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正文內(nèi)容

瑞金紅色旅游(更新版)

  

【正文】 的靈氣聚集,是貫穿于瑞金的文化和景觀的核心軸 線。要求每一個(gè)參加的人,必需穿紅軍軍裝、戴斗笠、穿草鞋和綁腿、背步槍機(jī)槍,推獨(dú)輪車等;游客在“行軍”途中誰(shuí)也不能掉隊(duì),前面的隊(duì)伍負(fù)責(zé)舉旗、做路標(biāo)記號(hào)等,后面的隊(duì)伍負(fù)責(zé)涂毀路標(biāo)記號(hào)和迷惑追兵等,另由一隊(duì)游客扮演白軍隊(duì)伍在后面負(fù)責(zé)追擊堵截等,“紅軍”隊(duì)員掉隊(duì)就會(huì)有被“俘虜”或“槍斃”的危險(xiǎn)(取消資格);打造中共中央政治局(舊址)紀(jì)念館,作為一個(gè)參觀景點(diǎn);以中共中央政治局(舊址)為起點(diǎn),打造“紅軍長(zhǎng)征出發(fā)廣場(chǎng)”,建設(shè)誓師亭、送別碑等紀(jì)念建筑;改造樟樹(shù)村為紅軍戰(zhàn)士反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)主題公園村;改造空心村為“紅色蘇維埃原生態(tài)農(nóng)村”;沿途設(shè)置由老鄉(xiāng)表演的《十送紅軍》等情景劇,制造長(zhǎng)征出發(fā)的氣氛;沿途播放《十送紅軍》、飛機(jī)轟炸、槍炮聲等背景音樂(lè),創(chuàng)造革命紅色聽(tīng)覺(jué)氣氛;將紅軍和長(zhǎng)征題材的雕塑、流傳于民間的紅軍時(shí)代的器物等引入本游線沿路,讓游客可以觸摸歷史,給其帶來(lái)強(qiáng)烈的觸覺(jué)沖擊;沿途都是身穿灰布軍裝、頭戴紅五星的紅軍戰(zhàn)士,大街小巷都刷滿“打倒土豪劣紳”、“分田分地給農(nóng)民”、“要當(dāng)兵,當(dāng)紅軍”等標(biāo)語(yǔ);在終點(diǎn)(云石山)模擬紅軍會(huì)師;舉辦長(zhǎng)征徒步體驗(yàn)旅游攝影比賽和DV 拍攝比賽。在圍墻及房壁上刷寫(xiě)革命標(biāo)語(yǔ)和革命宣傳畫(huà)。(7)宗祠大戲臺(tái):新建或搬遷一家大型宗祠,仿古,為客家文化陳列及客家參加支持紅軍的展覽,有文藝表演;(8)炮兵營(yíng):安排老式大炮、小炮、土炮等展示,有關(guān)于中國(guó)炮兵的尋根展覽;有可以操作的現(xiàn)代高射炮等參與性游樂(lè);(9)兵工廠、武器庫(kù)及靶場(chǎng):為紅軍武器庫(kù)陳列,土兵工廠陳列、設(shè)中國(guó)武器史陳列展;靶場(chǎng)為實(shí)彈、小口徑、箭、激光等;(10)陣地:由壕溝、碉堡、斷墻、地道等共同構(gòu)成,為野戰(zhàn)游戲場(chǎng);(11)醫(yī)院:為紅軍醫(yī)院恢復(fù),設(shè)野戰(zhàn)醫(yī)院游戲;(12)紅軍兵工廠:恢復(fù)紅軍武器制造軍工廠,通過(guò)鑄模、木刻等工藝,游客可參與舊式手槍、步槍、手榴彈、土雷等的DIY 制作,并可作為紀(jì)念品留念??梢哉f(shuō),瑞金的紅色旅游,是典型的“文物旅游”,沒(méi)有形成“文化旅游”,更沒(méi)有開(kāi)發(fā)出“體驗(yàn)旅游”。二、農(nóng)耕文化保護(hù)區(qū)――保護(hù)“紅色政權(quán)的生存基礎(chǔ)”北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為,中華蘇維埃共和國(guó),產(chǎn)生于廣大的偏僻鄉(xiāng)村,是瑞金這片土地,滋養(yǎng)了她。紅色與紅色聯(lián)合(區(qū)域合作)瑞金紅色旅游的發(fā)展,應(yīng)該全力捆綁周邊旅游目的地,并根據(jù)不同的客源市場(chǎng)安排多條游程線路,達(dá)到紅色與紅色的整合,紅色與綠色整合,紅色與彩色的整合,實(shí)現(xiàn)多目的地旅游效果。它要和街區(qū)、城市相結(jié)合,就要跟街區(qū)的發(fā)展,城市的發(fā)展結(jié)合,即 “景城一體化”。老區(qū)的鄉(xiāng)村比起商業(yè)化的城市郊區(qū)型鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō),更具有原汁原味的滋味。比如:漂流中點(diǎn)――心愿村,就是一個(gè)經(jīng)典的綠色民俗原生態(tài)游樂(lè):新院村,是綿江河漂流中間的一個(gè)小村落,我們將其改名為“心愿村”,借800年老樟樹(shù)祈福,結(jié)合鸕鶿捕魚(yú)陪漂,成為極具風(fēng)情的特色項(xiàng)目。