【正文】 ：211）?？椎聞t保持了與經(jīng)濟(jì)學(xué)的密切聯(lián)系，并通過英格拉姆等英國歷史主義者產(chǎn)生了重要影響（埃克倫德和赫伯特，2001：343－344）。由于關(guān)注范圍的廣闊和文獻(xiàn)的龐雜，更主要的是由于其內(nèi)部不同流派之間的差別和異議，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)還不是一個嚴(yán)格意義上的明確統(tǒng)一的范式。當(dāng)在企業(yè)內(nèi)部組織交易的費(fèi)用低于通過市場交易的費(fèi)用時，企業(yè)的規(guī)模還可以擴(kuò)大。原因：①有限理性：人的理性選擇不是完全的，而是有限的?！?2】、為什么產(chǎn)權(quán)界定只能相對清晰？什么是產(chǎn)權(quán)界定的“公共領(lǐng)域”？為了使資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)完全，或者被完整的界定，資產(chǎn)的所有者和對它有潛在興趣的其他個人必須對它有價值的各種特性有充分認(rèn)識，這在交易成本大于零的現(xiàn)實世界是永遠(yuǎn)也做不到的，因此，產(chǎn)權(quán)不可能被完全地界定。②任何產(chǎn)權(quán)及其權(quán)能或作用空間都是有限的，這樣，產(chǎn)權(quán)也就具有了對主體的約束功能。③產(chǎn)權(quán)界定也直接影響資源配置的效率，分配會影響市場需求結(jié)構(gòu)和市場機(jī)制的運(yùn)轉(zhuǎn)效率。③雖然交易費(fèi)用無法徹底消除，但卻是可以降低的?！?】、市場型交易費(fèi)用和管理型交易費(fèi)用包括哪些具體項目？市場性交易費(fèi)用包括：搜尋和信息費(fèi)用、討價還價和決策費(fèi)用、監(jiān)督和執(zhí)行費(fèi)用管理型交易費(fèi)用包括：設(shè)立維護(hù)或改變組織設(shè)計的費(fèi)用、組織運(yùn)行的費(fèi)用【10】、威廉姆森是如何分析交易費(fèi)用的決定因素的？①威廉姆森主要從人的因素、與特定交易有關(guān)的因素、交易的市場環(huán)境因素，三方面進(jìn)行分析的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)利用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法去分析制度問題，但這種利用并不是一種簡單的、照搬式的應(yīng)用，而是一種修正、有發(fā)展的運(yùn)用。經(jīng)濟(jì)激勵機(jī)制受到所有權(quán)結(jié)構(gòu)的影響，明確的產(chǎn)權(quán)具有激勵作用，這種激勵具有可預(yù)期性、持久性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)?！笨扑菇沂玖水a(chǎn)權(quán)界定的基本含義及經(jīng)濟(jì)意義，認(rèn)為產(chǎn)權(quán)界定即確定產(chǎn)權(quán)和權(quán)利的歸屬主體。科斯第一定理即如果交易成本為零，無論權(quán)利如何分配，人們都會通過權(quán)利的交易而實現(xiàn)帕累托最優(yōu)。 交易成本理論交易成本的概念是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要工具，交易費(fèi)用即制度運(yùn)行的費(fèi)用，是一切不發(fā)生在直接生產(chǎn)過程中的費(fèi)用。過去人們大大低估了制度在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的作用。所以，交易成本“為企業(yè)的生存給出了一個基本原理”。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)完全理性經(jīng)濟(jì)人試圖實現(xiàn)其效用最大化的假設(shè)相區(qū)別，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)提出以下假設(shè)：(1)不確定性；(2)有限理性；(3)正交易成本。在該論文中，科斯從一個全新的角度考察外部效應(yīng)問題．正面論述了產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)作用，指出產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)功能在于克服外在性，降低社會成本，從而在帶9度上保證資源配置的有效性。關(guān)鍵詞：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 交易成本 產(chǎn)權(quán) 制度 國家 analysis of the new institutional economics the land resource management liwei abstract: the new institutional economics is the most important development of the modern economics and mainly studies the system of economic growth the late nineteen eighties the new institutional economics began to spread to china, at the same time got extensive academic paper will give a brief a introduce based on the new institutional economics on the transaction cost, property right, institution and national word: new institutional economics transaction costproperty right institutionnational theory 第一部分新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)興起與概念 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)興起新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是在西方國家干預(yù)主義思潮衰落．