【正文】 西人民美術(shù)出版社 龍宗鑫先生撰著 《中國工藝美術(shù)簡史》 1985。由于凝結(jié)著深厚、濃重的理性內(nèi)容，玉器在審美傾向上體現(xiàn)出神圣、工整的審美特色。中國是世界上用玉最早、經(jīng)驗最豐富的國家，從迄今為止的考古成果來看，大約有一萬多年的歷史。我們能看見的傳統(tǒng)的，廢功費時的純手工制作的金屬工藝制品或許只有在一些藝術(shù)院校，或金屬手工工作室內(nèi)產(chǎn)出。）、花絲鑲嵌（又叫“細(xì)金工藝”。它是中華民族造型藝術(shù)的重要組成部分，既體現(xiàn)了工藝美術(shù)的一般本質(zhì)特征，在內(nèi)涵和形式上保持著實用性與審美性的統(tǒng)一，又顯示了中華民族文化自身所具有的鮮明個性。天趣性。它強調(diào)物用的感官愉快與審美的情感滿足的聯(lián)系，而且同時要求這種聯(lián)系符合倫理道德規(guī)范。又因黑陶最早發(fā)現(xiàn)于山東歷第三篇：中國工藝美術(shù)史結(jié)課論文中國工藝美術(shù)史院 系 類 別專 業(yè) 班 級學(xué) 生 姓 名學(xué) 生 學(xué) 號計算機與信息工程 09電信（2）班尹楠楠09700230中國工藝美術(shù)的發(fā)展內(nèi)容提要：本文展述了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美特征，什么是中國工藝美術(shù)，中國工藝美術(shù)之一的金屬工藝在中國工藝美術(shù)中的地位，發(fā)展和金屬工藝在當(dāng)代有哪些需求的市場，青銅器的藝術(shù)成就，玉器在中國古代文化中的發(fā)展，中國古代玉器的發(fā)展大致可分為三個歷史階段，玉成為中國古代文化的重要標(biāo)志之一。增加了蓋、流、提梁、和紐，提高了器物實用功能。朱克柔沈子蕃吳煦元代青花瓷器裝飾都可構(gòu)成紋樣，黑色是一種花紋，白色也是一種花紋。紋飾的黑白雙關(guān)是其特色。刺繡:緙絲以彩色緯絲顯瓶、菱形壺。紅陶一般在空氣心磚上。/在新石器時代，人們多已采它產(chǎn)生于西漢，盛行于東漢。漢代/畫像石、畫像磚：一般是指漢代帶有圖像或紋樣新石器時代遺址：現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)得已有千處以上，幾乎遍的石和磚。三、陶器/秦材料和制作工藝分：①染織工藝②陶瓷工藝代制陶工藝具有很高藝術(shù)水平。裝飾欣賞品：專供觀賞的觶(zhi)：飲酒器。斝（jia）：面的美術(shù)加工，也即對人們的生活用品和生活環(huán)境的溫酒器。其胎以木制居多，漆色有紅、黃、綠、提高，更為堅實耐用。：輪制和同，因而打磨后犀皮漆的外貌呈現(xiàn)出“表面是光滑的，封窯技術(shù):輪制：用輪車制做陶瓷器的方法。最后在表面上貼飾裝鑾，即成夾纻像。有的細(xì)絲如毛，稱為“兔毫”；有的成羽狀斑點，稱瓷器：是用瓷土或高嶺土做胎，制作成器形再經(jīng)過干為“鷓鴣斑”；有的如銀星密布，稱為“油滴”。章生二燒制的沒有開片，稱為弟窯，也稱裝飾花紋的，還要在模片上雕刻花紋，這是外范；外章窯、龍泉窯。俗稱“影青”。鍍金。根據(jù)裝飾花紋的色彩需要，用小鐵鏟或玻璃管將碎裂紋開片的特色。裝飾方法：制成糊漿，將銅絲粘在銅胎上。