【正文】 尤其是在家庭方面。我們要堅(jiān)決抵制，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記一飯一粥，來之不易，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。利用寒假的時(shí)間，我重新精讀了一下《朱子治家格言》，就讓我懂得了很多課本上學(xué)不到的東西。很多人，吃飯吃肉，要品種多，天上飛的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一個(gè)。而對(duì)于別人，錙銖必較，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一點(diǎn)虧。），這樣怎么能心懷別人呢？宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；我們平日里吃的一粥一飯，要備覺珍惜，常常想想得來的多么不容易。蒙學(xué)經(jīng)典，它在尋常的瓦舍評(píng)書中，暗藏著齊身的秘訣；明事箴言，它在簡(jiǎn)樸的青磚白墻上，鐫刻著治家的追求。做了壞事而怕他人知道，就是真正的惡人?！吨熳又渭腋裱浴分械摹耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”給了我深刻印象，這句和唐詩《憫農(nóng)》有著異曲同工之妙：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。1讀書志在圣賢，為官心存君國。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。飲食約而精，園蔬勝珍饈（xiū）。朱子治家格言 2黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。二是在準(zhǔn)備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達(dá)自己的恭敬心、感恩心。一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動(dòng)，可謂勤，可謂誠。滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。[譯文]:事情的成功有很多機(jī)遇，若不能把握機(jī)遇而任時(shí)間流逝總做不成一件事情。處事不可任己見，要悉事之理。以詐偽心腸處事，人即一時(shí)受惑，日后人必見我之心腸。[譯文]:沒事要戒掉一個(gè)“偷”字，有事要戒掉一個(gè)“亂”字。凡事務(wù)求停妥，然后逍遙。日日行，不怕千萬里。《格言聯(lián)璧》一書是集先賢警策身心之語句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。（譯文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。國課：國家的賦稅。（譯文）：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。（譯文）：對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。 n236。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。n）：豐厚的嫁妝。（白文）：對(duì)人刻薄而發(fā)家的，決沒有長(zhǎng)久享受的道理。（注釋）：義方：做人的正道。（譯文）：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。（譯文）：凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來掘井。這里有庭堂內(nèi)外之意。為人若此，庶乎近焉。善欲人見，不是真善。狎昵惡少，久必受其累。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。見貧苦親鄰，須多溫恤。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。）：口袋。）怨：對(duì)人懷恨在心，而面上不表現(xiàn)出來。（譯文）：無論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。（注釋）： 譖（z232。（譯文）：性格古怪，自以為是的人，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔。（原文）：居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。（原文）：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。（原文）：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。（譯文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。（原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。守分安命，順時(shí)聽天。人有禍患，不可生喜幸心。頹惰自甘，家道難成。嫁女擇佳婿，毋索重聘。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。勿營華屋，勿謀良田?！尽吨熳又渭腋裱浴吩摹坷杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。名用純字致一是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。不要結(jié)交不良朋友，狎昵惡少，久必受其累。但對(duì)拜金主義、享樂主義等消極錯(cuò)誤的觀念，我們要堅(jiān)決抵制。作為一個(gè)教師，則要站在公平、公正的立場(chǎng)上，考慮各個(gè)方面的利益，為班級(jí)、為同學(xué)建立一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實(shí)待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反對(duì)見利忘義、等觀點(diǎn)至今仍有積極意義。第一篇：2015讀《朱子治家格言》心得體會(huì)孔子云：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！吨渭腋裱浴酚址Q《朱子治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。在一個(gè)班級(jí)中，同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié)，互相謙讓，多為他人著想。一飯一粥，當(dāng)思來之不易，在現(xiàn)在社會(huì)中，各種思想觀念不斷涌現(xiàn)，其中有些積極向上的觀念值得我們學(xué)習(xí)借鑒。不要嫉妒別人，也不要幸災(zāi)樂禍。其父朱集璜是明末的學(xué)者。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。重資財(cái)，薄父母，不成人子。乖僻自是，悔誤必多。人有喜慶，不可生妒忌心。讀書志在圣賢，為官心存君國。（譯文）：對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。（原文）：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。（譯文）：不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。（譯文）：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。（譯文）：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過的。（原文）：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。（原文）：輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？需平心暗想。（原文）：凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。（注釋）： 匿（n236。ng）橐（tu243。第三篇：朱子治家格言朱子治家格言黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。勿營華屋，勿謀良田。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。嫁女擇佳婿，毋索重聘。頹惰自甘，家道難成。人有禍患，不可生喜幸心。守分安命，順時(shí)聽天。（注釋）：庭除：庭院。u）：天還未下雨，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。（原文）：勿營華屋，勿謀良田。（原文）：居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。（注釋）： 乖舛（chuǎn）：違背。（注釋）： 厚奩（li225。