【正文】 連日來(lái)，武漢“犟媽”易勤傾家助殘的事跡，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。）眾目睽睽稍縱即逝（sh236。(語(yǔ)文試卷見(jiàn)A23)(3)只有聽到井口的聲音，他才又振作起來(lái)。如果替換成“立即”，句子的意思則是說(shuō)桌子很快就成為吃飯、看書的家具了。).(1)直掛云帆濟(jì)滄海(2)一鼓作氣(3)長(zhǎng)使英雄淚滿襟千載誰(shuí)堪伯仲間6.(1)D(2)①消費(fèi)者依法維權(quán)的意識(shí)從無(wú)到有，逐漸增強(qiáng)。老師說(shuō)，盡力去跳就好。(作者鄭成南。因?yàn)榫诘耐临|(zhì)很松軟，只要有把獵刀就能順利爬出來(lái)，而你身上就有一把獵刀。抱他相信，只要他能堅(jiān)持住，不久就可以爬出陷阱。他意識(shí)到，在井內(nèi)比在任何地方都危險(xiǎn)，他沒(méi)有退路，他必須時(shí)刻保持清醒。忽然，他聽到了一陣◇◇萃萃的聲音，好像是井邊的草叢在響，可能是危險(xiǎn)動(dòng)物向井邊靠近了。他沿著井壁走了一周，沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何能攀援的地方，要想離開陷阱，憑他的能力，幾乎是不可能的。突如其來(lái)的一陣黑暗，使他無(wú)法適應(yīng)。宋代以前，皇帝和群臣議事、大臣們向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本在跪著，這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系。椅子出現(xiàn)前，由于坐姿、案幾的低矮，人們圍坐在一桌吃飯很困難，所以，那時(shí)一般都是分餐制。椅子還影響到了人們的生活用具和生活習(xí)俗。雖然不太舒服，可是在正式場(chǎng)合必須這樣坐，否則就是失禮。預(yù)備板、草，越溝攻破賊巢。④漏:古代計(jì)時(shí)用的漏壺。夜半而鳥出”軍中不解其故。我認(rèn)為還需要進(jìn)一步完善材料的搜集整理工作。乙年月 日，《中華人民共和國(guó)食品安全法》正式實(shí)施。曹劌論戰(zhàn)》)(分)()詩(shī)人常常借緬懷古人來(lái)抒發(fā)自己的情感。依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(分)()香港今日的歸根到底是香港同胞創(chuàng)造的，也是同祖國(guó)內(nèi)地的發(fā)展和支持分不開的。縱觀今年中考作文，比較突出的是選材問(wèn)題和處理材料的問(wèn)題，因此要寫好此文，需要注意以下幾點(diǎn)：一、在審題扣題上作出努力包括認(rèn)真讀懂導(dǎo)語(yǔ)，認(rèn)真分析導(dǎo)語(yǔ)關(guān)鍵詞——“看”與“看見(jiàn)”，命題者呈現(xiàn)用眼睛看和用頭腦和靈魂看見(jiàn)兩種境界，而命題者給出的主題是“看見(jiàn)”，這說(shuō)明有人只會(huì)看，而不會(huì)用心去看見(jiàn)，對(duì)此我們的文章應(yīng)該將此明示出來(lái)，以此作為背景或“靶子”，增強(qiáng)文章表達(dá)的針對(duì)性。（五）綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí)關(guān)注武漢城市建設(shè)的熱點(diǎn)話題，即武漢的文明形象和交通現(xiàn)狀，題型是常見(jiàn)的設(shè)計(jì)話題、提建議、勸阻三類題，沒(méi)有設(shè)置任何陷阱，但是這道題的絕妙之處就在于能激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的探索意識(shí)，提高他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力?？傮w而言，今年的文言文考查難度適中，與去年相比，知識(shí)點(diǎn)變化不大。每個(gè)時(shí)代的獅子雕塑的風(fēng)格都和其時(shí)代特征相關(guān)。