鈞窯在河南禹縣神后鎮(zhèn)，此地金代稱間制作最精良，而釉料多用藍(lán)色，故命名為“景泰鈞州，因此為名。燒制青瓷，釉呈蔥綠色或天青圖文處鏡面微凸。主要有： 雙夔紋鏡、云雷紋鏡、蝙蝠紋鏡、畫像鏡、方銘鏡（神定窯在今河北曲陽，古屬定州。裝飾方法也是豐富多彩，有刻花、?。午R、草葉鏡、星云鏡、日光鏡、昭明鏡等。用途分：熏爐、是我國古代陶瓷發(fā)展的鼎盛時期，也可以說，宋代是溫手爐、溫酒爐。B、掛釉：采用了涂蠟的方法，足座，行燈用以行走時拿著的，燈盤附有長長的柄，先用蠟畫出花紋，再掛釉彩，燒制時有蠟處釉汁擴散，以便手持，下有三足，也可以放置。（樣式繁多、功能和美觀相結(jié)合）形式可分色釉裝飾，所以稱為唐三彩。紅釉、藍(lán)釉等高溫顏色釉的燒制成功，品，故多出現(xiàn)長篇銘文，以歌頌周王美德或記對貴族也是中國制瓷工藝史上的又一重大突破。此種格式，也與合模的制作技法相窯──定、汝、官、哥、鈞」就是其中的典型代表。（六朝時的地方被銅液填滿，就形成了鑄造物。陶和瓷的主要區(qū)別：原料不同，汽孔少，使裝飾花紋清晰 4增加光澤度。釉有鉛釉（低溫釉）和石灰釉金。在西方的許多美術(shù)學(xué)院里都設(shè)有金工藝術(shù)課程。她用金屬工藝做“藝術(shù)首飾”，以藝術(shù)首飾作為藝術(shù)創(chuàng)作的形式。他們的作品，這些金屬藝術(shù)作品也從不同程度上體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。而如今，我們生活中的金屬工藝更簡潔，更注重它的性能方面，如有：黑色金屬的兩瓣式發(fā)夾，簡潔大方從小姑娘到老奶奶都可以使用。達(dá)到我們以前通過手工藝無法達(dá)到的目的。我認(rèn)為中國金屬工藝在從古至今的歲月變遷中，是處在半消亡半沿襲狀態(tài)的下的。而金屬工藝就是其中一項中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族技藝。第一篇：中國工藝美術(shù)史大題要點中國金屬工藝之古今變遷——金屬工藝在中國歷史工藝美術(shù)舞臺上的發(fā)展內(nèi)容提要：本文展述了什么是中國工藝美術(shù)，中國工藝美術(shù)之一的金屬工藝在中國工藝美術(shù)中的地位，發(fā)展和金屬工藝在當(dāng)代有哪些需求的市場，以及金屬工藝在設(shè)計、藝術(shù)中的一些可行性的創(chuàng)造，并且介紹我們身邊一位以金屬工藝進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的人和她的藝術(shù)行為。（參考《天公開物》）工藝美術(shù)這個詞，就具有悠久技藝傳統(tǒng)的，富有地方和民族特色，反映中國古典文化精神的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，其主要門類有燒造、煅冶、染織、編扎、雕刻、木工、髹飾工藝等等。中國金屬藝術(shù)歷史悠久，品種繁多，技藝精湛，風(fēng)格獨特，是中華民族璀璨的瑰寶，亦是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。純科技帶領(lǐng)的金屬工藝的大量浮現(xiàn)，這樣的情況勢必使我們的社會有更多的有關(guān)金屬工藝的商機出現(xiàn)，商機出現(xiàn)會帶動這個種工藝的的需求量，也會增加這種工藝本身的種類變化。