【正文】 這有困難。在采取堅(jiān)定的外交政策和爆發(fā)沖突的極限中還有很大的余地。對此，換一個(gè)角度來看，就要了解當(dāng)時(shí)采取溫和政策另一個(gè)原因：為了取得日本的經(jīng)濟(jì)援助。日本此次在釣魚島事件中的行為，無疑就是又一次量變的過程，他們企圖以種種量變?yōu)槭侄危_(dá)到最終奪取釣魚島這一質(zhì)變。自始至終，船長詹其雄都堅(jiān)稱釣魚島自古就是中國領(lǐng)土?！痹卺烎~島事件發(fā)生不久后，在成都、重慶、貴州、西安等地均發(fā)生的學(xué)生大規(guī)模反日游行活動，從主觀出發(fā)，我們學(xué)生非常愛國，應(yīng)該支持國家爭奪釣魚島的行動，顯然，這一點(diǎn)我們是做得很好的；從客觀出發(fā)，我們也應(yīng)該理性的愛國，這樣才能正面地給國家以幫助。四、我的觀點(diǎn)(一)從唯物論看釣魚島問題作為一名理科生，對于釣魚島事件沒有特別專業(yè)的認(rèn)識，但是我覺得最起碼要明確的事釣魚島是中國的領(lǐng)土，中日之間的問題需要長期的協(xié)商解決。之于長期以來持友好態(tài)度、對日本寬容大量的中國，日本的行為可以說是以怨報(bào)德。日本多次組織大規(guī)模的實(shí)地考察活動，在島上建立了若干設(shè)施，其中有25平方米的房屋，供水用水槽，石碑標(biāo)記等，還修了直升機(jī)機(jī)場。第一篇：從馬克思主義看釣魚島問題釣魚島問題之我見【內(nèi)容摘要】：說到時(shí)政熱點(diǎn)，毫無疑問，這段時(shí)間討論的最多的事情就是釣魚島事件了，全國各地的游行示威，抵制日貨鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。更有甚者，日本還對我國在釣魚島附近海域作業(yè)的漁船和科學(xué)考察船進(jìn)行武力威脅和驅(qū)趕。歷史證明，面對日本這樣的鄰居，光講友好顯然是不夠的。通過課本上的馬克思主義的一些基本原理，我認(rèn)為在釣魚島事件上我們必須明確，釣魚島是中國的領(lǐng)土。游行是一種表達(dá)我們反對日本侵犯我國釣魚島主權(quán)意愿的方法，但在游行中卻出現(xiàn)了許多不恰當(dāng)行為，如果僅僅是文明的游行活動倒沒什么，但就我所知的成都游行事件是有些失去理性的，比如在成都春熙路出現(xiàn)的一些打砸日本商場伊藤洋華堂的惡劣行徑。而對于次要矛盾，可以通過較為平和的方式解決。馬克思主義辯證法中的質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系原理同樣還告訴我們，在認(rèn)識和處理問題時(shí)，應(yīng)該要掌握適度原則。對于這個(gè)問題怎么看呢？毫無疑問，因?yàn)獒烎~島問題而最終爆發(fā)中日沖突的話，雙方都會遭受嚴(yán)重的損失。如果一味退讓，爆發(fā)沖突的可能性并沒有消失，反而有可能導(dǎo)致總體沖突；如果我們采取更為堅(jiān)決的態(tài)度，宣示我們不可動搖的決心，同時(shí)保持相應(yīng)的靈活性，做好分化擊破的工作，可能更為有利。但公眾不接受日本在釣魚島沖突中的對華囂張，中國人的確咽不下這口氣。示威由大學(xué)生發(fā)起，多為80 后和90 后大學(xué)生青年，沿途不斷有人跟隨加入游行隊(duì)伍，大家情緒激昂，手持國旗，一部分人手舉“堅(jiān)決不要新干線”，“團(tuán)結(jié)起來抵制日貨”，“打倒日本人”“國家興亡，匹夫有責(zé)”等標(biāo)語。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！從小事做起，從言到行，一步步報(bào)效祖國。大學(xué)生是最具活氣與朝氣的群體之一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，承載著我們名族的光榮于夢想，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。日本右翼分子多次就釣魚島問題叫囂，侵犯我國主權(quán)。外交部發(fā)言人宣布，中國政府將堅(jiān)決維護(hù)主權(quán)。當(dāng)前釣魚島海域軍事對抗氣氛的上升，加上兩方艦船不斷靠近，很容易導(dǎo)致摩擦發(fā)生，所以中國和日本更應(yīng)該做的是如何讓“突發(fā)狀況”和“點(diǎn)燃潛在的導(dǎo)火索”事情不要發(fā)生。中亞的分裂主義、極端宗教主義以及恐怖主義對中亞地區(qū)的和平與穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅。