【正文】 命，也許我還沒有找到我可以為之拼命的愛好，我理解不了他的那種不要命的狀態(tài)。一生都在照顧臨終病人的護(hù)士邦妮。他令人眩目的工作成就，在青年學(xué)生中強(qiáng)大的的影響力，幫助了很多人，也改變了很多的青年學(xué)生的命運(yùn)。的心理反應(yīng)——否認(rèn)、憤怒、討價(jià)還價(jià)、沮喪和接受。李開復(fù)就是這種，如果不是死亡的造訪，他會(huì)在他既定的路上一路狂奔，然后會(huì)像某些突然離去的人一樣，給世間留下一聲嘆息。第三篇：向死而生讀后感向死而生讀后感向死而生讀后感（一）周五聽了同事的《時(shí)間管理》試講，在課件中她引用了一段李開復(fù)的關(guān)于才華與時(shí)間的話。這樣，在臨終的時(shí)候,他就能夠說：‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而奮斗’”。死亡讓人調(diào)整人生的方向。輝煌的過去，潦倒的過去，庸碌的過去，都隨著死亡的到來而消失，最終在時(shí)間的長(zhǎng)河中什么都不會(huì)剩下。在書中，李開復(fù)的態(tài)度或許更加能讓人讀懂人生意義的真諦吧。更多人認(rèn)可信仰指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則，信仰帶有情感體驗(yàn)色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上。這也能說明情感關(guān)系根植在大多數(shù)人的腦海中。但是正是由于整個(gè)人類的發(fā)展是無止盡的，那么短時(shí)間內(nèi)的個(gè)人名利在時(shí)間長(zhǎng)河當(dāng)中就不算什么了。首先，人生的意義到底有什么評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，有什么依據(jù)來說人生是有意義或著沒有意義的。第一部分主要是講述抗癌經(jīng)歷。第二篇：《向死而生》讀書筆記死亡與人生——《向死而生》讀書筆記2015200850曾籽茂名校畢業(yè)、精英海歸、青年導(dǎo)師、微博紅人等等，這些都是李開復(fù)的標(biāo)簽，一個(gè)在傳統(tǒng)意義上來說典型的人生贏家。從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，廢除該項(xiàng)制度目前并不可能，只有走改革之路才是現(xiàn)實(shí)的選擇。因此，才需要進(jìn)行試點(diǎn)工作，不斷摸索路徑，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。勞教制度改革涉及多個(gè)部門的設(shè)置、人員配置、制度建立等，如果要改革，必然會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，不僅需要從立法方面進(jìn)行改革，還要從機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備等多個(gè)方面進(jìn)行通盤考慮。為了與已有刑事處罰、治安處罰相銜接，勞動(dòng)教養(yǎng)的處罰強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)有所減弱。因此，改革的方向和出路主要在于：首先，轉(zhuǎn)變理念，改變以往“懲罰改造”理念，將“教育矯治”作為設(shè)立這項(xiàng)制度的基本宗旨。如果按照我的觀點(diǎn)，不是“新瓶裝舊酒”，而是一項(xiàng)全新的法律制度，是“新瓶裝新酒”。由人民法院作出教育矯治的決定。首先是改名稱。關(guān)于勞教制度的爭(zhēng)論，主要概括有“廢除論”、“小改論”、“大改論”三種觀點(diǎn)：“廢除論”的理由之一是該制度從其出生時(shí)就是非法治產(chǎn)物，一直備受職責(zé)，早應(yīng)廢除；理由之二是該制度沒有合法性，既缺乏憲法依據(jù)，又與國(guó)際公約與國(guó)際規(guī)則沖突，理應(yīng)廢除。在最近召開的全國(guó)政法工作會(huì)議上，中央政法委書記孟建柱要求積極推進(jìn)勞教制度改革，嚴(yán)格控制使用勞教手段，對(duì)纏訪、鬧訪等三類對(duì)象不采取勞教措施，立即引起學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界密切關(guān)注。特別是在貫徹落實(shí)十八大精神，深化司法體制改革的新形勢(shì)下，勞教制度的存與廢、“小改”與“大改”之爭(zhēng)，成為社會(huì)各界討論的熱點(diǎn)問題。表現(xiàn)在勞動(dòng)教養(yǎng)在各個(gè)時(shí)期有不同的特定對(duì)象，是國(guó)家行政權(quán)力在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面的表現(xiàn)。