【正文】 她那唯一的嫁妝――百合花被子借出來。由于慌張，衣服被掛破了；又由于害臊，他“高低不肯”讓新媳婦給他縫上……從這些舉動(dòng)，使我們看到他的天真可愛，稚氣十足，也可以反映出他那憨厚樸實(shí)的性格。3）篇幅精悍，故事動(dòng)人，構(gòu)思別致，筆調(diào)樸實(shí)、深沉。4.《青春之歌》在人物關(guān)系的安排和情節(jié)結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？《青春之歌》在人物關(guān)系的安排和情節(jié)結(jié)構(gòu)的處理上，任是頗具匠心的。（二)小說第二部著重表現(xiàn)了工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)對(duì)她的鍛煉與考驗(yàn)。（三)在斗爭(zhēng)場(chǎng)景的描述上，作者善于把激烈的附近斗爭(zhēng)與北方的農(nóng)村生活習(xí)俗、自然風(fēng)光結(jié)合起來描寫，使一幅幅生活色彩濃郁的風(fēng)俗畫和風(fēng)景畫，者強(qiáng)烈地顯露出地方色彩和民族特色?！边@說明無產(chǎn)階級(jí)革命思想已經(jīng)在朱老忠心里深深地扎下了根。在他身上既有舊時(shí)代農(nóng)民起義英雄的傳統(tǒng)性格，又廣泛接受了新時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)精神。25.《沉重的翅膀》表現(xiàn)什么主題？《沉重的翅膀》以1979年冬到1980年冬國(guó)務(wù)院重工業(yè)部所屬曙光汽車制造廠的工業(yè)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程為敘事中心，全面而深刻地表現(xiàn)了改革大潮撞擊下各色人物的不同心態(tài)，形象地再現(xiàn)和記錄了中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)體制改革的艱難歷程。蔣子龍發(fā)表的《喬廠長(zhǎng)上任記》開了風(fēng)氣之先。13.《茶館》表現(xiàn)了什么主題？《茶館》通過對(duì)舊北京的一個(gè)小茶館的境遇的描寫，反映了三個(gè)令人詛咒的時(shí)代：戊戍變法失敗后的晚清、軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年、解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的國(guó)民黨反動(dòng)派時(shí)期，無情地揭露了半封建半殖民地社會(huì)的腐朽與黑暗，顯示了人民公開的或隱蔽的反抗斗爭(zhēng)，并且透射了斗爭(zhēng)的光明前景。8.《有的人》表現(xiàn)什么主題？《有的人》是一首飲食深刻哲理的政治抒情詩(shī)。《創(chuàng)業(yè)史》的主題心想《創(chuàng)業(yè)史》通過關(guān)中地區(qū)蛤蟆灘上新舊社會(huì)農(nóng)民不同的“創(chuàng)業(yè)”道路的對(duì)比，并圍繞著梁生寶領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)互助組建立、鞏固和發(fā)展的全過程，形象地反映社會(huì)主義革命在中國(guó)農(nóng)村發(fā)生、發(fā)展的歷史，真實(shí)地表現(xiàn)了在“放棄私有制、接受公有制”的根本轉(zhuǎn)變中，農(nóng)民群眾的思想、情緒，心理人與人之間關(guān)系的深刻變化。揭開了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史新的一頁，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的偉大開端。“四人幫后，出現(xiàn)的揭批“四人幫”反映“文革”生活的話劇作品有：金振家、王景愚的《楓葉紅了的時(shí)候》、宗福先的《于無聲處》、蘇叔陽的《丹心譜》、《左鄰右舍》等?！冻林氐某岚颉窐s獲第二屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。：李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》、張潔的《沉重的翅膀》、劉心武的《鐘鼓樓》。