【正文】 釣魚島問題再次出現(xiàn)。日本政府購島**引起了全國人民的強烈抗議和不滿，并由此爆發(fā)了一系列的反抗和抵制活動，但由于不理智愛國導(dǎo)致的事件還是要求我們要提高自身素質(zhì)，開展愛國注意教育的隊伍建設(shè)?？偨Y(jié)：中國還未完全崛起，緊緊抓住戰(zhàn)略機遇期，自身得以持續(xù)發(fā)展，在綜合國力再上一個臺階以后，解決周邊爭端的難度就減少了，有的爭端甚至?xí)卸?。近年來，臺灣地區(qū)出現(xiàn)了非常復(fù)雜多變的局勢，臺獨勢力在遭到打擊下，遏制臺獨的勢力得到增長，國際反華勢力插手力度加大。四、東南亞南海問題已經(jīng)成為中國當(dāng)前最緊迫的問題。為中國西部打造和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。除了與日本外，中國還與一些國家或多或少的存在著領(lǐng)土與領(lǐng)海的爭端，利益的爭端，綜合觀察我國周邊環(huán)境安全格局，我國周邊安全環(huán)境面臨的威脅主要有：一、東北亞東北亞地區(qū)一直以來就是大國力量交匯、沖突之地，特別是冷戰(zhàn)之后，蘇聯(lián)解體，中國崛起，日本本走向“正常國家”的努力，再加上在該地區(qū)有著廣泛利益的美國，使東北亞地區(qū)的大國關(guān)系變得愈加復(fù)雜，難以把握，對亞洲乃至整個世界政治經(jīng)濟格局產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性的影響。中國海軍則宣布，10日至15日將在東海海域進行實兵實彈演習(xí)。近年日本層出不窮地采取了不顧及中國政府顏面的行動，不限于釣魚島而已，頗有樹欲靜而風(fēng)不止之勢。理性愛國，合理表達，大學(xué)生責(zé)無旁貸！今天，大學(xué)生更應(yīng)以歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)散的思維、務(wù)實的態(tài)度，將憤怒之情化為報國志，將愛國心化為強國行，認(rèn)清形勢，不受煽動，不被利用，做好自己的“分內(nèi)事”，理性、智慧的展現(xiàn)出青春風(fēng)采、大國的氣度，才能真正扛起理性愛國的旗幟，經(jīng)久不衰。我們要有一顆包容的心，用包容的心態(tài)向比自己強的人學(xué)習(xí)。這使得理性愛國的思考更加深入。人們希望清清楚楚看到這樣的進展。釣魚島危機已經(jīng)在日本右翼的帶頭沖擊下上升為中日當(dāng)前不可調(diào)和的矛盾，中日政府之前不擴大沖突的默契已經(jīng)瓦解。而且，從某種意義來說，經(jīng)濟發(fā)展更多的是個國內(nèi)體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的問題，而主權(quán)卻首先是一個必須處理的國際關(guān)系問題。作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該保持冷靜，不應(yīng)該感情用事，要拿出我們大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)來看待這件事情，要學(xué)會理性愛國，尊重黨和政府針對這一事件所作出決定，以維護我國社會的穩(wěn)定問題。（三）從辯證法看釣魚島問題馬克思主義的唯物辯證法告訴我們，事物的聯(lián)系和發(fā)展具有普遍性，任何事物都不能孤立存在，都和其它事物處在一定的相互聯(lián)系之中，整個世界就是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。（二）從認(rèn)識論看釣魚島問題馬克思主義的認(rèn)識論還告訴我們，雖然感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，但感性認(rèn)識還有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識，所以我們要學(xué)會透過事物的現(xiàn)象來看本質(zhì)。釣魚島事件的根本還是中日兩國關(guān)于領(lǐng)土歸屬的問題，而我們知道釣魚島自古以來就是中國不可分割的固有領(lǐng)土。中日本來就是完全不同的兩個利益體，兩國過去發(fā)生過戰(zhàn)爭，今天在戰(zhàn)略上互相防范。而此次發(fā)生的讓中國人民氣憤的釣魚島事件，更是使得中日外交戰(zhàn)因此事而不斷升級，愈演愈烈?！