōu)秀，收到良好的效果。職工食堂每天保障新鮮蔬菜、綠豆湯等防暑降溫食品，為全體職工營(yíng)造了一個(gè)良好安全的工作生活環(huán)境，增強(qiáng)了職工干好本職工作的信心和決心。為桃花坪改造了會(huì)議室，解決了職工吃水困難的問(wèn)題，改造了所機(jī)關(guān)和麥積站大小會(huì)議室。第二篇：內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹(shù)形象專題內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，實(shí)現(xiàn)我們中國(guó)穆斯林自己的“我們中國(guó)夢(mèng)”一、建立我們中國(guó)穆斯林的核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)自強(qiáng)。我們中國(guó)穆斯林需要在保持伊斯蘭文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)今世界各種先進(jìn)的文化，結(jié)合我們中國(guó)穆斯林在我們中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷程，創(chuàng)造自己的核心價(jià)值體系。我們中國(guó)穆斯林特別是回族人因?yàn)槲樟宋覀冎袊?guó)文化的先進(jìn)因素，既有傳承伊斯蘭的使命擔(dān)當(dāng)，又能在多數(shù)朝代融入主流社會(huì)，保有自己的文化傳承卻能與時(shí)俱進(jìn)，就是我們中國(guó)回族穆斯林能夠充分估價(jià)自己，找到自己的角色定位，與當(dāng)局合作，沒(méi)有超越當(dāng)局能夠接受的限度，努力發(fā)展自己。我們中國(guó)穆斯林需要理性的引領(lǐng)，迫切需要正確的引導(dǎo)，達(dá)到內(nèi)強(qiáng)穆斯林群體素質(zhì)，外樹(shù)穆斯林群體形象，實(shí)現(xiàn)與世界共進(jìn)步，與中華民族共繁榮，與時(shí)代共昌盛，實(shí)現(xiàn)我們中國(guó)穆斯林自己的“我們中國(guó)夢(mèng)”。對(duì)以上存在的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)真分析究其關(guān)鍵在于自己對(duì)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，以及政策法規(guī)等方面各種新知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠。今后我不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論，及時(shí)學(xué)習(xí)政策法規(guī)和發(fā)展綱要，提高機(jī)子的政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定自己的政治信念。正確對(duì)待權(quán)利，金錢，名利，時(shí)刻遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，在工作作風(fēng)上堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，真抓實(shí)干，蠻空熱情地幫助職工解決實(shí)際問(wèn)題和困難。俗話說(shuō)，“文化管人管靈魂”，將有形的制度置于無(wú)形的文化之中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為員工自上而下的自覺(jué)行動(dòng)。從美育的角度來(lái)看，應(yīng)是上述各方面能力的結(jié)合中所體現(xiàn)出來(lái)的教師的心理特征，它具體體現(xiàn)為情感美、智慧美和兩個(gè)方面。智慧美體現(xiàn)在教師具備有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)，能全面而深刻地掌握教材，能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，并隨時(shí)準(zhǔn)確地解答學(xué)生的各種問(wèn)題。因此，作為當(dāng)代的教育工作者，必須講究個(gè)人的外部形態(tài)和儀表，做到無(wú)論在教學(xué)過(guò)程中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，都要保持“面帶笑容，和藹可親”的面容，“穿戴整潔，端莊大方”的儀表來(lái)展現(xiàn)在學(xué)生的面前，這樣學(xué)生才會(huì)覺(jué)得教師平易近人，樂(lè)于接受。特別是在學(xué)生心目中有威信的教師，他的道德品質(zhì)，言談舉止，穿著打扮，甚至興趣愛(ài)好等都常常成為學(xué)生心目中效仿的對(duì)象。