【正文】 身的一個字即一個音節(jié)的特征有關(guān)。誦讀令作品所有的內(nèi)容變得栩栩如生。耿占春：“語言奇異的力量，最初不是從別處，也不是從詩歌和文學(xué)，而是從姥姥的那些數(shù)不清的歌謠里給予我的驚異。我國古代的文章從總體上來看是具有詩化傾向的，對于聲韻一貫重視?！笨梢姟白x”不僅包括“誦”，它還特別側(cè)重于內(nèi)容的理解。”孔穎達(dá)疏：“動聲曰吟，長言曰詠。渾言則不別也?！?段玉裁：“倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。語言之精英為頌禱之詩。（六）時間安排，保證每天25分鐘的古詩文誦讀時間。五、具體措施：（一）組織開展手抄報比賽，讓學(xué)生在精選詩文、版面設(shè)計、繪畫、書法抄寫方面得到鍛煉。(二)誦讀開展。誦讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明，愿中華傳統(tǒng)文化在孩子們的心靈中生根、發(fā)芽，開出絢麗的花朵！第三篇：詩文誦讀方案官莊小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀方案一、指導(dǎo)思想為了讓孩子們閱讀名家名篇，誦讀千古美文，這已經(jīng)成為大家公認(rèn)的豐富學(xué)生人文素養(yǎng)，拓寬語文學(xué)習(xí)天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑。第二篇：詩文誦讀陽光初中“經(jīng)典詩文誦讀”比賽“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”，五千年的悠久歷史孕育了瑰麗的傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了無數(shù)的華夏兒女。經(jīng)過兩年的誦讀經(jīng)典課題研究，學(xué)生通過背誦經(jīng)典詩文提高了學(xué)生的記憶力、注意力，提高學(xué)習(xí)閱讀、寫作的水平，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得以提升。為了讓學(xué)生用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力。指導(dǎo)學(xué)生撰寫誦經(jīng)讀典的體會和感受，評選優(yōu)秀誦讀日記，開展一次經(jīng)典誦讀主題活動。結(jié)合課題研究內(nèi)容，進行了手抄報評比、習(xí)作評比，獲獎的同學(xué)頒發(fā)獎狀，貼在班級“快樂之星”一欄中，營造出了濃郁的班級文化氛圍，真正做到了“書香班級”飄書香。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，在古詩教學(xué)中，我以開放為理念，以學(xué)生為主體，以多媒體為手段，充分開發(fā)和利用中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間，為小學(xué)語文古詩教學(xué)注入新的活力。每周一節(jié)校本課程，進行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個別背、接龍背、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動。這樣做的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是讓學(xué)生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。(2)、舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動為載體，對課題全面實施研究，總結(jié)摸索具有本班特色的“誦讀”模式和方法。（3）行動研究法。本課題屬研究范疇，以行動研究為主，輔之調(diào)查法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗總結(jié)法、個案研究法等。構(gòu)建經(jīng)典詩文閱讀模式。而要充分體現(xiàn)、落實這一目標(biāo)，閱讀經(jīng)典無疑是最現(xiàn)實的選擇。在這五千年的文明史中，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。引導(dǎo)學(xué)生進行中華經(jīng)典詩文的誦讀，創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，提高學(xué)生的閱讀能力和語言表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生個性，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生終身受益。通過誦讀經(jīng)典詩文，使學(xué)生性情開朗，自信樂觀，同學(xué)之間、師生之間人際關(guān)系明顯改善。（2）文獻(xiàn)研究法。（4）經(jīng)驗總結(jié)法。結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點，我采取分時段進行，按照由淺入深、循序漸進的順序安排誦讀內(nèi)容。為了提高學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，班級教室環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學(xué)生閱讀經(jīng)典詩文的活動成果，內(nèi)容可以是詩畫、名言佳句、詩文、書法、讀后感、手抄報等，深厚的誦讀氛圍，調(diào)動學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的積極性。通過家長會活動，要求家長將每周周日利用一小時的時間定為“讀書時間”，和孩子共同閱讀，共同提高，營造家庭讀書氛圍。第二步：巧用媒體，主動學(xué)習(xí)新課。