：《火炬與太陽》、《萬炮震金門》、《早晨的太陽》等。《一顆新星》、《春風(fēng)集》、《歡呼集》、《李大釗》、《凱歌》、《憶向陽》等詩(shī)集?！兑淮L(fēng)流》包括：《三家巷》、《苦斗》、《柳暗花明》、《圣地》、《萬年春》。、胡風(fēng)《紅樓夢(mèng)》研究中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判?！拔母铩焙箅鼥V詩(shī)派的代表人物如北島、舒婷、顧城、楊煉等人。代表作家有：馬原、洪峰、殘雪、蘇童、余華、扎西達(dá)娃、格非、葉兆言、孫甘露等。主題：“葬送三個(gè)時(shí)代”（老舍語）舊世界的葬歌，新時(shí)代的序曲 Ⅰ《茶館》的人物與藝術(shù)：（1）鮮明生動(dòng)、富有深刻主題內(nèi)蘊(yùn)的人物形象：王利發(fā)（一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)、不斷改良生意手段、為生存而苦苦掐扎的小商人、小業(yè)主的典型，他為人善良而又自私，對(duì)人熱情而又有點(diǎn)“勢(shì)利”，生動(dòng)地再現(xiàn)了舊社會(huì)精明、干練、富有處世經(jīng)驗(yàn)的小商人形象。如《死亡敘述》《古典愛情。屢遭惡人的羞辱，巧云卻并不想死，她舍不下十一子和半癱的父親。⑷濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)俗的描寫中滲透作者的富于民族特色的哲學(xué)意識(shí)與審美態(tài)度。60年代初任北京京劇團(tuán)編劇，發(fā)表《羊舍一夕》等小說，編寫京劇劇本《范進(jìn)中舉》、《蘆蕩火種》（后改名《沙家浜》）。我用漢語講故事??”⑵馬原所敘述的故事往往是缺乏邏輯聯(lián)系的互不相關(guān)片斷，這些片斷只是因?yàn)轳R原的敘述“強(qiáng)制性”地拼合在一個(gè)小說中。代表人物：食指、北島、顧城、舒婷、梁小斌、江河、楊煉是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人。? 新寫實(shí)小說： 1987年，池莉的《煩惱人生》和方方的《風(fēng)景》問世，標(biāo)志著新寫實(shí)小說誕生。當(dāng)某一作家、作品不符合政治的要求時(shí)，對(duì)他們的批評(píng)就會(huì)成為大規(guī)模的文藝批判運(yùn)動(dòng)，這集中體現(xiàn)在五十年代文藝界三大批判運(yùn)動(dòng)上：對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判；對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》和對(duì)胡適的批判；對(duì)胡風(fēng)“反革命集團(tuán)”的批判。（5）人道主義思想貫穿全書，而且略帶開放性質(zhì)的結(jié)尾具有警世意義。王蒙：首開新時(shí)期國(guó)內(nèi)意識(shí)流小說創(chuàng)作先河，從憤青到回歸。名篇《懷念蕭姍》、《小狗包弟》。在手法上，有些作品在模式的意義上擺脫了傳統(tǒng)的情節(jié)而建立新的情節(jié)觀念模式。作者盡量將自己的傾向性和價(jià)值取向隱藏，力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對(duì)生活原相的過度干預(yù)（零度敘述）。張一弓創(chuàng)作的中篇小說《犯人李銅鐘的故事》以一個(gè)為了群眾生命而不惜觸犯黨紀(jì)國(guó)法的大隊(duì)支書的形象，樹立了新時(shí)期第一個(gè)成熟而完整的悲劇英雄形象。知青文學(xué)：兩種說法①作者曾是“文革”中上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年②作品的內(nèi)容，主要有關(guān)知青在文革中的遭遇，但也包括他們后來的生活道路，如返城以后的情況。而尋根意識(shí)大致包括三方面：一是對(duì)民族文化的重新認(rèn)識(shí)和闡釋，發(fā)掘其肯定性的文化價(jià)值（如阿城的《棋王》）；二是發(fā)掘當(dāng)代社會(huì)心理中存在的傳統(tǒng)文化積淀，批判其否定性的傳統(tǒng)文化因素（韓少功《爸爸爸》）；三是以現(xiàn)代人感受世界的方式去想象歷史或古代文化遺風(fēng)，尋找激發(fā)生命力的精神源泉（鄭萬隆《老棒子酒館》）。