答案選C，由語(yǔ)句關(guān)系可以看出，C選項(xiàng)之前的句子都在圍繞“安頓的場(chǎng)所”來(lái)說(shuō)，C后陶淵明的例子正好說(shuō)到了“富貴的誘惑”。心靈只能用“豐富”，跟物質(zhì)財(cái)富相關(guān)才用“富裕”。內(nèi)容上，今年的試卷人文蘊(yùn)涵豐富，更貼近學(xué)生生活，在考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人文素養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)際探究能力，以及對(duì)社會(huì)變化的認(rèn)知能力。學(xué)校組織同學(xué)們開展以“武漢的城市形象”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。15．作者為什么認(rèn)為我們已置身其中的“未來(lái)”是一匹野馬？請(qǐng)根據(jù)④—⑥段內(nèi)容分條作答。沒(méi)有歷史的未來(lái)是一匹野馬，任何力量都將無(wú)法駕馭。未來(lái)讓我們無(wú)法安全地生存。未來(lái)就這么簡(jiǎn)單，讓歷史、故鄉(xiāng)、記憶全部成為廢墟。那時(shí)候青年知識(shí)分子談?wù)撟疃嗟木褪俏磥?lái)，我們都是未來(lái)主義者。（共10分，每空2分）（1）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。A．李及謹(jǐn)慎忠厚，行為正直，但眾人仍對(duì)他守邊的才能持懷疑態(tài)度。所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)模而已。會(huì)有屯戍禁軍白晝掣婦人銀釵于市，吏執(zhí)以聞?！盋．小莉說(shuō)：“這個(gè)獅子呀，給它打扮一下，最好鑲嵌一些寶石。A．唐代石獅高大威猛，腿爪粗壯有力，造型上多用夸張的手法。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建筑和其他藝術(shù)上都表現(xiàn)出一種追求繁瑣綺麗的風(fēng)氣，工藝品上堆砌玉石珍寶，建筑裝修上鑲嵌琺瑯玉石，藝術(shù)之高低仿佛與金銀財(cái)寶的多少成了簡(jiǎn)單的正比。它們的形象更寫實(shí)了，造型比過(guò)去復(fù)雜，細(xì)部刻畫多，四肢有肌肉的起伏，頭上有卷毛，身上戴著鈴鐺，卻不注意獅子整體造型的氣勢(shì)，失去了獅子威武的神態(tài)。②從歷史的發(fā)展來(lái)考察，不同時(shí)期的獅子雕刻具有不同的風(fēng)格。（A）隱逸之士往往通過(guò)親近大自然，獲得一種與天地自然同在的精神超脫。這是一筆任何外力都奪不走的，是孟子所說(shuō)的“人之安宅”，你可以借之安身立命。）與日俱增栩栩如生（xǔ）B．愧怍秀頎（q237。）眾目睽睽稍縱即逝（sh236。B．連日來(lái)，武漢“犟媽”易勤傾家助殘的事跡，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。（D）隱逸之士只有堅(jiān)守基特殊的價(jià)值取向和人格追求，才能從身心兩方面來(lái)戰(zhàn)勝富貴的誘惑。這些石獅，立者作昂首行進(jìn)狀，蹲者呈張口挺胸勢(shì)，整體形象使人望而生畏。唐代統(tǒng)一中國(guó)，進(jìn)入了一個(gè)政治上相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上繁榮昌盛的時(shí)期。A．介紹獅子雕塑的源起。D．宋代石獅的雕刻技術(shù)比唐代更加成熟，但氣勢(shì)卻遠(yuǎn)不如唐代。曹瑋久在秦中，累章求代。不日聲譽(yù)達(dá)于京師。詟（zh233。D．