【正文】 設(shè)計(jì)結(jié)束以后的一個(gè)時(shí)間階段，基本上可以說，自從70年代以后，各種各樣的設(shè)計(jì)探索都可以歸納入后現(xiàn)代時(shí)期。（2）確立了工作室的教學(xué)模式，讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)制造過程。接任的米斯面對(duì)來自納粹勢(shì)力的壓力，竭力盡力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于在1932年10月納粹黨占據(jù)迪索后，被迫關(guān)閉包豪斯。第二階段（1925—1932）迪索時(shí)期，包豪斯在德國(guó)迪索重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組夠結(jié)合成的雕塑，強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢(shì)”而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組夠和結(jié)合，注重簡(jiǎn)單幾何結(jié)構(gòu)。主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化。提倡藝術(shù)，工業(yè)，手工藝結(jié)合2沃爾特現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)：1馬金托什的設(shè)計(jì)風(fēng)格是主張直線，主張簡(jiǎn)單幾何造型，主張黑白色等中性色計(jì)劃。高蒂。對(duì)于曲線的重視和強(qiáng)調(diào)，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。主張誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)懇的設(shè)計(jì)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵，華而不實(shí)煩人趨向。在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大，影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國(guó)開始，范圍擴(kuò)展到美國(guó)和斯堪的納維亞國(guó)家(r瑞典，芬蘭，挪威，冰島)，其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及平面設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)，陶瓷設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，紡織品設(shè)計(jì)等方面。2001506316產(chǎn)品設(shè)計(jì)二班畢優(yōu)第三篇：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代起源于英國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是工業(yè)革命以來，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品批量化生產(chǎn)，造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，藝術(shù)與技術(shù)分離的局面，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的契機(jī)約翰約翰工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)意在抵抗這一趨勢(shì)而重建手工藝的價(jià)值。風(fēng)格派有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，即絕對(duì)抽象的原則，他們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與人和自然物體的聯(lián)系，而用基本的幾何形象組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個(gè)宇宙的法則——和諧。（波普藝術(shù)）波普來源于英語“大眾化”，作為一種藝術(shù)形式，最早起源于英國(guó)。（解構(gòu)主義風(fēng)格）是對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞和分解，作為一種哲學(xué)思潮，1967年前后由哲學(xué)家賈楏斯*德里推出，作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，20世紀(jì)80年代由建筑師彼得*艾德森和貝馬得*感米提出，解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域開始。（裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)）20世紀(jì)在法國(guó)、英國(guó)和美國(guó)等國(guó)家展開的一場(chǎng)風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。無論是物體的形狀，還是物的表面的裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。由被人譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉*莫里斯倡導(dǎo)宣傳。是由一小批的結(jié)構(gòu)分子和設(shè)計(jì)師致力于滿足新社會(huì)制品構(gòu)成的需要，力圖表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫和雕塑的主題，以致使作品特別像雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。從色彩運(yùn)用而言，具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征。1846年，成立了莫里斯事務(wù)所，從事建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品、平面等設(shè)計(jì)。到20世紀(jì)70年代以后，一些設(shè)計(jì)師和建筑師認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類的生活空間，要求樹立一種與高科技相應(yīng)的的設(shè)計(jì)美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。（綠色設(shè)計(jì)）師20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的一股設(shè)計(jì)潮流，它是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，由于其涵義與生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)等概念比較接近，都強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)與消費(fèi)，需要對(duì)環(huán)境影響較小的設(shè)計(jì)，因而在各種場(chǎng)合經(jīng)?