自由主義思潮流行的時代興 起的?？扑苟ɡ碇赋?只要財產(chǎn)是明確的，并且交易成本為零或者很小，那么，無論在開始時將財 產(chǎn)權(quán)賦予誰，市場均衡的最終結(jié)果都是有效率的，實現(xiàn)資源的帕累托最優(yōu)。我們可以和幾個人商量在產(chǎn)權(quán)明確的前提下輪流倒垃圾，這樣可以節(jié)約時間成本和勞力成本，使各自的利益得到最大化。博弈結(jié)果如下圖所示：倒垃圾不倒垃圾倒垃圾不倒垃圾如上圖所示，兩個人要實現(xiàn)效用最大化，能達(dá)到帕累托選擇最優(yōu)的是（2，2），但實際上最終納什均衡最可能卻是（0，0），因為沒有一個人愿意主動均衡狀態(tài)而使自己蒙受利益的損失。這種正外部性問題使其他人受益而倒垃圾人無法得到補(bǔ)償，進(jìn)而損壞倒垃圾人的個人自身利益。由于周末一些人要外出玩，所以沒有安排值日生打掃衛(wèi)生和倒垃圾。關(guān)鍵詞：明確產(chǎn)權(quán)；私人化；靜態(tài)博弈；科斯定理；利益最大化正文：：雖然垃圾是由多個人丟的，但在倒垃圾時很多人都會等著別人去倒，而自己則不愿意倒，這種心理會覺得自己占了 便宜，即得到了更多的利益，但會讓別人覺得你丟的垃圾憑什么要我倒，即損失了自己的利益。這些物質(zhì)在使用或消費(fèi)上具有競爭性和排他性兩個特點(diǎn)，屬于私人物品。為了節(jié)約成本，將公共物品變成私人物品更為適宜。：要使垃圾從公共物品變成私人物品得到實現(xiàn)，需要宿舍成員之間進(jìn)行一番討論和談判。制度的建立往往是為了追求群體每個成員的利益最大化，從整個群體的角度考慮我們應(yīng)當(dāng)選擇交易成本最低的制度，使問題得以更好地解決，使我們的生活質(zhì)量有所提高不再處于混亂的狀態(tài)?？扑故切轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者和主要代表。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)也逐漸成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“顯學(xué)”。因此，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中完全理性經(jīng)濟(jì)人無成本地試圖實現(xiàn)效用最大化是不存在的。喬治新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，更有利于解釋長期的、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解釋為什么有些國家發(fā)展，而有些國家處于停滯不前的狀態(tài)。交易成本同樣也是機(jī)會成本，也可分為不變成本和可變成本。 產(chǎn)權(quán)理論科斯在批判傳統(tǒng)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，闡述了產(chǎn)權(quán)界定的重要性，這也是他對產(chǎn)權(quán)理論的最主要貢獻(xiàn)。共有制比私有制低效，原因在于共有產(chǎn)權(quán)所有者的活動成本不完全由他自己承擔(dān)，其鄰里和后代都有可能承擔(dān)成本，使得共有制有很大的外部性，容易出現(xiàn)“公地悲劇”現(xiàn)象。②不同點(diǎn)：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)注重從經(jīng)濟(jì)生活的實際問題出發(fā)，主張通過對事實的詳細(xì)考察，以尋求解決問題的答案。③交易本身必須含有“沖突、依存和秩序”三項原則。③威廉姆森通過對與特定交易有關(guān)的因素，解釋各種交易彼此不同。③政府直接限制具有負(fù)外部性的產(chǎn)品的產(chǎn)出量，將它限制于社會所認(rèn)可的資源配置點(diǎn)，或干脆禁止其生產(chǎn)。③收益權(quán)：人們是為了享有利益而占有實物④處置權(quán)：主體將實物或?qū)ο?，以某種形式交給他人支配、占有和使用，從而帶來財產(chǎn)主體的變換。當(dāng)內(nèi)部化的收益大于成本時，產(chǎn)權(quán)的發(fā)展是為了使外部性內(nèi)在化?！?4】、如何認(rèn)識產(chǎn)權(quán)安排效率比較的標(biāo)準(zhǔn)及影響產(chǎn)權(quán)安排效率的因素？比較標(biāo)準(zhǔn)：①作為資源配置效率評價標(biāo)準(zhǔn)的帕累托最優(yōu)②作為微觀企業(yè)生產(chǎn)效率評價標(biāo)準(zhǔn)的投入產(chǎn)出比 影響因素：①能否清晰界定產(chǎn)權(quán)②能否通過劃分產(chǎn)權(quán)，明確不同產(chǎn)權(quán)主體的權(quán)利、責(zé)任邊界③能否適時地排解產(chǎn)權(quán)糾紛，重新界定產(chǎn)權(quán) ④能否建立有效的產(chǎn)權(quán)制度 ⑤能否賦予產(chǎn)權(quán)制度開放性【25】、為什么私有產(chǎn)權(quán)是最有效的？共有產(chǎn)權(quán)的低效表現(xiàn)在哪些方面？