就拿中國女子的發(fā)簪做例子，中過古代女子的發(fā)簪形式多種多樣，但它不注重其功能性，只要是能扎在頭發(fā)里做裝飾便可，它更重視其裝飾效果，如明代，鳳金簪zan；宋代，金釵 chai，釵形狀如叉，是有兩跟針腳的簪；唐代 四蝶銀步搖；宋代，銀櫛 zhi，櫛下面有齒、上面有背，齒有疏密，疏者稱梳，用以梳理頭發(fā)，密者稱篦，用以篦除發(fā)垢，等等。在他們學(xué)院，金屬藝術(shù)專業(yè)隨著他們美術(shù)學(xué)院特藝系的建立，經(jīng)過了幾十年的逐步完善和發(fā)展，目前形成了金屬藝術(shù)和首飾藝術(shù)這兩個有特色的專業(yè)方向。郭老師擁有美國印第安大學(xué)文學(xué)碩士與藝術(shù)碩士學(xué)位。而在西方，高速發(fā)展的科技并沒有使手工藝術(shù)消亡。第二篇：中國工藝美術(shù)史青銅工藝青銅：在紅銅中加錫、鉛等冶煉成的一種合面的光彩的玻璃質(zhì)層。雖然出現(xiàn)了瓷，仍然保留著陶，形成了陶和瓷的各自青銅溶液流動性好，澆鑄時無微不入，凝時滿范，且發(fā)展的兩個支流。后經(jīng)魏、晉、南北朝鏤空裝飾的一種最佳方法，它以蠟刻成器形和裝飾，400多年的發(fā)展，形成中國陶瓷史上的第一個發(fā)展期，內(nèi)外敷泥待干燥后，注入銅液，蠟液流出，原來有蠟這時期以青瓷獨盛為主要特征，且歷久不衰。所謂「五大名工整的藝術(shù)氣氛。周代的青銅器多用作禮器，或作為紀(jì)念性用的主要品種。因為它經(jīng)常采用黃、綠、褐等色釉，．．．．．銅燈：漢代，燈的應(yīng)用已很普遍，是銅燈制作的鼎盛在器皿上構(gòu)成花紋、斑點或幾何紋等各種色彩斑斕的時期。（長信宮燈、牛燈）A、制胎：根據(jù)器物的不同品種，唐三彩采用輪制、模．．．．．．筒燈燈為圓筒形，有蓋，中有圓孔裝置銅管，下有三制和雕塑等制作方法。金銅燈、漢代青銅龍首柄行燈、人形吊燈 陶瓷工藝宋代的，是工藝美術(shù)中最為杰出的一個品種，銅爐：在漢代是一個具有特色的品種。種類：螭彩瓷、花釉瓷?！熬烁吖佟?、“位至三公”等。定窯孩兒枕 小的凸凹不平的曲率差異所致，圖文處鏡面微凹，非汝窯在河南臨汝縣。明代著名的金用刻劃花和印花，裝飾紋樣以“把蓮”和“嬰戲”圖屬工藝，這種工藝在明代出現(xiàn)繁榮，尤其是在景泰年案最有特色。是把銅絲壓成扁絲，根據(jù)裝飾花紋，用白芨就是山西、河北、山東、河南這四省之間。宋代的官窯瓷器具有藍(lán)。官窯和哥窯瓷器由于胎腹中鐵分的含量黃石及木炭等逐次打磨，使藍(lán)料和銅絲平整。宋代景德鎮(zhèn)創(chuàng)新的瓷器叫青白瓷，介于青瓷火溫烤，或摩擦加工，使水銀蒸發(fā)，金則固著于銅器和白瓷之間，顏色偏藍(lán)。制范是用泥土塑出一個模子，有稱為哥窯。泥作范的方法稱為陶范法。至所須厚度時，待漆干燥凝固后，再除去其中的泥土，特點：“黑、薄、光、紐”黑：指它烏黑如漆的色彩。由于漆層的高度不適于使用的各種飾件和功能體。封窯技術(shù)是在燒制過程中，將窯口上層層髹漆，少則幾十層，多則百層以上，然后在漆密封而使陶土的鐵元素被充分還原，這使陶器的硬度上雕刻花紋。它圓腹，口部前有流，后有尾，工藝美術(shù)的概念:包括人們的衣食住行等生活各個方口緣有兩柱，左側(cè)有一鋬（pan）,三足。藝美術(shù)）和產(chǎn)、生活用品。留下了從夔龍紋、鳥紋演化而來的痕跡。