；Q利用。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是作家約翰莫里斯，作為“工藝美術(shù)”的奠基人，他也一直被視為對(duì)工業(yè)和資本主義現(xiàn)實(shí)無望的夢(mèng)想著和理想主義者，他理想是通過設(shè)計(jì)進(jìn)行社會(huì)改革。莫里斯1851年英國(guó)倫敦舉行第一次世界博覽會(huì)。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。二新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格及其影響：一新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下都得設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它繼承了英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期，在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新依自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。格拉斯哥四人：查爾金奧地利“分離派”與德國(guó)“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)：奧地利分離派運(yùn)動(dòng)和德國(guó)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)都是從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開始擺脫單純的裝飾性，而向成功性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，從簡(jiǎn)單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為介于新藝術(shù)赫然現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。精英主義，不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。凡德羅——西格萊姆大廈、塞羅那椅子。3杜斯伯格。格洛佩斯出任第一任校長(zhǎng)。邁耶繼任。德洛將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國(guó)納粹不容，面對(duì)剛剛于1933年正式上臺(tái)的納粹政府，米斯終于無力回天，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1927年，美國(guó)建筑家菲利普后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格：.娛樂性，以及處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。事實(shí)上，在我的理解中，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)其實(shí)算是藝術(shù)界的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，類似于中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)。1840年，英國(guó)率先完成工業(yè)革命。這是帕克斯頓設(shè)計(jì)的倫敦水晶宮。接下來再為大家介紹運(yùn)動(dòng)發(fā)展的脈絡(luò)。第四部分是代表人物。拉斯金的代表作品有現(xiàn)代畫家》《建筑的七盞明燈》《建筑與繪畫》等等，以上這些都是他的代表畫作。莫里斯主張?jiān)O(shè)計(jì)誠(chéng)實(shí)，反對(duì)華而不實(shí)；強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)必須是集體活動(dòng)，為多數(shù)人服務(wù)；注重設(shè)計(jì)的實(shí)用性和美觀性相結(jié)合。藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)對(duì)美國(guó)的影響尤為深刻，一直持續(xù)到二十世紀(jì)初，涵蓋了古斯塔夫拉斯金提出這個(gè)理念時(shí)，就有借鑒日本文化的成分，這也為藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)與日本的融合提供了契機(jī)?！肮に嚸佬g(shù)”時(shí)期的金屬制品具有濃厚的哥特風(fēng)格特 4點(diǎn)，造型普遍比較粗重。另外，羅斯金認(rèn)為建筑是從先輩手中繼承下來的東西，并映射出先輩生活的景況。我們現(xiàn)在一起來看一下藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)的局限性所在。以上就是我們不死鳥小組本次課題——藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)的全部?jī)?nèi)容了。一般分為兩大類：一、日用工藝，即經(jīng)過裝飾加工的生活實(shí)用品，如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等；二、陳設(shè)工藝，即專供欣賞的陳設(shè)品，如一些象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。中國(guó)工藝美術(shù)門類眾多，按功能可分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)；按生產(chǎn)方式可分為手工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)；按生產(chǎn)和消費(fèi)的社會(huì)層次可分為民間工藝美術(shù)、宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)。比如在廣東形成了節(jié)陽（音），還有福建人在那里工作，另外四匯（音）、平周（音）等等都形成了一定規(guī)模、一定特色的工藝美術(shù)。所以這個(gè)市場(chǎng)非常多元，因?yàn)楦摺⒅?、低檔市場(chǎng)有固定的工藝品、專業(yè)的市場(chǎng)，也有綜合的藝術(shù)品市場(chǎng)當(dāng)中工藝美術(shù)點(diǎn)；也有專門的市場(chǎng)，也有綜合的。比如97年傳統(tǒng)工藝美術(shù) 保護(hù)條例，2003年文化部推出的非遺保護(hù)的規(guī)則跟條例，一些實(shí)施的做法。第二個(gè)問題，藝術(shù)品從2011年開始出現(xiàn)低迷，但是工藝美術(shù)品在低迷當(dāng)中依然走俏。還有一點(diǎn)，雖然總體上工藝美術(shù)低迷，但是原材料市場(chǎng)銷售依然非?；钴S，還有就是品牌強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作這方面也也是非常走俏。另外，目前中青年的力量上來了，因?yàn)槲胰ト珖?guó)各地走了，有些中青年沒有名氣，但是他們?cè)谔剿?，他們用他們的思維、他們的理念在工藝美術(shù)里探索時(shí)代的主流是什么，所以我看完以后都是很