私有產(chǎn)權(quán)有效的原因：①私有產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)權(quán)交易十分自由②私有產(chǎn)權(quán)的激勵約束作用最大③私有產(chǎn)權(quán)能為在它支配下的人們提供將外部性較大地內(nèi)在化的激勵共有產(chǎn)權(quán)低效的表現(xiàn)：①共有產(chǎn)權(quán)的交易比私有產(chǎn)權(quán)的交易困難 ②共有產(chǎn)權(quán)在共有組織內(nèi)部不具有排他性【26】、威廉姆森認(rèn)為交易應(yīng)該如何與契約和治理結(jié)構(gòu)匹配，才能保證交易費(fèi)用最小化？【27】、產(chǎn)生委托代理問題的主要原因是什么？委托代理問題有幾種基本類型？主要原因：①信息不對稱：執(zhí)行具體任務(wù)的代理人會擁有或掌握關(guān)于交易的更多信息。④語言使用的模糊性：對復(fù)雜條款的描述不夠精確。【32】、簡述阿爾欽和德姆塞茨的團(tuán)隊生產(chǎn)理論企業(yè)本質(zhì)上是一種團(tuán)隊生產(chǎn)，團(tuán)隊生產(chǎn)的總產(chǎn)出要比每個成員得分產(chǎn)出之和大，這取決于計量投入的生產(chǎn)率以及對報酬的計量。因此，當(dāng)我們回顧新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程時，必須將視角推向歷史的縱深。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不應(yīng)通過抽象和演繹獲得結(jié)論，他們必須“看和觀察”（look and see），把他們的研究建立在最廣泛的歷史和統(tǒng)計研究上。奧地利學(xué)派將經(jīng)濟(jì)視為一個復(fù)雜的演化系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)發(fā)生于歷史性時間里和不確定環(huán)境中的無止境的試錯過程。2．老制度主義盧瑟福（1999：2－3）將老制度主義傳統(tǒng)分為兩個主要的研究綱領(lǐng)。老制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場并非嚴(yán)格與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對立，更多的是強(qiáng)調(diào)側(cè)重點(diǎn)的區(qū)別，因而雙方的理論貢獻(xiàn)有些可能在本質(zhì)上是互補(bǔ)的?？扑沟呢暙I(xiàn)在于將交易成本引入了經(jīng)濟(jì)分析，這種基于契約及其相應(yīng)的交易成本的進(jìn)路，成為后來企業(yè)理論的主要分析工具。方法論有時被用來描述一門學(xué)科的技術(shù)步驟并因此成為方法的同義詞，但更經(jīng)常地表示對一門學(xué)科的概念、理論和基本原理的研究。針對反邊際主義者的批評，馬克盧普最早進(jìn)行了回應(yīng)，但其努力只獲得了部分成功。資源約束的變化將會迫使經(jīng)濟(jì)單位，無論是家庭還是企業(yè)，作出理性的市場反應(yīng)。：交易費(fèi)用是獲得準(zhǔn)確的市場信息所需要付出的費(fèi)用，以及談判和經(jīng)常性契約的費(fèi)用。在正交易費(fèi)用的情況下，法律在決定資源如何利用方面起著極為重要的作用。(2)產(chǎn)權(quán)的排他性與非排他性。二是人對環(huán)境的計算能力和認(rèn)識能力是有限的，人不可能無所不知。(3)與個體間產(chǎn)權(quán)交易有關(guān)的各種行為導(dǎo)致了交易費(fèi)用的產(chǎn)生。奧斯特羅姆將制度分為三個層次：即憲法層次，集體行動層次，操作層次和選擇層次。對于我國的經(jīng)濟(jì)體制改革來說，它的意義，一是有利于改革者進(jìn)一步認(rèn)識產(chǎn)權(quán)明晰化的重要性，使人們不僅僅滿足于法律上對產(chǎn)權(quán)的規(guī)定，而重視在實際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中具體明確產(chǎn)權(quán)邊界；二是啟發(fā)人們在探討更為合理和更為有效的產(chǎn)權(quán)配置時，必須考慮交易費(fèi)用。在利益集團(tuán)中失利的往往是那些從屬于大集團(tuán)的個人，這主要有三個方面的原因：一是獲得有關(guān)可靠信息的高額成本；二是搭便車問題；三是相對較小的人均受損額。？答：(1)兩者相互補(bǔ)充：① 當(dāng)誘致性制度變遷滿足不了社會對制度的需求的時候，由國家實施的強(qiáng)制性制度變遷就可以彌補(bǔ)制度供給不足。人們常常將正式制度稱為正式規(guī)則和硬制度。(1)存在和表現(xiàn)的形式不同。但非正式制度其可移植性就差得多。而產(chǎn)權(quán)明晰是現(xiàn)代企業(yè)制度的首要特征。為了保證企業(yè)的效率，剩余索取權(quán)應(yīng)歸監(jiān)督者（即企業(yè)管理者）所有，而在企業(yè)內(nèi)部，管理者既可是一個獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)主體，又可為資本所有者或勞動者同時兼任。由于剩余索取權(quán)的激勵作用是有限的，因此還必須采取一定的市場約束。所以，權(quán)責(zé)明確的前提是理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系，建立對于企業(yè)經(jīng)營者形成強(qiáng)有力約束的產(chǎn)權(quán)制度。因此，優(yōu)秀的管理者和良好的企業(yè)管理可以說是建立在產(chǎn)權(quán)明晰基礎(chǔ)上的一種派生效果。第一是國家與公民和法人企業(yè)的關(guān)系，第二個層次是投資者之間及其與企業(yè)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系；第三個層次就是員工與企業(yè)的關(guān)系。產(chǎn)權(quán)明晰是動態(tài)的博弈過程產(chǎn)權(quán)明晰是一個過程，而且是一個動態(tài)的市場化過程，動態(tài)博弈的過程。