李及之所以被王旦推薦，是因?yàn)橥醯┱J(rèn)為李及很聰明，會(huì)不斷開創(chuàng)新的政績(jī)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（4）文天祥的《過(guò)零丁洋》有名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，句中的“汗青”指的是“ 史冊(cè)”，該句表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)捐軀的決心和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。詩(shī)人食指在《相信未來(lái)》里寫道：“當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水／當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷／我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤／在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)。這個(gè)未來(lái)已經(jīng)不能被拒絕了，不再是我們奔向它，而是它裹挾著我們呼嘯前進(jìn)——未來(lái)的快車已經(jīng)沒(méi)有剎車了。曾幾何時(shí)，金錢和速度有著如此巨大的價(jià)值，使人們迷失在物質(zhì)世界里，對(duì)物質(zhì)的全民性的狂熱追求，使我們的頭腦沒(méi)有為精神世界留下任何空間。（4分）我們這代人經(jīng)歷了文革的黑暗；未來(lái)能給我們帶來(lái)光明，讓我們獲得拯救。這個(gè)未來(lái)缺失精神世界，讓我們無(wú)可奈何。（4分）資料一：影響市民快捷出行因素的調(diào)查資料二19．在“維護(hù)交通秩序，提升武漢形象”的活動(dòng)中，你作為一名志愿者，在學(xué)校附近路口維持交通秩序。第1題是考學(xué)生對(duì)字音字形的掌握。“財(cái)富”可以指有形的物質(zhì)財(cái)富，也可以指無(wú)形的精神財(cái)富。第5題考查學(xué)生的概括能力，根據(jù)前文對(duì)全文結(jié)構(gòu)的分析，可以判定對(duì)全文內(nèi)容概括最全面的答案為D?？疾橹攸c(diǎn)仍是文言實(shí)詞、文言虛詞、文意理解、翻譯文中的句子。在題型上，考查了篩選信息、欣賞語(yǔ)言、表達(dá)技巧以及把握文意這些常見(jiàn)題型，難度不大。19題注意話語(yǔ)中要包含“闖紅燈很危險(xiǎn)”、“闖紅燈不文明”兩層意思，其次用于要委婉禮貌，不得用易激怒他人的語(yǔ)言。比如可以從很多同學(xué)忽視家人的關(guān)愛(ài)為例，找到用心看見(jiàn)的反面例子，也可以從柴靜的“看見(jiàn)”的故事等找到正面的素材，在人們對(duì)待“看”的不同做法和心理對(duì)比中闡釋主題。(分)各地紛紛采取追蹤病源、隔離觀察等措施，防止甲型流感不再擴(kuò)散?！?分)根據(jù)要求完成下面題目。他立即依據(jù)《中華人民共和國(guó)食品安全法》向工商部門投訴。利用現(xiàn)有材料也可以寫出一份不錯(cuò)的報(bào)告，而且將影像材料制作到報(bào)告中，對(duì)我們是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，還是算了吧。番人方倚此險(xiǎn)，不意大兵驟至也。潛伏，故鳥群驚起也。一霎而絕()此去西南年羹堯善于用兵主要體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。到了宋朝，這種椅子便廣泛地流行起來(lái)。椅子出現(xiàn)以前，人們的坐姿很低，導(dǎo)致家具普遍矮小，常見(jiàn)的案幾與現(xiàn)在農(nóng)村炕桌的高度差不多。椅子出現(xiàn)之前，人們?cè)谡綀?chǎng)合必須跽坐，這樣坐是很難受的，現(xiàn)代人恐怕很難堅(jiān)持半小時(shí)以上。(作者澹臺(tái)卓爾。他所有的呼喊，父親可能真的聽不到。井下昏暗潮濕，坐在井底，他感到了陣陣寒意。他提起警覺(jué)，掏出那把獵刀，作好了隨時(shí)跟動(dòng)物拼命的準(zhǔn)備。夜深了，他不再指望父親能來(lái)救他。突然，他一躍而起，好像踩上了毒蛇一般———他發(fā)現(xiàn)了父親!