（評(píng)說）： 爭(zhēng)斗訴訟，總要傷財(cái)耗時(shí)，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。（注釋）： 狎昵（xi225。因?yàn)樵踔浪皇莵碚f人壞話呢?因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^錯(cuò)？（原文）：施惠無念，受恩莫忘。（原文）：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。飧，晚飯。（原文）：為人若此，庶乎近焉。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。施惠無念，受恩莫忘。為人若此，庶乎近焉。[譯文]:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐煩的人則不能成就一件事業(yè)。居處必先精勤，乃能閑暇。無事時(shí)，戒一偷字，有事時(shí)，戒一亂字。以真實(shí)肝膽待人，事雖未必成功，日后人必見我之肝膽。處人不可任己意，要悉人之情。命若蹭蹬，走來走去，步步踏空。從古至今，中國人都非常重視祭祀活動(dòng)，有淵源流長(zhǎng)的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭(zhēng)，國家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻(xiàn)祭。我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進(jìn)親情?！迸c其給子孫留金銀財(cái)寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”的《朱子治家格言》，以格言警句的形式凝結(jié)了中國幾千年來代代相傳的家庭教育精華，在問世后的數(shù)百年間，更成為了中國童蒙養(yǎng)正的必讀精華，對(duì)教化人心、保留和傳承中華美德產(chǎn)生了持久、廣泛和深刻的影響。如果做好事是為了讓他人看見，就不是真正的善人。僅僅54句，522字便精辟地講解了修身治家之道，以勤、廉、謙、仁、善為主，勸人勤儉持家，安分守己。晚上早點(diǎn)休息，關(guān)鎖門戶，讓心靈得到安寧和休息。可是，很多時(shí)候，我們買了一柜子的衣服，還要買，甚至有的不穿（我在批評(píng)自己，因?yàn)槲揖褪恰，F(xiàn)在我們很多人都是待自己不薄，雞鴨魚肉，珍饈美肴，不在話下。這里的勝過自然是指功效而不是口感。朱子治家格言 5中華文化博大精深，盡管我只是涉略了其中小小的一部分，卻讓我收益匪淺。這就是一種更加不正確的生活作風(fēng)。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點(diǎn)。吁，可駭哉！吾愿汝等不廁其間。愿言媚學(xué)子，共惜此日光?！对鰪V賢文》（十一） 復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳?！X泳《履園叢話——張履祥《張園先生全集》（二十三） 歐陽氏自江南歸明，累世蒙朝廷官祿，吾今又被榮顯，致汝等并列官常，當(dāng)思報(bào)效。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏?！T葛亮《諸葛亮集》（三十二） 人生幼小，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。興家兩字，曰儉與勤。然使能竭其力，不儉其親，婉容愉色以承歡，砥行立名以養(yǎng)志，人子若此，或亦庶幾?！吨挝馁t文》（五十一） 當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的酸辛?！对鰪V賢文》（五十五） 父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！蹶啤墩]子侄文》（六十一） 貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑?！都艺]要言》（六十九） 宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井?！对鰪V賢文》朱子治家格言 7聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。1守分安命，順時(shí)聽天。2居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。3勿貪口腹而恣殺生禽。3自奉必須儉約，宴客切勿流連。4倫常乖舛，立見消亡。5三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；5須平心暗想。6因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。讀后感覺內(nèi)容十分的豐富、樸實(shí)無華卻字字珠璣。就如蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。是的，事情的對(duì)與錯(cuò)全在自己的一念之間，全在自己，無關(guān)別人。所以先向內(nèi)求。所以，從今天開始要形成一個(gè)態(tài)度，要學(xué)一句我們馬上做，實(shí)實(shí)在在的去做，力爭(zhēng)通過行動(dòng)做到知行合一。周所眾知，學(xué)問受不受益，要看力行的程度。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。1倫常乖舛立見消亡1器具質(zhì)而潔瓦缶勝金玉飲食約而精1居身務(wù)期質(zhì)樸教子要有義方1長(zhǎng)幼內(nèi)外宜法肅辭嚴(yán)1三姑六婆實(shí)淫盜之媒婢美妾嬌1勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。2善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。3器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。4祖宗雖遠(yuǎn)祭祀不可不誠子孫雖愚經(jīng)書不可不讀朱子治家格言 10前幾天,我得到《中華美德書》一本,欣喜之余,美美品讀,《朱子治家格言》.“黎明即起,灑掃庭院,要內(nèi)外整潔；”,做到卻難,看似是家務(wù)清潔之事,不求上進(jìn),貪杯晚睡,吃喝玩樂,有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢?不說早起聞雞,就是連件衣服,沒好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,飾發(fā)穿耳,哪里有想到：一粥一飯,當(dāng)思來之不易；半絲半縷,恒念物力維艱.《朱子治家格言》教人以厚道待人,以禮儀處世,以勤儉持家,以詩書為高尚：“子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財(cái)”；教人正直從善：“勿恃勢(shì)而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間,重了一點(diǎn)家庭色彩,但讀起來并不過時(shí),這就是中華美德,最能煉就人的意志,培養(yǎng)人的情操,最普通的人生美德.讀后《朱子治家格言》,我的理解甚為膚淺,要深入理解格言的內(nèi)在含義,我認(rèn)為不是一天、半天就能體會(huì)到的,對(duì)格言的教誨,不是一天、：為官心存君國.朱子治家格言 11孩子學(xué)習(xí)伏羲文化后，自己有幸接觸《朱子治家格言》，讀后頗有感觸，下面說說自己的認(rèn)識(shí)與感受。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。1施惠無念，受恩莫忘。見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。”我覺得這句話要從兩個(gè)方面來理解，一是自己宴客的時(shí)候，不宜太奢侈浪費(fèi)，關(guān)鍵是誠心誠意，有禮有節(jié)。其實(shí)，古今中外，無論貧富，少長(zhǎng)老幼，都需要培養(yǎng)而具備節(jié)儉的美德。別人都受不了這種清貧的生活，他卻不改變自己原有的快樂。面對(duì)奢華的飲食，他說：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)校、個(gè)人在餐前，都要誦念“飯食之德”和“感恩詞”：飯食之德——“一粥一飯，當(dāng)思來之不易?！帮埵持隆钡恼b念，可以提起自己的恭敬心，時(shí)時(shí)提醒自己不要浪費(fèi)飲食，以培養(yǎng)自己的福德。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。1凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。2輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；2因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。3嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