為此,我們建議,與國(guó)家行政學(xué)院或中央黨校合作辦學(xué),成立瑞金分院?!伴L(zhǎng)征出發(fā)地”徒步行軍體驗(yàn)游――跟隨紅軍去長(zhǎng)征云石山位于瑞金城西19公里處,是中華蘇維埃共和國(guó)中央政府所在地,又是紅軍一方面主力和中央機(jī)關(guān)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的出發(fā)地,被黨史學(xué)家稱為“長(zhǎng)征第一山”。以古樟樹(shù)、竹林、綠地等自然環(huán)境為背景,演出紅色原生態(tài)歌舞和紅色戲劇。紅軍村――紅色原生態(tài)情境體驗(yàn)村項(xiàng)目:(1)紅軍訓(xùn)練場(chǎng):大型土草坪軍事訓(xùn)練場(chǎng),設(shè)點(diǎn)兵臺(tái),設(shè)部分軍訓(xùn)設(shè)施,游客在此可以體驗(yàn)打靶、刺刀、擲手榴彈等軍事項(xiàng)目;也可作為省內(nèi)大中學(xué)生的軍訓(xùn)基地。我們要求,對(duì)瑞金的革命舊址,實(shí)施田園環(huán)境與農(nóng)耕文化保護(hù),堅(jiān)決反對(duì)在革命舊址的可視范圍內(nèi),建設(shè)現(xiàn)代化的建筑,保護(hù)革命舊址的原生態(tài)環(huán)境,就是保護(hù)紅色政權(quán)的生存基礎(chǔ)。面對(duì)該項(xiàng)公費(fèi)消費(fèi)市場(chǎng),我們認(rèn)為,必需在項(xiàng)目核心吸引力上下工夫,以紅色文物保護(hù)為基礎(chǔ),在提升紅色旅游產(chǎn)品的生動(dòng)性、鮮活性和深刻性的同時(shí),又避免紅色旅游產(chǎn)品的單一性,通過(guò)豐富綠色景點(diǎn)、民俗文化景點(diǎn)、游樂(lè)性項(xiàng)目等等,形成綜合性旅游區(qū)概念,實(shí)現(xiàn)吸引游客的功能配套。第一篇:瑞金紅色旅游景化體驗(yàn)旅游瑞金紅色旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)帖人: toki 點(diǎn)擊率: 1565這是綠維創(chuàng)景設(shè)計(jì)的案例2006年4月初,江西省瑞金市旅游局、瑞金市規(guī)劃局聯(lián)合發(fā)表《瑞金市旅游發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)招標(biāo)公告》,就瑞金市紅色旅游項(xiàng)目,提出策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)要求,進(jìn)行全國(guó)招標(biāo)。這一市場(chǎng)最主要的單位為:全國(guó)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)、黨團(tuán)行政院校學(xué)員、大專院校及中小學(xué)教師、各類會(huì)議培訓(xùn)等等。因此,一個(gè)新的概念誕生了――“農(nóng)耕文化保護(hù)區(qū)”。基于此一理念,我們將沙洲壩旅游區(qū),定位為“紅色中國(guó)旅游區(qū)”,整個(gè)旅游區(qū),以30年代紅色蘇維埃政權(quán)的標(biāo)語(yǔ)、景觀、招幌牌匾、衣作、槍炮等等為裝飾,恢復(fù)紅色意境,打造紅色環(huán)境,形成紅色氛圍,形成紅色生活,達(dá)到紅色體驗(yàn)的效果。(16)中央工農(nóng)戲劇社和工農(nóng)紅軍學(xué)校俱樂(lè)部:積極爭(zhēng)取文化部和宣傳部撥款,仿照原物比例和建筑形式,修建中央工農(nóng)戲劇社和工農(nóng)紅軍學(xué)校俱樂(lè)部。全部居民及服務(wù)人員穿著紅軍裝及中式舊服裝。因此,綠維創(chuàng)景提出,瑞金應(yīng)該設(shè)立行政博覽館,建設(shè)全國(guó)性的公務(wù)員培訓(xùn)基地,讓每一位公務(wù)員到瑞金來(lái)尋根,來(lái)了解歷史,來(lái)接受革命圣地的熏陶。整個(gè)漂流,以紅色旅游景點(diǎn)為起點(diǎn)和終點(diǎn),中間充滿田園風(fēng)光和民俗風(fēng)情,形成紅色、綠色、古色的和諧統(tǒng)一,打造獨(dú)具魅力的休閑旅游項(xiàng)目。