【正文】 生實驗——觀察——分析——思考這一良好的認知習慣，力求通過“實驗上用心思考獲得真知。堅持“教學做合一”，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。堅持“教學做合一”，培養(yǎng)學生的科學探究能力?！边€要求“以教人者教己，在勞力上勞心。陶行知先生是中國近代偉大的人民教育家，他的品德和為人堪稱“萬世師表”，他一生從事教育事業(yè)，積累了寶貴的經(jīng)驗，留下了教育理論巨著，是一位名副其實的人民教育家；他懷抱崇高理想，要通過教育“救國，造過，建國”；他積極投身政治活動，是一位杰出的愛國社會活動家；他胸懷博愛，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻精神實踐著他的人生夢想；他有一顆天真的童心，心地善良，真心實意“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。教育的目的是為了學生的發(fā)展，如果不能做到樂學，學生對上課缺乏興趣，學習就會變得很被動，教師固然能用強硬的手段甚至用填鴨式的方法逼學生學，但這樣只會造成學生厭學，對掌握知識，提高成績沒有任何幫助。如果把教師當作快樂的來源，一切都將不一樣。這就要求我們教師在備課時，對每位小朋友的音樂基礎有所了解，以便能在課中能有的放矢地進行音樂的差異教育?！苯處熃虒W不應該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識，而是要在教學過程中充分培養(yǎng)小朋友的主動性和創(chuàng)造性，使小朋友學會學習。所以要想得教育英才的快樂，似乎要把教學合而為一。科學家就是教員。這是教學應該合一的第二個理由。這就是孟子所說的“自得”，也就是現(xiàn)今教育家所主張的“自動”。他不但是要拿書本來配學生，凡是學生需要的，他都拿來給他們。論起名字來，居然是學校；講起實在來，卻又像教校。先生只管教，學生只管受教，好像是學的事體，都被教的事體打消掉了。不像從前拿學生來配書本，現(xiàn)在他拿書本來配學生了。得了這種經(jīng)驗理想，然后學生才能探知識的本源，求知識的歸宿，對于世間一切真理，不難取之無盡，用之無窮了。所以怎樣學就須怎樣教；學得多教得多，學得少教得少；學得快教得快，學得慢教得慢。如同柏林大學包爾孫②先生(F．Paulsen)說：“德國大學的教員就是科學家。因為必定要學而不厭，然后才能誨人不倦；否則年年照樣畫葫蘆，我卻覺得十分的枯燥。一、“先生的責任不在教，而在教學生學。人的智力有差異，小朋友音樂基礎也有差異，所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性，采取不同的教學方法。如果把教師當成職業(yè)來做，當然也有做得很好的，但這背后很可能就是怨言、辛勞?？傊?，教學合一是我們每一位老師迫切要做的，也是促進學生發(fā)展的重要手段。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。強調“從先生對學生的關系上說，做便是教，從學生對先生的關系上說，做便是學?，F(xiàn)就在化學教學中的“教學做合一”談談我的認識。這一實踐活動充分說明，在化學教學中，堅持以“做”為中心，努力在“做”上下功夫，有助于提升學生的科學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的科學探究能力?？茖W的觀察、規(guī)范的實驗，是學生學好生物的前提。一、“先生的責任不在教，而在教學生學。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”