十年**所造成的中國(guó)社會(huì)的悲劇，是一樁牽動(dòng)億萬人心的巨大社會(huì)事件，不能不首先引起作家的深切關(guān)注：文革的切膚之痛，積郁十年的憤懣，人民所遭受的折磨和進(jìn)行的痛苦掙扎，不能不要求文學(xué)優(yōu)先表達(dá)。幾篇反對(duì)的文章：公劉《新的課題━━從顧城同志的幾首詩(shī)談起》、章明《令人氣悶的“朦朧”》（朦朧詩(shī)的得名）新詩(shī)潮刊物：1978年12月創(chuàng)刊于北京，由北島、芒克等主編的《今天》，是朦朧詩(shī)派另一自己接受的名稱，即“今天詩(shī)人群”。他們?cè)谠?shī)作中以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的想象空間。代表人物是： 韓東、于堅(jiān)、徐敬亞、多多等。80年代文學(xué)三個(gè)特征：①有關(guān)“歷史”清算和記憶的書寫，幾乎是80年代作家有意無意的選擇（講述被壓抑的情感和故事）②探索、創(chuàng)新的強(qiáng)烈意識(shí)。第十六章80年代的作家構(gòu)成：主要由兩部分人組成。浩然之《艷陽天》（八個(gè)樣板戲，一個(gè)作家），在那個(gè)時(shí)代和大多數(shù)中國(guó)人的精神文化生活緊密地聯(lián)系在一起。提出爭(zhēng)創(chuàng)樣板戲，重新組織文藝隊(duì)伍的任務(wù)，反映了毛澤東對(duì)文藝領(lǐng)域階級(jí)斗爭(zhēng)的嚴(yán)重估計(jì)和他發(fā)動(dòng)一場(chǎng)“文化大革命”的決心，是“文藝革命”的綱領(lǐng)和策略。一般先由某人匿名寫作，然后由喜好它的人抄寫傳抄。探索戲?。阂皇菍?duì)戲劇功能的再認(rèn)識(shí)，以調(diào)整那種戲劇是回答社會(huì)問題，進(jìn)行宣傳教育最好的工具的流行看法，改變當(dāng)代創(chuàng)作上搶題材、趕任務(wù)、說教等弊端。還有作品《魚化石》七月詩(shī)派：牛漢、綠原、曾卓。他們把詩(shī)從群體意識(shí)中解放出來是，促使中國(guó)詩(shī)歌呈現(xiàn)出多元化，邊緣化，個(gè)人化的趨向?！半鼥V詩(shī)”精神內(nèi)涵的三個(gè)層面是：一是揭露和批判黑暗的社會(huì)，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來的對(duì)“人”的特別關(guān)注。梁小斌：《中國(guó)，我的鑰匙丟了》、《雪白的墻》。它是覺醒了的一代人對(duì)剛剛逝去的噩夢(mèng)般的反常的苦難年代的強(qiáng)烈控訴。風(fēng)俗鄉(xiāng)土小說：鄧友梅《那五》、《煙壺》，京味小說：奠基者老舍。第二階段80年代前期具有“回歸”傾向的知青小說，寫青春的激情和理想主義，以對(duì)知青生活正面價(jià)值的肯定為特征。改革文學(xué)：以1979年蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》為先聲，一般文學(xué)史上稱之為“改革文學(xué)”的寫作拉開了序幕。先鋒文學(xué)無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學(xué)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的特征。在這一界說之下，女性文學(xué)的視野是開放的、發(fā)展的系統(tǒng)，而不是封閉靜止的，應(yīng)該是女作家基于性別主體意識(shí)、生別視角表現(xiàn)的關(guān)注女性命運(yùn)、女性情感、女性生命的文學(xué)，或者是基于超性別意識(shí)（隱含性別主體意識(shí)）、超性別視角（隱含性別視角）表現(xiàn)的包括女性生存在內(nèi)的、具有人類普遍意義的文本。大眾文學(xué)：社會(huì)的商品化、市場(chǎng)化，意識(shí)形態(tài)和壟斷權(quán)轉(zhuǎn)到大眾手中，知識(shí)界彌漫這“心理失落”、“焦慮”，俗文化興起，是工業(yè)化社會(huì)中大眾文化的直接產(chǎn)物，具有鮮明的都市性、現(xiàn)代性特征，具有娛樂功能和消遣的性質(zhì)。