【正文】 展利大于弊 反方觀點：進入國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對民族文化的發(fā)展弊大于利 辯題二十：正方觀點：人類是大自然的保護者 反方觀點：人類是大自然的破壞者辯題二十一：正方觀點：南北經(jīng)濟差距擴大不可避免 反方觀點：南北經(jīng)濟差距擴大可以避免辯題二十二：正方觀點：法制文明優(yōu)于倫理文明 反方觀點：倫理文明優(yōu)于法制文明辯題二十三：正方觀點：青少年素質(zhì)的提高主要靠家庭 反方觀點：青少年素質(zhì)的教育主要靠教育辯題二十四：正方觀點：社會的發(fā)展將導(dǎo)致人際關(guān)系的和諧 反方觀點：社會的發(fā)展將導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠辯題二十五：正方觀點：“出國熱”有利于中國的發(fā)展 反方觀點：“出國熱”不利于中國的發(fā)展辯題二十六：正方觀點：現(xiàn)代社會競爭比合作更重要 反方觀點：現(xiàn)代社會合作比競爭更重要辯題二十七：正方觀點：設(shè)置高額獎學(xué)金對大學(xué)生的成長利大于弊 反方觀點：設(shè)置高額獎學(xué)金對大學(xué)生的成長弊大于利辯題二十八：正方觀點：學(xué)生從事有償勞動利大于弊 反方觀點：學(xué)生從事有償勞動弊大于利辯題二十九：正方觀點：電腦時代會導(dǎo)致人際情感的隔離 反方觀點：電腦時代不會導(dǎo)致人際情感的隔離 調(diào)控經(jīng)濟還是組正方觀點：身教重于言教 反方觀點：言教重于身教辯題三十一：正方觀點：公平比效率更重要 反方觀點：效率比公平更重要辯題三十二：正方觀點：愛表現(xiàn)是自己的優(yōu)點 反方觀點：愛表現(xiàn)是自己的缺點辯題三十三：正方觀點：現(xiàn)代科技的發(fā)展必然促進人的發(fā)展 反方觀點：現(xiàn)代科技的發(fā)展必然抑制人的發(fā)展辯題三十四：正方觀點：人類社會的進步必然以破壞自然環(huán)境為代價 反方觀點：人類社會的進步不以破壞自然環(huán)境為代價辯題三十五：正方觀點：經(jīng)濟發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件 反方觀點：經(jīng)濟發(fā)展不是道德發(fā)展的必要條件辯題三十六：正方觀點：本土文化將構(gòu)成二十一世紀中國文化的主流 反方觀點：西方文化將構(gòu)成二十一世紀中國文化的主流辯題三十七：正方觀點：克隆技術(shù)利大于弊 反方觀點：克隆技術(shù)弊大于利辯題三十八：正方觀點：實力比機遇更重要 反方觀點：機遇比實力更重要辯題三十九：正方觀點：體育商業(yè)化利大于弊 反方觀點：體育商業(yè)化弊大于利辯題四十：正方觀點：計算機網(wǎng)絡(luò)的使用會使人們距離更近反方觀點：計算機網(wǎng)絡(luò)的使用會使人們距離更遠辯題四十一：正方觀點：全人類和平共處是有可能實現(xiàn)的理想 反方觀點：全人類和平共處是不可能實現(xiàn)的理想辯題四十二：正方觀點：不同文化的融合是21世紀世界文化格局的主潮流 反方觀點：不同文化的對壘是21世紀世界文化格局的主潮流辯題四十三：正方觀點：對于發(fā)展中國家來說發(fā)展經(jīng)濟應(yīng)優(yōu)先于環(huán)境保護 反方觀點：對于發(fā)展中國家來說環(huán)境保護應(yīng)優(yōu)先于發(fā)展經(jīng)濟辯題四十四：正方觀點：高校擴招有利于拉動社會消費 反方觀點：高校擴招不利于拉動社會消費辯題四十五：正方觀點：放開城市戶口利大于弊 反方觀點：放開城市戶口弊大于利辯題四十六：正方觀點：獨身子女的成長教育優(yōu)于多子女 