【正文】 狼藉吶喊自不量力相形見絀精巧絕倫美味佳肴二、導(dǎo)入：上節(jié)課我們分析了文章的結(jié)構(gòu)，在文章的開頭作者提出了人類妄圖“征服自然”的錯誤觀點，并在課文的第二段至第十段對人類智慧和自然的智慧進行了論證，得出了人類是自然創(chuàng)造的，更是與自然創(chuàng)造的其他生物是平等的，最終作者將文章回歸于“敬畏自然”上面，的出結(jié)論是“敬畏自然，就是敬畏我們自己”。2誦讀課文，品味文章中的富有哲理的語句?！镎n件展示：（三）人類和自然的關(guān)系：人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個什么結(jié)論？ ★學(xué)生思考，交流。★師生交流三、默讀課文，整體感知。理解分析課文。第二層（810）宇宙是有生命的。第二部分：第一層（2—7）：著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系：第2—4段著重談人類的智慧。過渡：這一觀點是否在課文一開始就提出來了？（生答是在結(jié)尾提出的）。，增進學(xué)生對自然的認(rèn)識，樹立環(huán)保意識。明確：可分三部分：（板書）第一部分（1）：從人類征服自然開始談起。c、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。第二篇：《敬畏自然》課時教學(xué)設(shè)計1[范文模版]《敬畏自然》課時教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)：，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。倡導(dǎo)探究、合作的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，勇于提出自己的見解。我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。我們在改造自然，利用自然的過程中，應(yīng)敬畏自然，愛護自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。、反問等修辭手法的使用，重點研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？（2）、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？ 含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。（2）、學(xué)習(xí)文中反問句的運用，體會其作用：反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。【預(yù)習(xí)重難點】重點： 課前預(yù)習(xí)，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處就在于他會思維、能夠理解、有自我意識。__11．我們應(yīng)怎樣理解“敬畏自然”一語?__________________________________________【預(yù)習(xí)質(zhì)疑】發(fā)現(xiàn)問題的快樂是一種創(chuàng)造的快樂第五篇：敬畏自然教學(xué)設(shè)計《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1．積累詞語，掌握“蓬蒿、咫尺、狼藉、吶喊”等詞的詞義，學(xué)習(xí)運用“自不量力、相形見絀、精巧絕倫、美味佳肴”等成語。2．探究思考，理解關(guān)鍵語句的深刻含意。嚴(yán)春友教授還愛好文學(xué)，寫過詩歌和散文，《大自然的智慧》一文入選1998年中國散文排行榜，并被收入人民教育出版社初中二年級《語文》下冊，課文名稱《敬畏自然》；人教社《語文讀本》高二卷，課文名稱《大自然的智慧》；收入廣西教育出版社《新語文讀本》高三卷，課文名稱《大自然的智慧》。議論性的散文有一個顯著的特色就是富有文文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。蓬蒿：(方)茼蒿。形容對自己估計太高。第一部分，包括第1段，從人類“征服自然”談起。大自然的智慧無與倫比：宇宙中的一切都精妙絕倫，人類是大自然的杰作，大自然運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。4．教師總結(jié)。第二課時一、復(fù)習(xí)舊課提問聽寫上節(jié)課的字詞二、研讀課文（1）怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？（2）如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們怎么能與人相提并論呢？（3）為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？（4）為什么說“我的智慧即是宇宙的智慧，我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？自主學(xué)習(xí)成果展示：（1）“敬畏”有兩層含義。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？（3）人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。明確：這兩句都運用了比喻。明確：這三句都用了擬人的修辭