娟P(guān)鍵詞】：釣魚島利益馬克思理論一、釣魚島問題之現(xiàn)狀就我自己而言，我是強烈要求收回釣魚島的，作為中國領(lǐng)土的一部分，釣魚島但卻在日本的控制之下，這是中國人不能容忍的。二、日本的鬧劇釣魚島問題一直是中日關(guān)系發(fā)展中的一個重大隱患。每次兩國關(guān)系惡化，日本或者是挑事者，或者是放縱偶發(fā)事件升級的一方。三、中國的態(tài)度中國在此次釣魚島事件中一定要強硬一些，決不能讓日本得寸進尺，積小勝為大勝，從量變轉(zhuǎn)化到質(zhì)變，一步步將釣魚島蠶食到手。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。就此事件的本質(zhì)即主要矛盾來看，中國決不能答應(yīng)日方提出的“只要船長認(rèn)罪，就可放人”的條件。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生；同時質(zhì)變也是量變的必然結(jié)果，當(dāng)事物量變達到一定程度，就會由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)進行飛躍，達到質(zhì)變。日本對于釣魚島的狼子之心盡人皆知，而中國一貫的和平外交政策已經(jīng)被打破。我們并不是要尋求同日本的沖突，但在關(guān)系主權(quán)的問題上不能單方面讓步。中國政府大概只能順應(yīng)民意，與日方逐漸展開控制釣魚島的真實爭奪。大學(xué)生以各種方式表達愛國熱情時，理性的思考與質(zhì)疑也開始出現(xiàn)。我們大學(xué)生的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性，以國家核心利益為重。每個國家都有他的弊端，也有他的優(yōu)勢，任何一個國家，一個民族，一個人想要發(fā)展想要成功，求真務(wù)實都是必不可少的，求真，即認(rèn)識自身的不足，認(rèn)可對方的優(yōu)點，并積極的去學(xué)習(xí)。從中日邊境釣魚島爭端問題中，我們可以看出中國周邊安全形勢存在威脅。在領(lǐng)土主權(quán)問題上，中國當(dāng)然不會輕易讓步。隨著美國戰(zhàn)略重心業(yè)已轉(zhuǎn)移至亞太地區(qū)，無論中國還是周邊鄰國，對于帶有軍事沖突前景的國際爭端，在戰(zhàn)略規(guī)劃階段，自然要考慮到美國的相關(guān)立場。二、中亞中亞地處歐亞大陸腹地，既是全球重要的地緣政治樞紐，更是主要國際政治勢力的必爭之地?！?中印邊界問題，指中國與印度的邊界問題，主要包括東段、錫金段、中段和西段。當(dāng)前的東南亞各國，在日本美國等大國的支持下，紛紛擴充軍備?！芭_灣島內(nèi)“臺獨”活動日形囂張，給兩岸關(guān)系的發(fā)展和國家和平統(tǒng)一投下了陰影。中國在著手處理南海主權(quán)爭端時，不宜同時在東海釣魚島問題上發(fā)難。釣魚島及其附近海域自古以來就是中國人民進行捕魚、采藥、避風(fēng)、休息等活動的場所。一切不理智的愛國行為，都不能稱其為愛國，只有理性愛國才能以高效率、好方法真正實現(xiàn)愛國的目的。因為，一第 3 頁從釣魚島問題探討理性愛國個沒有血性的民族注定要被欺凌，一個永遠韜光養(yǎng)晦的國家必然受氣挨打?，F(xiàn)在的中日關(guān)系直接關(guān)系到維護和平國際環(huán)境，應(yīng)以保持國內(nèi)穩(wěn)定、促進社會發(fā)展的國家大局和國家利益為重。歷史的教訓(xùn)也表明，當(dāng)我們的愛國熱情沒有和具體的強國行為相結(jié)合時，愛國熱情只會成為一種空洞的感情宣泄，解決不了實際問題。而大量的史書記載顯示，釣魚島是中國的這是個不爭的事實。特別近年來，日本針對釣魚島上演的鬧劇越演越烈，日方大張旗鼓的“購島”計劃，計謀將釣魚島國有化,這個事件引起了我國公民的極大的憤怒。由于日本二十世紀(jì)前期在中國發(fā)動的一系列戰(zhàn)爭和惡行，而今天的日本不愿直面歷史的不誠懇態(tài)度，再加上不斷升級的釣魚島事件，這一切都是與我們的愛國情懷相沖突的，但是我們應(yīng)當(dāng)避免偏激情緒，拋棄偏見。則其善者而從之，其不善者而改之”，日本的創(chuàng)新的精神和日本人的良好素質(zhì)還是值得我們學(xué)習(xí)，不僅僅是要學(xué)習(xí)別人的好的品質(zhì)，還要學(xué)其法，別人為什么可以做到優(yōu)秀，必有其的道理，這也是我們要探索和思考的；對于日本消極面對歷史不誠懇的一面，我們要引以為鑒，嚴(yán)以律己