反方觀點：獨身子女的成長教育不優(yōu)于多子女辯題四十七：正方觀點：正其義不謀其利 反方觀點：正其義當(dāng)謀其利辯題四十八：正方觀點：全球化趨勢中的文化發(fā)展將淡化民族化特色 反方觀點：全球化趨勢中的文化發(fā)展將強化民族化特色辯題四十九：正方觀點：經(jīng)濟發(fā)展主要靠人才 反方觀點：經(jīng)濟發(fā)展主要靠錢財辯題五十：正方觀點：大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地在課堂內(nèi) 反方觀點：大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地在課堂外辯題五十一：正方觀點：社會正氣的弘揚取決于個人正氣的伸張 反方觀點：個人正氣的伸張取決于社會正氣的弘揚辯題五十二：正方觀點：學(xué)習(xí)壓力大有利于學(xué)生成才 反方觀點：學(xué)習(xí)壓力大不利于學(xué)生成才辯題五十三：正方觀點：知難行易 反方觀點：知易行難辯題五十四：正方觀點：社會秩序的維系主要靠法律 反方觀點：社會秩序的維系主要靠道德辯題五十五：正方觀點：激烈競爭的社會男性更需要關(guān)懷 反方觀點：激烈競爭的社會女性更需要關(guān)懷辯題五十六：正方觀點：治愚比治貧更重要 反方觀點：治貧比治愚更重要辯題五十七：正方觀點：文化商業(yè)化利大于弊 反方觀點：文化商業(yè)化弊大于利辯題五十八：正方觀點：“王?，F(xiàn)象”應(yīng)該提倡 反方觀點：“王?，F(xiàn)象”不應(yīng)該提倡辯題五十九：正方觀點：經(jīng)濟發(fā)展不可避免環(huán)境污染 反方觀點：經(jīng)濟發(fā)展可以避免環(huán)境污染辯題六十：正方觀點：私立學(xué)校應(yīng)在我國大力發(fā)展 反方觀點：私立學(xué)校不應(yīng)在我國大力發(fā)展辯題六十一：正方觀點：大學(xué)生兼職應(yīng)該提倡 反方觀點：大學(xué)生兼職不應(yīng)該提倡辯題六十二：正方觀點：大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)以市場經(jīng)濟為導(dǎo)向 反方觀點：大學(xué)教育不應(yīng)該以市場經(jīng)濟為導(dǎo)向辯題六十三：正方觀點：科研重點在于基礎(chǔ)理論 反方觀點：科研重點在于實際應(yīng)用辯題六十四：正方觀點：經(jīng)濟活動中的“回扣”現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)杜絕 反方觀點：經(jīng)濟活動中的“回扣”現(xiàn)象不應(yīng)當(dāng)杜絕辯題六十五：正方觀點：科學(xué)能解決一切問題 反方觀點：科學(xué)不能解決一切問題辯題六十六：正方觀點：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在追求實惠中實現(xiàn)自我價值 反方觀點：大學(xué)生不應(yīng)當(dāng)在追求實惠中實現(xiàn)自我價值辯題六十七：正方觀點：平平淡淡才是真 反方觀點：平平淡淡不是真辯題六十八：正方觀點：謀事在人，成事在天 反方觀點：謀事在人，成事亦在人辯題六十九：正方觀點：大學(xué)生談戀愛利大于弊 反方觀點：大學(xué)生談戀愛弊大于利辯題七十：正方觀點：經(jīng)濟的發(fā)展必然要付出道德的代價 反方觀點：經(jīng)濟的發(fā)展不一定要付出道德的代價辯題七十一：正方觀點：腐敗是經(jīng)濟活動中不可缺少的一部分 反方觀點：腐敗不是經(jīng)濟活動中不可缺少的一部分辯題七十二：正方觀點：中庸之道可取 反方觀點：中庸之道不可取辯題七十三：正方觀點：提倡“安樂死”利大于弊 反方觀點：提倡“安樂死”弊大于利辯題七十四：正方觀點：離婚率上升是社會文明的表現(xiàn) 