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勞教制度向死而生(更新版)

2024-10-25 07:17上一頁面

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【正文】 命,也許我還沒有找到我可以為之拼命的愛好,我理解不了他的那種不要命的狀態(tài)。一生都在照顧臨終病人的護(hù)士邦妮。他令人眩目的工作成就,在青年學(xué)生中強(qiáng)大的的影響力,幫助了很多人,也改變了很多的青年學(xué)生的命運(yùn)。的心理反應(yīng)——否認(rèn)、憤怒、討價還價、沮喪和接受。李開復(fù)就是這種,如果不是死亡的造訪,他會在他既定的路上一路狂奔,然后會像某些突然離去的人一樣,給世間留下一聲嘆息。第三篇:向死而生讀后感向死而生讀后感向死而生讀后感(一)周五聽了同事的《時間管理》試講,在課件中她引用了一段李開復(fù)的關(guān)于才華與時間的話。這樣,在臨終的時候,他就能夠說:‘我已把自己整個的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而奮斗’”。死亡讓人調(diào)整人生的方向。輝煌的過去,潦倒的過去,庸碌的過去,都隨著死亡的到來而消失,最終在時間的長河中什么都不會剩下。在書中,李開復(fù)的態(tài)度或許更加能讓人讀懂人生意義的真諦吧。更多人認(rèn)可信仰指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬,并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則,信仰帶有情感體驗色彩,特別體現(xiàn)在宗教信仰上。這也能說明情感關(guān)系根植在大多數(shù)人的腦海中。但是正是由于整個人類的發(fā)展是無止盡的,那么短時間內(nèi)的個人名利在時間長河當(dāng)中就不算什么了。首先,人生的意義到底有什么評判標(biāo)準(zhǔn),有什么依據(jù)來說人生是有意義或著沒有意義的。第一部分主要是講述抗癌經(jīng)歷。第二篇:《向死而生》讀書筆記死亡與人生——《向死而生》讀書筆記2015200850曾籽茂名校畢業(yè)、精英海歸、青年導(dǎo)師、微博紅人等等,這些都是李開復(fù)的標(biāo)簽,一個在傳統(tǒng)意義上來說典型的人生贏家。從中國實際出發(fā),廢除該項制度目前并不可能,只有走改革之路才是現(xiàn)實的選擇。因此,才需要進(jìn)行試點(diǎn)工作,不斷摸索路徑,總結(jié)經(jīng)驗。勞教制度改革涉及多個部門的設(shè)置、人員配置、制度建立等,如果要改革,必然會牽一發(fā)而動全身,不僅需要從立法方面進(jìn)行改革,還要從機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備等多個方面進(jìn)行通盤考慮。為了與已有刑事處罰、治安處罰相銜接,勞動教養(yǎng)的處罰強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)有所減弱。因此,改革的方向和出路主要在于:首先,轉(zhuǎn)變理念,改變以往“懲罰改造”理念,將“教育矯治”作為設(shè)立這項制度的基本宗旨。如果按照我的觀點(diǎn),不是“新瓶裝舊酒”,而是一項全新的法律制度,是“新瓶裝新酒”。由人民法院作出教育矯治的決定。首先是改名稱。關(guān)于勞教制度的爭論,主要概括有“廢除論”、“小改論”、“大改論”三種觀點(diǎn):“廢除論”的理由之一是該制度從其出生時就是非法治產(chǎn)物,一直備受職責(zé),早應(yīng)廢除;理由之二是該制度沒有合法性,既缺乏憲法依據(jù),又與國際公約與國際規(guī)則沖突,理應(yīng)廢除。在最近召開的全國政法工作會議上,中央政法委書記孟建柱要求積極推進(jìn)勞教制度改革,嚴(yán)格控制使用勞教手段,對纏訪、鬧訪等三類對象不采取勞教措施,立即引起學(xué)術(shù)界與實務(wù)界密切關(guān)注。特別是在貫徹落實十八大精神,深化司法體制改革的新形勢下,勞教制度的存與廢、“小改”與“大改”之爭,成為社會各界討論的熱點(diǎn)問題。