、充分利用“課前三分鐘” 開展“課前一吟”活動。小學(xué)生通過誦讀經(jīng)典古詩文，必然受到民族文化的熏陶感染，為豐富一生的文化積淀打下堅實的基礎(chǔ)，經(jīng)過實踐、摸索，證明古詩文的朗讀背誦，對培育學(xué)生的語文素養(yǎng)，是一種極為有效的方法。每周一節(jié)的閱讀課，進行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個別背、接龍背、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動。經(jīng)過兩年的研究，雖然在課題研究上，取得了點滴成績，但是還存在一些問題：總之，“誦讀經(jīng)典”活動的開展始易行難，只要貴在持之以恒、堅持不懈，只要付出努力,就會有收獲，經(jīng)歷一番寒徹骨,方有梅花撲鼻香?；顒又?，大家采用師生同臺、以學(xué)生為主的方式，通過配樂和表演等多種藝術(shù)形式展現(xiàn)對中華經(jīng)典文化的理解和欣賞。（二）鼓勵全校師生以書為友，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，開闊眼界、拓寬知識面，提高審美情趣和人文底蘊，促進良好的個性和品質(zhì)的形成?！昂图议L一起讀經(jīng)典”的活動，以少年兒童經(jīng)典誦讀活動為切入點，提高學(xué)生家庭成員的人文道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（二）校園紅領(lǐng)巾廣播站開播經(jīng)典誦讀欄目，播放著名詩詞的朗誦錄音以及悠悠的古典音樂。附：各級部誦讀目錄年級誦讀內(nèi)容（可選擇）一年級《三字經(jīng)》詠鵝詠柳春曉長歌行 涼州詞 七步詩敕勒歌 回鄉(xiāng)偶書 登鸛雀樓 宿建德江二年級《百家姓》涼州詞出塞從軍行 鹿柴 芙蓉樓送辛漸 送元二使安西竹里館九月九日憶山東兄弟 別董大靜夜思三年級《千字文》古朗月行 望廬山瀑布 楓橋夜泊 贈汪倫獨坐敬亭山 秋浦歌黃鶴樓送孟浩然之廣陵 贈花聊望天門山寒食 早發(fā)白帝城 聞官軍收河南河北絕句江南逢李龜年春夜喜雨江畔獨步尋花漁歌子 江雪逢雪宿芙蓉山主人尋隱者不遇四年級《弟子規(guī)》滁州西澗 塞下曲 游子吟 示兒竹枝詞 烏衣巷 望洞庭浪淘沙賦得古原草送別 憶江南憫農(nóng)山行 清明五年級 《論語》第四篇：詩文誦讀淺議詩文誦讀淺議《唱贊奧義書》 此萬有之精英為地?！罢b”?！睂Α耙鳌钡慕忉專墩f文》謂之：“吟，呻也?！笨梢姟耙鳌钡募贝俾曇艋顒?，與“呻”的舒緩聲音活動的配合，可以形成“誦讀”“緩急”的情態(tài)。由此可見，“誦”，是一種有情態(tài)，而又寓情于聲、以聲傳情的表達(dá)方式。詩歌,是最適合朗誦的作品。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。而這些話語卻無異于另一個夢境。桐城派代表人物劉大櫆教人讀詩文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。讀而出聲，始能體會到詩文的聲韻之美，詩文作為審美對象的美感將大大增強。嘿嘿，嘿嘿嘿??”一、詩文誦讀的價值 誦讀重建生命一、詩文誦讀的價值二、詩文誦讀的美感古人評詩文多從聲韻之美入手。(《尺牘與陳碩士》)二、詩文誦讀的美感定準(zhǔn)基調(diào)基調(diào)在音樂作品中是指主要的高低長短配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過程。三十功名塵與土，八千里路云和月。起來獨自繞階行。吟誦這首詞，聲不能高，音比較虛，調(diào)比較平，氣也無需太足，語速較緩，相比《滿江紅》基調(diào)要低沉得多。唐代的古體詩與漢魏六朝詩一樣，五言一般也為二三兩分，七言一般也為四三兩分。五字句中有上一下四的。有的一拍，有的兩拍，長長短短，有規(guī)律地變化。韓愈的《早春呈水部十八員外》：天—街——小—雨———潤——如—酥———，(4 4 3 3 2 2 4)草—色——遙—看———近——卻—無———。前者 6 如“絕勝楊柳滿皇都”句。如毛澤東《長征》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。為了體現(xiàn)語音上的齊整，只要照顧到音頓節(jié)拍就可以了，不需要考慮意義單位。要讀得清晰、圓潤、響亮一些，在意念上前后韻腳的字和音就應(yīng)該有所照應(yīng)，在語音形式上來個“一詠三嘆”。我們所說的情是一種深情。為什么我的眼里常含著淚水？ 因為我對這土地愛得深沉??三、詩文誦讀的蘊藉《去年的樹》新美南吉（1913—1943）一棵樹和一只鳥兒是好朋友。春天又來了。鳥兒落在工廠的大門上。唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著收音機里甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷拉拉”地飄落?！薄鞍パ剑瑹┎粺?？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著。在這一過程中，誦讀的樣式，如朗誦、吟誦、背誦，默誦等，也在不斷深化和相互作用。即將亮相地鐵的英國詩歌共有四首，分別是英國著名進步詩人和畫家威廉四、詩文誦讀的模式 家庭模式四、詩文誦讀的模式家庭誦讀淵遠(yuǎn)流長。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。讀書》中規(guī)定，“須細(xì)記遍數(shù)熟讀，如遍數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦，其遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)，方止。課題組成立后，我們以爭做“書香教師”為目標(biāo)，在活動中，我常常和其他教師一起誦讀經(jīng)典詩文，互幫互教，共同進步。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用課前三分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而