和距今約一萬七千多年的北京 “山頂洞人”為代表。石矛、石球、石磨盤等。仰韶文化時期的橫印出各種圖像或紋樣，有一磚一模的，也有一磚多模穴窯///三、陶器種類：1早期的紅陶、灰陶、黑陶及彩的，前者多見于實心小磚，后者則主要體現(xiàn)在大型空陶，在制作原料上沒有太大的差異。石器時代的陶器品種:（一）彩陶（時間，藝術(shù)風(fēng)格特點的不同5種類型）1半坡型（距今約7000~6000年）宋代染織工藝宋錦緙絲:宋代著名緙絲能手：造型：圓底盆、卷唇盆最為常見，此外還有小口尖底朱克柔、沈子蕃、吳煦。在平紋木機上先裝好經(jīng)線，經(jīng)線下襯有彩色設(shè)計體鳥紋、：直線與曲線結(jié)合，構(gòu)成曲畫稿，各色緯線用小梭依花樣分塊分段緙織，每種色邊三角形。形體雙關(guān)是指一種裝飾組織正看與色之間有一些密布的小孔，“承空觀之，如雕鏤之像是一個形，倒看也是一個形；色彩雙關(guān)是指黑白兩色故又叫緙絲”。5馬廠型（距今約4000年）造型：小口雙耳罐是其典型，還有提梁壺、帶流罐等。商（二），當(dāng)彩陶文化衰落之后，在距今4000年的黃河下游及東部沿海地區(qū)，出現(xiàn)了另一種文化，這種文化以出現(xiàn)較多的黑色陶器為特征，所以稱黑陶文化。中國工藝思想歷來重視造物在倫理道德上的感化作用。這種結(jié)構(gòu)范式富有生命的韻律和循環(huán)不息的運動感，使中國工藝造物在規(guī)范嚴(yán)整中又顯變化活躍、疏朗空靈。中國古代工藝美術(shù)是中國人民為滿足自己的物質(zhì)需要和精神需要，在不同的歷史條件下，采用各種物質(zhì)材料和工藝技術(shù)所創(chuàng)造的人工造物的總稱。金屬工藝是中國工藝藝術(shù)的一個特殊門類，主要包括景泰藍(lán)（景泰藍(lán)是用細(xì)扁銅絲掐成圖案的，焊在銅胎上，再填點上彩色釉料，經(jīng)燒制而成）、燒瓷（又名“銅胎畫琺瑯”，與景泰藍(lán)的區(qū)別在于不用掐絲，而是在以銅制胎之后，在胎體上敷上一層白釉，燒結(jié)后用釉色進(jìn)行彩繪，經(jīng)二、三次填彩、修正后再燒結(jié)、鍍金、磨光而成。但是，當(dāng)今的金屬工藝純手工的幾乎滅亡，這些內(nèi)容也只是通過工業(yè)手段完成，利用機器，科技。春秋時已出現(xiàn)鐵器，開始取代青銅器，并使其逐漸退出歷史舞臺。同時，對世界的認(rèn)識把握也逐漸成熟化、系統(tǒng)化，這一時期的玉器制作越來越理性化、規(guī)范化。（2）上海知識出版社 田自秉先生撰著 《中國工藝美術(shù)史》 1985。表明了原始人對生活細(xì)致的觀察和較強的造型寫實能力。鱉形墨陶壺，仿鱉形造，壺腹即鱉身，短尾，周圍有4個小爪，每爪有兩孔，以作系繩之用。制陶是一種專門技術(shù)，一般選用粘土，經(jīng)過成型、入窯火燒而成。紅陶繩紋碗紅陶繩紋碗，大地灣文化，容器，甘肅秦安大地灣1期遺址出土，高7厘米，甘肅省博物館藏。仰韶文化流行一種甕棺葬的習(xí)俗，把夭折的兒童置于陶甕中，以甕為棺，以盆為蓋，埋在房屋附近。紅陶小口尖底瓶紅陶小口尖底瓶，新石器時代，仰韶文化半坡類型，汲水器，陜西臨潼姜寨出土，高54厘米，中國歷史博物館藏。泥質(zhì)紅陶，紅衣黑彩，器表布滿平行線條，古樸流暢。彩陶筒形瓶新石器時代、馬家窯文化、陶質(zhì)彩繪。彩陶蛙紋甕彩陶蛙紋甕，新石器時代，容器，馬廠類型，青海柳灣出土，高52厘米，口徑19厘米，青海省彩陶中心藏。