賈平凹：《廢都》、《商周》 莫言：《紅高粱》第二十六章 大致了解 第二十七章 90年代長(zhǎng)篇小說熱：競(jìng)寫二月河“歷史小說”阿來《塵埃落定》王朔：《動(dòng)物兇猛》、《過把癮就死》王小波《白銀時(shí)代》賈平凹：《廢都》韓少功《馬橋詞典》 陳忠實(shí)《白鹿原》《芙蓉鎮(zhèn)》藝術(shù)特征：①寓政治風(fēng)云與風(fēng)俗民情圖畫②借人物命運(yùn)演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷。樣板戲是無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的榜樣。不同的是，面對(duì)世俗人生，張愛玲是以俯視的眼光冷靜地審視女性的脆弱與暗淡，體現(xiàn)了一種否定與批判；王安憶則以平視的目光熱切地關(guān)注女性的成長(zhǎng)與變化，表現(xiàn)出一種贊賞和祝福。朦朧詩(shī)：又稱新詩(shī)潮詩(shī)歌，是新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱為朦朧詩(shī)。從《拉薩河女神》開始，馬原發(fā)表了一系列以西藏為并且在敘事上極具先鋒性的小說，它們主要是《拉薩河女神》、《岡底斯的誘惑》、《虛構(gòu)》、《疊紙鷂的三種方法》、《游神》、《大師》等。(即重視“怎么寫”而輕視“寫什么”。Ⅰ藝術(shù)特色 ⑴內(nèi)容上多具“回憶性”特點(diǎn)。Ⅱ分析《受戒》的藝術(shù)特色：⑴對(duì)人性善和人性美的謳歌與贊美；⑵沒有集中的故事情節(jié)，用散文化的手法；⑶大量的風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)的描繪。錫匠們?cè)诶襄a匠的帶領(lǐng)下，盡力幫助十一子與巧云。創(chuàng)作前期:外部所經(jīng)歷的日常生活是不真實(shí)的，只有內(nèi)心感受和體驗(yàn)才是真實(shí)的。）、秦仲義（這一形象說明：在舊中國(guó)，想走所謂“實(shí)業(yè)救國(guó)”的道路也是此路不通。朦朧派：一九八○年開始，詩(shī)壇出現(xiàn)了一個(gè)新的詩(shī)派，被稱為“朦朧派”。產(chǎn)生于六十年代，流行于文革時(shí)期。：杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、梁斌的《紅旗譜》、楊沫的《青春之歌》、羅廣斌楊益言的《紅巖》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》、歐陽山的《三家巷》等。14.《創(chuàng)業(yè)史》是反映農(nóng)村題材最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說。，出現(xiàn)的有影響的反映古代歷史題材的話劇有：田漢的《關(guān)漢卿》、《文成公主》，曹禺等的《膽劍篇》，郭沫若的《蔡文姬》、《武則大》，老舍的《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》等。30.“文化大革命”期間出版的比較好的小說有：克非的《春潮急》、李云德的《沸騰的群山》、黎汝清的《萬山紅遍》、《海島女民兵》、李心田的《閃閃的紅星》、姚雪垠的《李自成》一、二卷等等。：《喬廠長(zhǎng)上任記》、《開拓者》、《一個(gè)工廠秘書的日記》、《拜年》、《赤橙黃綠青藍(lán)紫》等。：《歸來的歌》和《雪蓮》。51.《屋外有熱流》是一部帶有探索性的哲理劇?！肚啻褐琛返闹黝}《青春之歌》在當(dāng)代文學(xué)史上，是第一部下面描寫中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，塑造革命知識(shí)分子典型形象的優(yōu)秀作品。在人物塑造上，作者通過細(xì)膩的心理描寫，來提示人物的心靈奧秘。詩(shī)人把美與丑、善與惡、好與壞放在一起進(jìn)行比較，在鮮明的對(duì)比中，用反動(dòng)統(tǒng)治者的丑惡靈魂、卑劣行動(dòng)及其可恥下場(chǎng)，從反面襯托出魯迅的高尚情操和偉大的共產(chǎn)主義胸襟。？“總是拿著當(dāng)詩(shī)一樣寫”，“常常在尋求詩(shī)的意境”，常常以一個(gè)詩(shī)人的心靈來感受生活。