巴基斯坦作為中國最好的朋友之一，面臨著美國和北約的要挾和恐嚇，巴基斯坦成為中國出入印度洋最重要的路線之一。我國要努力抓緊當(dāng)下的和平發(fā)展環(huán)境，建設(shè)強(qiáng)大的海軍，以謀求殺雞儆猴式的解決南海問題。但是不能把臺灣問題長期化，時(shí)間越久，分離化趨向越嚴(yán)重，兩岸的差異越大。前車之鑒，豈可不警惕乎？ 參考文獻(xiàn)：[1]薛理泰：《如何解讀中日釣魚島爭端》 [2]牛立偉.《中亞軍事地理》，《世界軍事》.2011/21期.[3]崢嶸：《中日釣魚島問題剖析》 [4]百度文庫第四篇：從釣魚島問題探討理性愛國從釣魚島問題探討理性愛國中國人民公安大學(xué)軍事理論課論文題目：從釣魚島問題探討理性愛國 學(xué)生姓名：曾文康 學(xué)號：201420110033 年級：大學(xué)一年級專業(yè)：治安學(xué) 方向：警察法學(xué)大隊(duì)：法學(xué)大隊(duì) 中隊(duì)：14中隊(duì) 區(qū)隊(duì)：一區(qū)隊(duì)I從釣魚島問題探討理性愛國摘要：眾所周知，釣魚島自古以來就是屬于中國的固有領(lǐng)土，1972年美國將其“行政管轄權(quán)”連同琉球一起“交給”日本，但歷史上琉球并不屬于日本，中日釣魚島爭議由此產(chǎn)生。1971年6月17日，日美簽訂“歸還沖繩協(xié)定”時(shí)，這些島嶼也被劃入“歸還區(qū)域”。違法愛國不叫愛國，叫害國。愛國方式的理性選擇，是一種胸襟；愛國情感的理智表達(dá)，則是一種膽略。三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何理性愛國現(xiàn)在的我們，愛國最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)、最直接的體現(xiàn)，就是刻苦學(xué)習(xí)、立志成才，掌握報(bào)效祖國的本領(lǐng)和知識。參考文獻(xiàn)：講述釣魚島問題背景（《華西都市報(bào)》）第 6 頁第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何從釣魚島問題看待中日關(guān)系當(dāng)代大學(xué)生如何從釣魚島問題看待中日關(guān)系 在全球化的形勢下，國與國之間的關(guān)系變得更加微妙密切，不再是赤裸裸的博弈和較量，而更多的是強(qiáng)調(diào)謀求合作和共同發(fā)展。據(jù)中國軍事科學(xué)學(xué)會副秘書長兼少將羅援指出，按照《國際海洋法公約》，一旦日本擁有的釣魚島的行政管轄權(quán)，不只是占有了釣魚島列嶼的那幾座島，而是將其領(lǐng)土踏在中國大陸架上，直接影響到我國領(lǐng)土的安危。據(jù)新聞報(bào)道，在游行示威當(dāng)中，發(fā)生一些不文明不人道的事情，就是參與游行示威民眾打了抵制日貨的愛國口號，看到日本牌子的產(chǎn)品就砸爛毀掉，許多中國同胞深受其害。任何過激行為都會帶來負(fù)面效果，就比如游行示威抵制日貨，對日貨進(jìn)行打砸，這些行為都是不冷靜的，缺乏思考的，忽略了大局利益。第五，臥薪嘗膽，振興中華。中日關(guān)系一直都是一個(gè)熱點(diǎn)話題，我們也相信黨和政府能從廣大人民的利益出發(fā)，妥善處理好中日關(guān)系。我們還是需要學(xué)習(xí)和利用日本的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，謀求國家更多的利益和發(fā)展。我們應(yīng)該更理性地看待中日兩國的關(guān)系，兩國的矛盾絕不是抵制日貨就可以解決的。既然釣魚島是中國的，無論如何都理應(yīng)義無反顧地保護(hù)和維護(hù)國家領(lǐng)土完整，這是國家統(tǒng)一的保證。因此中日關(guān)系絕對是中日兩國乃至其他國家不容忽視的問題?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。所以我們的愛國行為，既要顧及自己長遠(yuǎn)而根本的利益，不為泄一時(shí)之憤而損及全面建設(shè)小康社會、早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大局；但也要顧及中日友好的遠(yuǎn)景，不因言行過當(dāng)、傷及無辜而授人以柄。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人。直到2010年9月7日，中國漁船接連與兩艘日本巡邏船相撞，日本政府抗議中國漁船到釣魚島附近巡航，日本右翼分子在國內(nèi)舉行了大規(guī)模集會游行，