反方觀點：離婚率上升不是社會文明的表現(xiàn) 辯題七十五：正方觀點：治學(xué)先為人 反方觀點：為人先治學(xué)辯題七十六：正方觀點：體育運動中的“海外兵團”現(xiàn)象利大于弊 反方觀點：體育運動中的“海外兵團”現(xiàn)象弊大于利辯題七十七：正方觀點：市場經(jīng)濟應(yīng)該提倡人的個性 反方觀點：市場經(jīng)濟不應(yīng)該提倡人的個性辯題七十八：正方觀點：聯(lián)合國的“維和行動”能夠帶來真正和平反方觀點：聯(lián)合國的“維和行動“不能夠帶來真正和平辯題七十九：正方觀點：股份制改造是國有大中型企業(yè)發(fā)展的出路 反方觀點：股份制改造不是國有大中型企業(yè)發(fā)展的出路辯題八十：正方觀點：發(fā)展農(nóng)業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)必然產(chǎn)生矛盾 反方觀點：發(fā)展農(nóng)業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不一定產(chǎn)生矛盾辯題八十一：正方觀點：我國人口增長的勢頭在當(dāng)前條件下不可能抑制 反方觀點：我國人口增長的勢頭在當(dāng)前條件下可以抑制辯題八十二：正方觀點：科學(xué)有國界 反方觀點：科學(xué)沒有國界織財政收入。所以如果自我控制能力較差的同學(xué)，建議不帶手機上學(xué)。上課時響起的鈴聲讓老師如何專心講課，讓學(xué)生如何認真聽講？其二，手機為作弊提供方便。手機已成為我們生活中必不可少的工具。說一些。一個電話，一條短信，都帶著濃濃的親情，傳遞到親人的手中，是關(guān)切與安心；從使用手機的現(xiàn)狀來看，我們總結(jié)出中學(xué)生使用手機有利的方面： ①與以前同學(xué)多交流，可以保持原有的友誼；與現(xiàn)在同學(xué)多交流，可以增進友誼遇到疑難問題時可以用手機進行討論。試問，我們的社會需要的是一心只讀圣賢書的考試機器，還是能夠融入社會、有所作為的人呢？ 再者，僅從手機通信這方面講，難道中學(xué)生就不能加強與親戚朋友的聯(lián)系嗎？難道與父母兄弟表達一下感情都有錯？手機的便利必將惠及所有的中學(xué)生。據(jù)調(diào)查多數(shù)擁有手機的學(xué)生每月的電話費在 5080 元，甚至更多而大多會選擇價位在 1500 iphone、開通的彩鈴炫鈴GPRS 業(yè)務(wù)使每月的電話費直線升高這已經(jīng)形成了嚴重的空虛攀比和奢靡浪費手機扮演的已經(jīng)是“電子海洛因”的角色啊！這對我們中學(xué)生，何利之有？ 第三：從心理學(xué)角度出發(fā)，中學(xué)生在校園內(nèi)使用手機使其對基本道德的判斷力下降甚至喪失?！菊揭晦q（章增峰）】，手機的如今有許許多多的功能：手機是一種很快捷又方便的聯(lián)系工具；又是一種不錯的消遣工具。在校園，有手機引發(fā)的種種問題也同樣的引起了學(xué)校的關(guān)注和思考。還是前文說過的問題，這時候也完全可以說“以上種種，顯然我方觀點成立，于是自然可以推出符合我們的標(biāo)準了”?！袄妆容^辯題一定要率先提出判斷標(biāo)準”被各路辯手奉為無上的金科玉律，然而仔細推究一下，這樣的做法究竟有沒有道理呢？我們不妨再來看一下在這個金科玉律之下大家又是怎樣提出這種理所當(dāng)然的判斷標(biāo)準的呢？通常都是這樣的，比如上面提到過的辯題“網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生影響利大還是弊大”，通常會這樣提標(biāo)準：網(wǎng)絡(luò)是否有利于大學(xué)生今后的發(fā)展。