如《喬廠長(zhǎng)上任記》。3）語言質(zhì)樸、自然、清新、曉暢，不事雕琢，用一種“談話體”的抒情方式，讓詩(shī)人深沉的情思，像泉水一樣汩汩流出，既有自然的節(jié)奏的韻律，又充滿了詩(shī)化的散文美。（一)嫉惡如仇，剛勇而堅(jiān)韌。《紅旗譜》的民族風(fēng)格（P104105頁）《紅旗譜》是17年歷史題材小說中的代表作，是一部具有史詩(shī)風(fēng)格的優(yōu)秀作品。從上述幾方面可以看出：《紅旗譜》的確是一部有著濃郁民族風(fēng)格的作品，正是因此，茅盾在第三次全國(guó)文代會(huì)上的發(fā)言對(duì)《紅旗譜》和藝術(shù)成就給予了充分的肯定。（三)小說從二十四章到結(jié)束，著重描寫她入黨后所面臨的考驗(yàn)。 王愿堅(jiān)是一位有著自己的藝術(shù)追求和藝術(shù)個(gè)性的作家，他的作品反映的是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的斗爭(zhēng)生活，但他又不同于其他作家的革命題材小說。他原是個(gè)“幫人拖毛竹”的青年農(nóng)民。在關(guān)鍵時(shí)刻，通訊員挺身而出，為保護(hù)同志，獻(xiàn)出了年青的生命。她為開始沒有把被子借給他而深感不安，一到包扎所就打聽通訊員的下落。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)子弟兵的真摯熱愛。主要特色如下：（一)歌頌新的生活，歌頌黨的偉大、社會(huì)主義的光明，是老舍劇作的基本主題。為了生存與溫飽，他一直堅(jiān)持順民哲學(xué)，作了一輩子的順民。在人物處理上，采用的辦法是：主要人物，自壯到老，貫穿全?。粚⒁宋锔缸酉喑?；每個(gè)角色說自己的事又和時(shí)代結(jié)合起來；無關(guān)重要的人物招之即來，揮之即去。、魯大成、春妮的性格特征（見教材P264265頁）。他一般采用“蘇州園林”式的結(jié)構(gòu)。他的散文，古自神話傳說，軼聞趣史，近迄時(shí)文時(shí)事，新人新貌，大至宏觀宇宙，小至微觀世界，遠(yuǎn)聞近睹，囊括萬里。4）語言樸素、親切，絢麗多彩。他肩負(fù)著因襲的重負(fù)，身體里潛埋著舊時(shí)代的遺傳因子。作家善于用幽默、詼諧的筆墨來描寫一個(gè)帶有悲劇性格的形象，使人產(chǎn)生含淚的笑，發(fā)人深思，引人思考。13.《高山下的花環(huán)》在塑造英雄形象時(shí)有何特色？《高山下的花環(huán)》在塑造英雄形象時(shí)，自覺地避免那種“神化、凈化與非英雄化”的傾向，堅(jiān)持按照生活的本來面目，以樸實(shí)的筆觸塑造真實(shí)的、有血有肉的英雄形象。小說借助張思?jí)魟e的故事，以人物的意識(shí)流動(dòng)的歷程來結(jié)構(gòu)作品。？ 許茂思想性格的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：愛社如家，熱情開朗──自私利己，獨(dú)善其身──關(guān)心集體，明辨是非，這是一個(gè)復(fù)雜的、特殊的思想變化軌跡。2）小說采用“家庭紀(jì)事”性的結(jié)構(gòu)形式，以許茂過生日和四姑娘許秀云的婚事為中心線索組織情節(jié)，交織著許茂、金東水、鄭百如之間的矛盾沖突，中間穿插其他姐妹的故事，以一個(gè)人家的命運(yùn)概括億萬農(nóng)民的遭遇，以一個(gè)村莊的變化反映整個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌?！薄胺謸?dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂”“共享霧靄、流嵐、虹霓”。在“血統(tǒng)論”的摧殘下，她長(zhǎng)期經(jīng)受精神折磨，但她能默默無聞地忘我工作，“四年干了五年的活”，創(chuàng)造了連續(xù)5萬米無次布的驚人紀(jì)錄，為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富。在題材上是個(gè)新的開拓。最后一場(chǎng)，除了自己獨(dú)立開展的故事情節(jié)外，還將前面幾場(chǎng)各自發(fā)生的事件都在這一場(chǎng)里有所充分體現(xiàn)，劃上“句號(hào)”