表現(xiàn)在勞動教養(yǎng)在各個時期有不同的特定對象,是國家行政權(quán)力在維護(hù)社會穩(wěn)定方面的表現(xiàn)。我的觀點(diǎn)是,中國的勞教制度應(yīng)當(dāng)“向死而生”,從名稱到內(nèi)容、從實體到程序予以全面改革。人民檢察院經(jīng)審查認(rèn)為符合教育矯治條件的,應(yīng)當(dāng)向人民法院提出教育矯治的申請。因此,必須解決這些根本性的問題,改變其法律性質(zhì)、決定機(jī)關(guān)、決定程序、執(zhí)行理念等。目前,勞動教養(yǎng)弊端主要是立法混亂,與其他法律相抵觸,沒有形成科學(xué)的法律體系;法律性質(zhì)成為爭論焦點(diǎn),是行政處罰還是刑事處罰,界定不清;審批機(jī)構(gòu)形同虛設(shè),公安機(jī)關(guān)集權(quán)于一身,執(zhí)法隨意性、混亂性特征明顯。第四,處罰強(qiáng)度可以有所減弱。作為一種較長時間限制人身自由的制度,在法治國家是不可能由行政機(jī)關(guān)決定的。一部法律的制定,需要謹(jǐn)慎的調(diào)研和論證,不僅要在理論上論證成熟,還要既符合現(xiàn)實需要,并具有一定的前瞻性。理論界關(guān)于勞教制度改革的討論已久,廢除和改革是兩種主流聲音。第五,黨的十八大提出全面建設(shè)社會主義法治國家,加快依法治國進(jìn)程,勞教制度的“向死而生”正是十八大報告深化司法體制改革的題中之意。在這本書當(dāng)中,李開復(fù)講述了自己的抗癌歷程和病中感悟,又著重講述了他如今對于人生意義的認(rèn)識。在最近的兩次課上,我們討論了人生的意義以及死亡之于人生意義的作用于影響,此時再來體會這本書,更加有深刻的感受。從人的現(xiàn)時生活來說,名利的確能夠帶來一定的滿足感,無論從物質(zhì)方面還是心理方面?!多l(xiāng)土中國》中講,中國是一個傳統(tǒng)的熟人社會,以一個人為中心,波紋似的向四周發(fā)散。關(guān)于信仰,又有多種說法,涉及到信仰定義也是有爭論的。在很多時候,我們認(rèn)定一個人的人生到底值不值得過時,我們的評判角度會是多元的,而非局限于一個方面。在死亡面前,每人都是平等的,就像李開復(fù)所回憶的,癌癥不會因為他是李開復(fù)就不來找他,死亡也不為任何人放行。故而,死亡才是一個人能對自己的人生有一個清醒認(rèn)識的重要因素。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時候,不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨,也不會因為為人卑鄙、生活庸俗而愧疚。也許死亡會終結(jié)人的生命,但就是在走向死亡的人生路上,每個人都在努力地找尋自己的人生價值,也就是在努力活出自我,實現(xiàn)自我價值。,重新生活。五個階段39。引以為豪的他,在治病這段期間,重新解讀他的生命,是否真的如自己認(rèn)為的很有價值和無懈可擊。他又真的很幸運(yùn),有一群愛他的人。整本書作者都在反思過去的一些行為,一些態(tài)度。我又有多少時間可以分給爸爸媽媽呢。總是緊忙給母親打個電話,曾經(jīng)一個小時內(nèi)打了三次,次數(shù)的頻繁讓媽媽有些詫異,媽媽緊著問我,是不是有什么事需要幫忙,我趕忙說沒有。向死而生讀后感(三)談到李開復(fù),我想大家應(yīng)該不會陌生吧,也許某些同學(xué)聽到他的名字會感到很熟悉但就是想不起來他到底是誰,別著急,我先說說他以前寫過的暢銷勵志作品也許能勾起你對他的回憶,像《做最好的自己》、《與未來同行》、《世界因你不同》等等,大多都是勵志作品,大家想起來沒有?是的,撇去這些,他也是創(chuàng)新工場創(chuàng)始人,國際知名的語音識別技術(shù)專家,前任谷歌全球副總裁,中國區(qū)總裁,精心的服裝襯托著他溫潤爾雅的氣質(zhì),普通的眼鏡也遮擋不住他獨(dú)特沉穩(wěn)的風(fēng)格。他的體會也提醒了我們這些平時作息不規(guī)律的大學(xué)生和那些工作休息不平衡的廣大工作族,細(xì)想一下,如果你連健康都置之不理,你還有什么憑借去工作?退一萬步來講,就算你能工作,你能保證你的工作效率不會因為你的健康問題受到影響嗎?你的健康時刻影響你的工作,你的效率也會大打折扣大不如前,這樣的結(jié)果是你想要的嗎?