男女分校一辯陳詞(更新版)
【正文】 是變相的物質(zhì)，是物質(zhì)的代名詞，但是它又高于物質(zhì)。第三，道德是社會安定和人類和平的永久主題。第一，道德是立法的根本目的和最終歸宿。道德自律是出自于人的內(nèi)心的自覺，而法律是來自外在的監(jiān)督。第三，對方辯友說法律觀念深入人心，法律標(biāo)本兼治。例如學(xué)校體育課允許男女生自選項(xiàng)目，發(fā)揮所長；文理分科教學(xué)，給男女生更大的選擇空間。首先，男女之間的性別差異本身就是一種教育資源，而男女分校無疑是對這種資源的浪費(fèi)，更會造成人才培養(yǎng)上的漏洞。所以我方觀點(diǎn)認(rèn)為男女分校有礙于人才培養(yǎng)。當(dāng)然，我們反對男女分校并不是一味排斥男女分組教育和因材施教。馬克思告訴我們，道德是人的自律，而法律是人的他律，請不要混淆。馬克思告訴我們，道德是人的自律，法律是人的他律。法的創(chuàng)始人孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“在一個(gè)人民的國家中，要的是一種樞紐，那就是道德．” 失去道德支撐的法律必定是有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，徒有虛名的法律；人世間，有著一種比法更高的東西，雖然不可能完全表現(xiàn)在條文上，但它存在于每一個(gè)有良知的人心中，它時(shí)刻在提醒著我們遵從良知，約束著我們的行動(dòng)——那就是無比高尚的道德！我方認(rèn)為社會秩序的維系主要靠道德。同時(shí)，道德又常常直面每個(gè)人的內(nèi)心，訴求人的良知，更直接地內(nèi)化為人們的思想，從而為社會秩序的維系提供最本質(zhì)的動(dòng)力和理性，使人們自覺服從。物質(zhì)是社會的基礎(chǔ)，物質(zhì)和金錢，本質(zhì)是一樣的，只不過表現(xiàn)形式不同而已。謝謝我方問題請問對方辯友，如果說我們大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識比資金更重要，那么在你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃還沒開始時(shí)有人向你提供一份不錯(cuò)的策劃書或是創(chuàng)業(yè)所需的足夠的資金，你是愿意拿著策劃書低聲下氣得到處去拉贊助呢？還是愿意拿著足夠的資金去換取一份策劃書開開心心地開始的創(chuàng)業(yè)之路呢？請問對方辯友，現(xiàn)在在大學(xué)里學(xué)習(xí)是為了獲得什么？（對方多半回答知識）那么請問，獲得知識后又想將它轉(zhuǎn)化為什么呢？（根據(jù)其回答，自由發(fā)揮）第四篇：一辯陳詞參考：執(zhí)行力：所謂執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。而我方認(rèn)為，企業(yè)要發(fā)展，在各自的領(lǐng)域有所突破，有所創(chuàng)新才會實(shí)現(xiàn)競爭、開創(chuàng)發(fā)展。論據(jù)有三：一、創(chuàng)新力的認(rèn)識：創(chuàng)新力又稱創(chuàng)新能力。從改革開放到經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)，從東部崛起到西部大開發(fā)；從工業(yè)發(fā)展提升國際競爭力到工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，正是有了經(jīng)濟(jì)增長方式的不斷創(chuàng)新，才有了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、競爭力的增強(qiáng)。謝謝大家！多循環(huán)空氣提升微壓浸出技術(shù)（封閉浸出槽）充分利用了壓縮空氣的動(dòng)能，使得空氣動(dòng)力完全取代機(jī)械攪拌，降低了能耗和維修費(fèi)用。開放二胎政策增加的大量人口會使我國的自然資源以及環(huán)境的壓力，在自然資源有限的情況下，人口增長勢必導(dǎo)致資源短缺和環(huán)境惡
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