父親竟然就站在一棵大樹后面，靜靜地看著他，身邊的草叢凌亂不堪。父親說(shuō)，對(duì)不起。幸運(yùn)的是，昨天晚上一直沒(méi)有任何動(dòng)物出現(xiàn)。(分)父親說(shuō)，“為了提醒你，我不得不用腳踩踏草叢，制造聲音”，文章在前面為此埋下了哪幾處伏筆?(分)文中父親教育孩子采用的是怎樣的方式?結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種教育方式的看法。同學(xué)們駐足觀望，擔(dān)心它難以枝繁葉茂。)(3)D二、(一)7.(1)原因。(三)(被動(dòng)地等待救助)積極地設(shè)法自救(主動(dòng)地設(shè)法自救):①父親在陷阱邊上守候了一夜，徹夜未眠。(2)略三、:分項(xiàng)/分等內(nèi)容30分一等30N26切合題意主旨突出感情真摯內(nèi)容充實(shí)20N16文脈暢通語(yǔ)言有文采有文體特點(diǎn)書寫規(guī)范正確二等25N21符合題意主旨明確感情真實(shí)內(nèi)容較充實(shí)15N11文脈清楚語(yǔ)言暢通有文體特點(diǎn)書寫清楚三等20N16基本符合題意主旨較明確有感情內(nèi)容較空泛10N6文脈較清楚語(yǔ)言較通順有文體意識(shí)書寫能看清四等15N0不符合題意主旨不明確感情虛假內(nèi)容空洞5N0文脈不清語(yǔ)言不通順沒(méi)有文體意識(shí)書寫混亂不堪表達(dá)20分第三篇：2013年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷2013年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷（滿分120分，用時(shí)150分鐘）一、（12分，每小題3分）1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音或書寫有誤的一項(xiàng)是（C）。如果你的心靈足夠，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂(lè)。4．將“隱心，還須戰(zhàn)勝富貴的誘惑”這句話還原到下面語(yǔ)段中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵–）。獅子被視為猙獰之獸，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，人們根據(jù)它的兇猛性格，設(shè)計(jì)出獅子雕塑，并賦予它以特殊的使命——護(hù)衛(wèi)。獅子的頭及頭上的卷毛都更接近真實(shí)，其四肢和獅身輪廓雖也用了夸張手法，但獅子的整體形象卻不如唐代石獅那么威武有力了。宋代建筑，從技術(shù)上看，比前代更趨成熟，但就其建筑藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看，宋代建筑逐步走向秀麗的方向，在總體上氣勢(shì)大不如前。D．介紹不同歷史時(shí)期獅子雕塑的風(fēng)格及其形成原因。A．小華說(shuō)：“讓獅子的嘴張大一些，讓它的牙齒尖一點(diǎn)，露出來(lái)。韓億以告旦，旦不答?，|處邊事已盡宜矣。A．上從之從：聽從B．將吏亦心輕之輕：輕松C．何足為異足：值得D．億益嘆服公之識(shí)度益：更加9． 下列語(yǔ)句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（C）。適逢一位駐邊的士兵白天在市場(chǎng)上搶奪婦人的銀釵，官吏捉住他，把這件事報(bào)告給李及。大學(xué)的主樓是法國(guó)人設(shè)計(jì)的，位于一座小山的山頂。如果說(shuō)，未來(lái)曾經(jīng)虛無(wú)縹緲，只是一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的話，那個(gè)夜晚我們感到未來(lái)長(zhǎng)出了雙腳，正在大地上走過(guò)來(lái)——我們盼望著推土機(jī)。我們?cè)?jīng)憧憬的未來(lái)，如今正在侵蝕著我們賴以生存的土地。