沒有人意義也不會有人滿意。他剛患病的時候,時常滿腔怒火,怨天怨地,責(zé)備老天對他這位天之驕子不公平,在內(nèi)心深處藏滿了憤怒、抱怨、不甘,然而對話之后李開復(fù)改變了他原有的那種量化思維,一切豁然開朗。多么令人心痛的話語也正因如此,錯過的愛情終成經(jīng)典,每每回味此處,都會有一種心酸的感覺,的確強(qiáng)大如至尊寶也無法再挽回一份失去的愛情,更何況平凡的我們呢?對于我們來說,失去了也就失去了,就像風(fēng)一樣你無法知曉它最終會吹到哪里,就像你無法捕捉到白云飄散的氣息,就像你只能看著落花流水卻也只能徒留孤單在水面與你成雙。半盞清茗,觀沉浮人生,一顆靜心,看清涼世界。的例子對我們來說難道不是一種告誡嗎?那些還在追夢的年輕人啊,你會不會已經(jīng)迷失了方向在一片迷霧中呢?那就趕緊清醒過來吧,要控制好自己的度,經(jīng)得住誘惑才是王道。林肯說過所有的人生都是平等的,也許這句話只有當(dāng)李開復(fù)患病后在床上沒有往日風(fēng)采的時候才最能形容他,病魔面前,你是王子也好平民也罷,不管你是什么身份,也不管你有多大成就,都要真真切切的面對他,而且是赤裸裸的,找不到捷徑。說了這么多,也許你已經(jīng)迫不及待的想親自看一下《向死而生》了,是啊,這本書教會了我們太多太多,以上這些也許只是冰山一角,但終究還是到了結(jié)尾的時候了,思前想后,到底該以何種形式結(jié)束這篇讀后感我也是猶豫了許久,不想太官方也不想太俗套,終于決定以向死而生的序的片段作為結(jié)局最為合適,感悟來源于書,以書之序為結(jié)尾也算是一種回歸吧,希望同學(xué)們老師們讀完之后也會有所啟發(fā),我想這也就是這篇讀后感最大的價值!序中片段如下:這場生死大病開啟了我的智慧,我依舊會盡力投身工作,讓世界更好,但我更真切地知道,生命該怎么過才是最圓滿的。這種把效率當(dāng)生命,罔顧健康與生活平衡的例子,我們聽過很多了。這是他傳給我們的第一個寶貴經(jīng)驗。他又真的很幸運(yùn),有一群愛他的人。整本書作者都在反思過去的一些行為,一些態(tài)度。我又有多少時間可以分給爸爸媽媽呢??偸蔷o忙給母親打個電話,曾經(jīng)一個小時內(nèi)打了三次,次數(shù)的頻繁讓媽媽有些詫異,媽媽緊著問我,是不是有什么事需要幫忙,我趕忙說沒有。向死而生讀后感(三)談到李開復(fù),我想大家應(yīng)該不會陌生吧,也許某些同學(xué)聽到他的名字會感到很熟悉但就是想不起來他到底是誰,別著急,我先說說他以前寫過的暢銷勵志作品也許能勾起你對他的回憶,像《做最好的自己》、《與未來同行》、《世界因你不同》等等,大多都是勵志作品,大家想起來沒有?是的,撇去這些,他也是創(chuàng)新工場創(chuàng)始人,國際知名的語音識別技術(shù)專家,前任谷歌全球副總裁,中國區(qū)總裁,精心的服裝襯托著他溫潤爾雅的氣質(zhì),普通的眼鏡也遮擋不住他獨(dú)特沉穩(wěn)的風(fēng)格。他的體會也提醒了我們這些平時作息不規(guī)律的大學(xué)生和那些工作休息不平衡的廣大工作族,細(xì)想一下,如果你連健康都置之不理,你還有什么憑借去工作?退一萬步來講,就算你能工作,你能保證你的工作效率不會因為你的健康問題受到影響嗎?你的健康時刻影響你的工作,你的效率也會大打折扣大不如前,這樣的結(jié)果是你想要的嗎?沒有人意義也不會有人滿意。他剛患病的時候,時常滿腔怒火,怨天怨地,責(zé)備老天對他這位天之驕子不公平,在內(nèi)心深處藏滿了憤怒、抱怨、不甘,然而對話之后李開復(fù)改變了他原有的那種量化思維,一切豁然開朗。親愛的同學(xué)們,你知道如何生活嗎?你會生活嗎?也許有人不滿了,你問的什么問題,這答案不是顯而易見嘛,當(dāng)然會啦。書中也提到了有容乃大,無欲則剛的思想精髓,在之前還沒有患病的時候,李開復(fù)經(jīng)常提到自己的影響力,時刻提醒自己做到最大化的影響力。進(jìn)而,影響自己的身心,然后一輪惡性循環(huán),無法終止。所以對一個有優(yōu)越才能的的人來說,懂的平等待人是最偉大的最正直的品質(zhì)。勝利的軍閥一遭對手辱罵,也覺得自己違背了公義,便斷了殺他的心,當(dāng)場解除枷鎖,予以釋放。另一種就是不屈以顯自己的勇敢。
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