紅色向質(zhì)樸(鄉(xiāng)村旅游)回歸鄉(xiāng)村旅游的休閑性是很多城市居民向往的感覺(jué),讓孩子體會(huì)鄉(xiāng)村的味道也是很多城市父母的愿望。紅色與城鄉(xiāng)建設(shè)(城市建設(shè)、旅游小城鎮(zhèn)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè))結(jié)合很多紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)實(shí)際上是城市的一部分。而大多數(shù)紅色旅游景區(qū)所處的地區(qū)基本處于一種原始的未開(kāi)發(fā)狀態(tài),很少受到外來(lái)者的“干擾”,這種氣氛正契合了自駕車旅游者尋求僻靜和開(kāi)拓新旅游點(diǎn)的心理。其中,瑞金與永安土樓、廈門、井岡山、武夷山、廬山之間的捆綁銷售,具有特別重要的價(jià)值。在單一的觀光旅游產(chǎn)品類別下,以博物館靜態(tài)景觀陳列的方式來(lái)表現(xiàn)紅色旅游的現(xiàn)象比較普遍,缺乏多樣化的旅游產(chǎn)品項(xiàng)目和內(nèi)容,缺乏旅游精品和旅游名品。寓民為水、軍為魚(yú)、軍民魚(yú)水一家親之意,游客可購(gòu)買魚(yú)食喂魚(yú)和觀魚(yú)。通過(guò)村外集中修建居民房置換村內(nèi)現(xiàn)有的民房,并適當(dāng)進(jìn)行建筑里面改造和修復(fù),恢復(fù)美麗的鄉(xiāng)村原生態(tài),形成田園美景。通過(guò)這種體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品,使游客能夠觸摸那段蕩氣回腸的風(fēng)云歷史,感悟共和國(guó)創(chuàng)立者們的偉大信仰、不懈追求和高尚情操,并從中受到深刻的革命教育?;诖?,北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院規(guī)劃了“紅色博覽與培訓(xùn)區(qū)”,設(shè)計(jì)了紅色會(huì)議中心,根據(jù)地大酒店,公務(wù)員培訓(xùn)中心,共和國(guó)行政博覽區(qū),共和國(guó)廣場(chǎng)等等項(xiàng)目。(1)神樹(shù)祈福:800 年古樟,利用樹(shù)前老屋設(shè)小祭司壇,開(kāi)展祭祀樹(shù)神,系紅布條許愿等祈?;顒?dòng),(2)鄉(xiāng)村化的碼頭:緊鄰神樹(shù),同時(shí)作為鸕鶿陪漂的起漂點(diǎn)和鸕鶿捕魚(yú)表演活動(dòng)的固定場(chǎng)所。瑞金的蘇維埃政權(quán)從本質(zhì)上講是工農(nóng)政權(quán),扎根于農(nóng)村,成長(zhǎng)于農(nóng)村,從農(nóng)村肥沃的土壤中汲取豐厚的養(yǎng)料。因此,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),紅色旅游的發(fā)展必須與城市建設(shè)和旅游小城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合。第三篇:江西瑞金紅色旅游品牌整合營(yíng)銷策略研究.《商場(chǎng)現(xiàn)代化》2006年12月(下旬刊總第489期219紅色旅游是近幾年新興的一種旅游形式,它是以在革命斗爭(zhēng)歷史上具有較大影響的事件、革命歷史遺跡及紀(jì)念地(包括革命圣地、革命根據(jù)地和領(lǐng)袖人物故居等為主要旅游吸引物開(kāi)發(fā)成旅游產(chǎn)品而開(kāi)展的旅游活動(dòng)。瑞金旅游業(yè)連續(xù)五年得到迅猛發(fā)展,。,缺乏科學(xué)的體系構(gòu)建是否科學(xué)地確定紅色旅游的價(jià)格體系,直接關(guān)系到紅色旅游的經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題。傳播手段單一、內(nèi)容單調(diào),僅對(duì)景區(qū)、價(jià)格進(jìn)行宣傳,很難有效地提高紅色旅游景區(qū)及其旅游產(chǎn)品的知名度。品牌營(yíng)銷方式上,注重體驗(yàn)性整合。,注重體驗(yàn)性整合隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨,如何提高旅游項(xiàng)目的參與性越來(lái)越受到重視。