此罐為泥質(zhì)紅陶，整體接近豎向長圓形，乍看如直立蛋狀，口微斂，方唇，粗頸，深腹近底部稍鼓。經(jīng)考證，該彩陶瓶的年代大約為3200年前，屬于馬家窯文化辛店類型。其分布區(qū)域以山東和蘇北地區(qū)為主。泥片貼筑法是新石器時代早期普遍使用的一種制陶方法,先把陶泥弄成片狀,再把陶片層層相貼,直至貼筑成器形。印紋陶在做好的陶坯上，趁未干前用印模將所需花紋在所定部位捺印上去后進(jìn)行燒制。而小件的盂、缽等多飾以米字紋、方格紋等細(xì)密、秀美的紋樣,其中尤以商、西周、春秋時期的紋飾線劃均勻,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，且富有韻律感商手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，私有制形成，原始社會逐漸向奴隸社會過渡。周周人是我國西部的一個古老的部落，活動在陜西、甘肅一帶。春秋戰(zhàn)國這是一個大**、大轉(zhuǎn)變的時期，所謂“禮崩樂壞”的時期。青銅器的型制：武器和工具：戈、矛、斤、刀、鉞、鏃、鏟、鑿等樂器：鉦、鐃、鐘、鼓生活用品：（包括炊煮器、食器、酒器、水器）鼎、鬲、豆、爵、角、觚、尊、壺等。春秋戰(zhàn)國時期的青銅工藝，在應(yīng)用角度是一種鐘鳴鼎食的組合。這一時期的陶瓷工藝，在裝飾手法上為青銅工藝所主導(dǎo)周代原始瓷器的出土已經(jīng)很廣泛，有的造型頗具情趣。周代的玉器，因為與倫理道德有著直接的關(guān)系，得到社會的特別重視。當(dāng)時臨淄的羅、紈、綺、縞、陳留的彩錦，都是名品。宗教由多神教轉(zhuǎn)為一神教。商代工藝裝飾的社會意義，其宗教意義大于審美意義。美術(shù)和工藝美術(shù)都以豐富多彩的面貌，奠定了中華民族風(fēng)格的基點。秦代風(fēng)格淳樸，崇尚務(wù)實精神，語意平直，不重文采。漢代的陶瓷，有了進(jìn)一步的發(fā)展。漢代的印染工藝有涂染、浸染、套染、媒染等。漢代的石雕非常發(fā)達(dá)。因多見于文獻(xiàn)資料，遺存尚少。佛教的勃興使這一時期的工藝美術(shù)工藝美術(shù)帶有濃厚的宗教色彩，成為獨特的時代特色。最早的瓷器為青瓷。六朝時期的絲織紋樣，改變了漢代云氣紋高低起伏的不規(guī)則變化的格式，構(gòu)成了有規(guī)則的波狀骨架，而更加樣式化，形成幾何分割線。釋加牟尼是佛教徒對他的尊稱。窟型大致有三種，一種是在正壁塑造像（均已無存），或稱為大像窟；一種是有一寬敞的主室，正壁兩側(cè)開兩條向后的甬道通向后室或后甬道，以便僧徒環(huán)繞禮佛。其《尸毗王本生圖》最具特色。西部曇曜五窟造像最為典型。龍門石窟位于河南省洛陽市南13公里處伊水河畔。南朝陵莫雕刻與陶俑在今南京郊區(qū)和句容、丹陽縣境內(nèi)，分布著30余座宋、齊、梁、陳四個朝代的帝王、貴族陵墓，墓前依一定制度樹有神道石柱、石碑、石獸等?；拘沃朴校褐行闹摺⒏捕讽敺娇?、穹隆頂橢圓窟、崖閣、涅磐窟以及大型佛龕、摩崖等。隋唐時期的工藝美術(shù)隋代（公元581年－618年）短暫的過渡統(tǒng)一，便迎來了如日中天的唐朝。河南魯山、湖南長沙等地。唐代的印染工藝主要有夾纈、蠟纈、絞纈、堿印、拓印等。螺鈿：雕漆：唐代首創(chuàng)，現(xiàn)為剔紅。順陵（武則天母親的陵墓）石獅和獨角獸高大獨特，