在進行第一輪自由人對話時，對方自由人李臻問了我這樣一個問題，“請問對方辯友判斷利大于弊的標(biāo)準是什么？”我當(dāng)時想也未想，就回答說當(dāng)然是看利和弊何者影響更大，因為在討論辯題時我和我的隊友并沒有涉及這個問題。感覺講的太多了，只是想得到一個討論利弊問題的抽象標(biāo)準。我不知道這樣子說是不是清楚，正方的戰(zhàn)術(shù)就是讓你自己說自己的，我不跟你討論，讓你沒辦法有力證明，最后因為這個第一職責(zé)的命題本身值得爭議，評委很容易就偏向正方的立論了。但是這樣解釋會很像“賭博”，所以我覺得還要加上第三點，美化這種“賭博”，將其美化為“奮斗”、“創(chuàng)新”、“挑戰(zhàn)自我”之類，稱贊奮斗本身，而不是具體討論的問題。第一篇：利弊辯題關(guān)于利大于弊或者弊大于利的辯題，怎么樣才能真正的比較出來誰大于誰呢？很多問題無法量化的時候，要比較就很困難了。所以正方要解釋清楚短時間內(nèi)弊端帶來的犧牲是可以承受的，同時遠視角下其擁有巨大的未來預(yù)期。但是反方就很不利了，因為你不是不能證明，而是不能有力證明。我們學(xué)校這種論證的比較多，不知道如何。當(dāng)時的辯題是“網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生的影響利大于弊還是弊大于利”，采取99年自由人賽制。所以當(dāng)時在打這類辯題時，如果一方?jīng)]有給出標(biāo)準，那對手仿佛找到死穴一般窮追猛打，一些慣用的伎倆也是屢試不爽，比如“對方同學(xué)沒有給出比較的標(biāo)準卻給出了比較的結(jié)論，是不是無源之水，無本之木呢？”或者“沒有標(biāo)準卻告訴我們利大于弊，是不是您說利大就是利大呢？”再或者“我方一再追問對方同學(xué)判斷利弊大小的標(biāo)準對方同學(xué)都不回答，是不是利處說的多就是利大呢？”而一旦場上出現(xiàn)了這樣的情況，沒有給出標(biāo)準的一方幾乎是輸定了。實際上我倒不認為是局限于標(biāo)準，因為如果要提標(biāo)準是個真理的話，那么標(biāo)準就成了論證辯題的前提，標(biāo)準如果被人攻擊了而不能捍衛(wèi)，那么在一個“錯誤”的標(biāo)準之下又如何能夠得出正確的結(jié)論呢？所以，在這種情況下，整場比賽陷于標(biāo)準之爭就非常能夠理解，也非常值得同情了??還有一種可能，就是雙方給的標(biāo)準都差不多，彼此默認，那么這時候的標(biāo)準又是被如何應(yīng)用的呢？幾乎無一例外都是將標(biāo)準棄之不用，不過在立論時提一下而已，整場比賽再也聽不到了，了不起在結(jié)辯時似是而非的說一下以上種種，顯然是符合了我們的標(biāo)準，于是我方觀點自然就成立了。從某種意義上說，手機已經(jīng)成為他們生活的極為重要的部分。下面我宣布辯論賽正式開始。第二：從經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)，中學(xué)生在校園內(nèi)使用手機極易形成攀比和浪費。這更為中學(xué)生接觸社會、了解社會開辟了新的途徑?！菊饺q（林初銹）】最后到了高中，不少同學(xué)都需要住宿，一周才可以回家一次，思家之情不言而喻，而手機在此時便起到穩(wěn)定學(xué)生情緒，父母擔(dān)心之慮。它能方便聯(lián)絡(luò)，方便使用，可以通簡迅，非常輕便。據(jù)某中學(xué)的問卷調(diào)查結(jié)果顯示：有 48的學(xué)生每天帶手機進校園，有 73的學(xué)生擁有手機。當(dāng)我們用手機嘗著愛情的味道，盲目地聊著社會青年時，難道這對我們健康成長有極大幫助嗎？第二，中學(xué)生在校園內(nèi)使用手機對他人產(chǎn)生更惡劣的影響：其一，擾亂正常校園秩序。真正把手機當(dāng)作學(xué)習(xí)工具的同學(xué)