因此,政府要改變?cè)诩t色旅游發(fā)展中的角色,由原來(lái)的直接推動(dòng)者,變?yōu)楸澈蟮慕?jīng)濟(jì)和政策的支持者,讓紅色旅游積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)自身的生命力。二是產(chǎn)品的可持續(xù)性。但是這些宣傳也都存在著一個(gè)明顯的缺陷,就是只是注重政治效果而忽略了市場(chǎng)效果,活動(dòng)與活動(dòng)之間缺少主題的連續(xù)性,沒(méi)有充分利用每個(gè)活動(dòng)達(dá)到對(duì)消費(fèi)層次的最大宣傳效果,不能使每個(gè)活動(dòng)成為整個(gè)宣傳戰(zhàn)略的有機(jī)體的一部分,所以,應(yīng)該加強(qiáng)宣傳,實(shí)現(xiàn)紅色旅游“政治品牌”向市場(chǎng)品牌的回歸。參考文獻(xiàn): [1]李向明:《江西紅色旅游資源及其創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的思考》.江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2005 [2]周剛杜靖川呂本勛:《紅色旅游市場(chǎng)定位與營(yíng)銷策略研究》.江蘇商論,2006(7 [3]王發(fā)興高維忠:《韶關(guān)、郴州、贛州三市聯(lián)合打造紅色旅游品牌的戰(zhàn)略研究》.南方經(jīng)濟(jì),2005(8 [4]范方志林 澍:《對(duì)我國(guó)發(fā)展“紅色旅游”的一點(diǎn)思考》.寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005(6 [5]龍麗民張雪娟:《論我國(guó)“紅色旅游”的發(fā)展》.地理教育,2006(4第四篇:瑞金文化局瑞金市文化局2009年上半年工作總結(jié)及下半年工作計(jì)劃一、上半年工作總結(jié)及早對(duì)全年工作進(jìn)行研究和部署,爭(zhēng)取全年工作主動(dòng)抓,抓主動(dòng)。重點(diǎn)基礎(chǔ)建設(shè)工作穩(wěn)步推進(jìn)。二是元旦春節(jié)期間文化活動(dòng)異彩紛呈,先后舉辦了紅都放歌總決賽,第二屆校園紅歌會(huì)決賽暨頒獎(jiǎng)演出,愛(ài)國(guó)主義影片教育觀映征文比賽等活動(dòng),節(jié)日文化氛圍濃郁。劇團(tuán)還依靠自己的創(chuàng)作力量,創(chuàng)作了《杜鵑花開(kāi)》等重點(diǎn)劇目。一是著力開(kāi)展了網(wǎng)絡(luò)文化低俗之風(fēng)的整治工作,較好地凈化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;二是開(kāi)展了掃黃打非專項(xiàng)行動(dòng),清繳了各類非法出版物3000余冊(cè)。同時(shí),在辦好這些重大活動(dòng)的基礎(chǔ)上,積極擴(kuò)大我市文化對(duì)周邊地區(qū)的輻射,增強(qiáng)周邊地區(qū)對(duì)我市文化的認(rèn)同,拓寬我市對(duì)周邊地區(qū)文化的交流與吸引,推進(jìn)我市建設(shè)區(qū)域性文化中心。進(jìn)一步抓好第三次全國(guó)文物普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程,建立更加完備的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。1994年5月18日,瑞金撤縣設(shè)市。曾有專家以“上海建黨,開(kāi)天辟地;南昌建軍,驚天動(dòng)地;瑞金建政,翻天覆地;北京建國(guó),改天換地”精辟概括了瑞金在中國(guó)革命史和中共黨史上的重要地位。從市區(qū)出發(fā),、福建連城機(jī)場(chǎng),3小時(shí)車程內(nèi)可達(dá)廈門、福州、泉州、南昌等城市以及全國(guó)最大港口之一的廈門港。2008年5月14日,北京2008年奧運(yùn)會(huì)圣火在瑞金成功傳遞。瑞金地扼贛閩咽喉,素為贛閩粵三省通衢,是中西部省市溝通東南沿海的中江西贛州網(wǎng) 虔城在線 有您更精彩!轉(zhuǎn)要地,是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)跨省合作的核心區(qū)
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