幸運(yùn)的是，我們還在使用已經(jīng)使用了五千年之久的漢語(yǔ)，這種農(nóng)耕文明創(chuàng)造的語(yǔ)言沉淀著中華民族的傳統(tǒng)道德，曾養(yǎng)育了我們的精神世界，引領(lǐng)我們前行。示例：①“未來(lái)長(zhǎng)出了雙腳”寫出了那個(gè)曾經(jīng)縹緲的“未來(lái)”變得實(shí)在可感，“正從大地上走過(guò)來(lái)”寫出了“未來(lái)”越來(lái)越清晰的狀態(tài)，表達(dá)了“我們”的欣喜之情。六、（8分）根據(jù)要求完成17—19題。（2分）七、（50分）20．閱讀下面材料，按要求作文看山水，如何看見(jiàn)生命的靈性？看人間，如何看見(jiàn)世事的真相？看史傳，如何看見(jiàn)人性的善惡？看生活，如何看見(jiàn)人情的冷暖？看，需要眼睛；看見(jiàn)，需要頭腦和靈魂。答在“試卷”上無(wú)效?！澳c梗阻”導(dǎo)致的漬水問(wèn)題，我市一批排水明渠的改造工程相繼上馬。如果你愿意去尋找，去感受，它就會(huì)時(shí)時(shí)出 現(xiàn)在你的眼簾，蕩漾在你的心胸。歷來(lái)的群眾，把他們認(rèn)為有價(jià)值的書推薦給時(shí)間，時(shí)間照著他們的推薦，把那些沒(méi)有永久價(jià)值的書都刷下去了，讓那些有永久價(jià)值的書流傳下來(lái)。⑥所以在讀書的時(shí)候，即使書中的字都認(rèn)得，話全懂了，還未必能知道作者的意思。⑧知其意之后，還要明其理。（原文／馮友蘭，基于命題需要改寫）“精其選”的理解，不正確的一項(xiàng)是 A讀書要“精其選”是因?yàn)闀m繁多，但有價(jià)值的書還是不多。“明其理”的理解，不正確的一項(xiàng)是 ，所以讀書還要進(jìn)一步“明其理”?！案哒怼笨梢泽w會(huì)到詩(shī)人悠然自得的心境。恂從耿況迎使者于界上，況上印綬，使者納之，一宿無(wú)還意。使者不得已，乃承制詔之，況受而歸。，便者下令召來(lái)耿況，以新帝的名義任命了他。雖不曾生半個(gè)兒女，未曾面紅耳赤，半點(diǎn)相爭(zhēng)。今日權(quán)且去滄州躲災(zāi)避 難，早晚天可憐見(jiàn)，放你回來(lái)時(shí)，依舊夫要完聚。泰山可憐 見(jiàn)林沖，依允小人，便死也瞑目。③嬰兒，那么“小”又那么“新”，這讓他們有了一抹無(wú)辜和神圣，足以讓天下人 生愛(ài)憐井自慚形穢，在赤裸的嬰兒身上，你看不到年份，時(shí)代和社會(huì)的蛛絲馬跡，今天生 哇”大哭的這個(gè)嬰兒，和一千年前的那個(gè)嬰兒是同一個(gè)，并無(wú)二致。這樣，孩子就能輕易繳荻天下人的愛(ài)憐。睜眼看看吧，他們決心把一 個(gè)怎樣的世界交付給后代呢？瘋狂地采掘、吞噬、排泄、揮霍、毀壞、透支，江河、土壤 森林，礦產(chǎn)、能源、海洋乃至大氣⑦我們能給孩子的最貴重的禮物是什么？不是存折、股權(quán)、房產(chǎn)、門第，是尚能提取 的藍(lán)天，凈水、森林、祖宗家底！是一個(gè)被健康的制度、法律、契約、美德所扶正的社會(huì)！你以為他躲得過(guò)貧困即能躲過(guò)毒大米、毒豆芽、毒牛奶、毒空氣嗎？后人可重復(fù)我們的愛(ài)，但不應(yīng)重復(fù)我們的恨，不應(yīng)重復(fù)我們的憤怒和冒煙的心情。（6分）六、（8分）根據(jù)要求完成119題。于是他們寫了一份特殊的“尋人啟事”尋找被撞的孩子及其家長(zhǎng)。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓 名或校名，請(qǐng)以化名代替。（2)給天下孩子一個(gè)良好的生存空 間（奉獻(xiàn)禮物）。這意味著，就要遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任《叫賣聲聲》中。我們堅(jiān)信，只要全體中華兒女共同努力，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。(2)請(qǐng)你歸納：創(chuàng)新對(duì)復(fù)興大武漢的重大意義。低碳出行，提倡步行或騎自行車等。