我的觀點(diǎn)是，中國(guó)的勞教制度應(yīng)當(dāng)“向死而生”，從名稱到內(nèi)容、從實(shí)體到程序予以全面改革。人民檢察院經(jīng)審查認(rèn)為符合教育矯治條件的，應(yīng)當(dāng)向人民法院提出教育矯治的申請(qǐng)。因此，必須解決這些根本性的問題，改變其法律性質(zhì)、決定機(jī)關(guān)、決定程序、執(zhí)行理念等。目前，勞動(dòng)教養(yǎng)弊端主要是立法混亂，與其他法律相抵觸，沒有形成科學(xué)的法律體系；法律性質(zhì)成為爭(zhēng)論焦點(diǎn)，是行政處罰還是刑事處罰，界定不清；審批機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，公安機(jī)關(guān)集權(quán)于一身，執(zhí)法隨意性、混亂性特征明顯。第四，處罰強(qiáng)度可以有所減弱。作為一種較長(zhǎng)時(shí)間限制人身自由的制度，在法治國(guó)家是不可能由行政機(jī)關(guān)決定的。一部法律的制定，需要謹(jǐn)慎的調(diào)研和論證，不僅要在理論上論證成熟，還要既符合現(xiàn)實(shí)需要，并具有一定的前瞻性。理論界關(guān)于勞教制度改革的討論已久，廢除和改革是兩種主流聲音。第五，黨的十八大提出全面建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，加快依法治國(guó)進(jìn)程，勞教制度的“向死而生”正是十八大報(bào)告深化司法體制改革的題中之意。在這本書當(dāng)中，李開復(fù)講述了自己的抗癌歷程和病中感悟，又著重講述了他如今對(duì)于人生意義的認(rèn)識(shí)。在最近的兩次課上，我們討論了人生的意義以及死亡之于人生意義的作用于影響，此時(shí)再來體會(huì)這本書，更加有深刻的感受。從人的現(xiàn)時(shí)生活來說，名利的確能夠帶來一定的滿足感，無論從物質(zhì)方面還是心理方面?！多l(xiāng)土中國(guó)》中講，中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，以一個(gè)人為中心，波紋似的向四周發(fā)散。關(guān)于信仰，又有多種說法，涉及到信仰定義也是有爭(zhēng)論的。在很多時(shí)候，我們認(rèn)定一個(gè)人的人生到底值不值得過時(shí)，我們的評(píng)判角度會(huì)是多元的，而非局限于一個(gè)方面。在死亡面前，每人都是平等的，就像李開復(fù)所回憶的，癌癥不會(huì)因?yàn)樗抢铋_復(fù)就不來找他，死亡也不為任何人放行。故而，死亡才是一個(gè)人能對(duì)自己的人生有一個(gè)清醒認(rèn)識(shí)的重要因素。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o為、虛度年華而悔恨,也不會(huì)因?yàn)闉槿吮氨?、生活庸俗而愧疚。也許死亡會(huì)終結(jié)人的生命，但就是在走向死亡的人生路上，每個(gè)人都在努力地找尋自己的人生價(jià)值，也就是在努力活出自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。,重新生活。五個(gè)階段39。引以為豪的他，在治病這段期間，重新解讀他的生命，是否真的如自己認(rèn)為的很有價(jià)值和無懈可擊。他又真的很幸運(yùn)，有一群愛他的人。整本書作者都在反思過去的一些行為，一些態(tài)度。我又有多少時(shí)間可以分給爸爸媽媽呢?？偸蔷o忙給母親打個(gè)電話，曾經(jīng)一個(gè)小時(shí)內(nèi)打了三次，次數(shù)的頻繁讓媽媽有些詫異，媽媽緊著問我，是不是有什么事需要幫忙，我趕忙說沒有。向死而生讀后感（三）談到李開復(fù)，我想大家應(yīng)該不會(huì)陌生吧，也許某些同學(xué)聽到他的名字會(huì)感到很熟悉但就是想不起來他到底是誰，別著急，我先說說他以前寫過的暢銷勵(lì)志作品也許能勾起你對(duì)他的回憶，像《做最好的自己》、《與未來同行》、《世界因你不同》等等，大多都是勵(lì)志作品，大家想起來沒有？是的，撇去這些，他也是創(chuàng)新工場(chǎng)創(chuàng)始人，國(guó)際知名的語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)專家，前任谷歌全球副總裁，中國(guó)區(qū)總裁，精心的服裝襯托著他溫潤(rùn)爾雅的氣質(zhì)，普通的眼鏡也遮擋不住他獨(dú)特沉穩(wěn)的風(fēng)格。他的體會(huì)也提醒了我們這些平時(shí)作息不規(guī)律的大學(xué)生和那些工作休息不平衡的廣大工作族，細(xì)想一下，如果你連健康都置之不理，你還有什么憑借去工作？退一萬步來講，就算你能工作，你能保證你的工作效率不會(huì)因?yàn)槟愕慕】祮栴}受到影響嗎？你的健康時(shí)刻影響你的工作，你的效率也會(huì)大打折扣大不如前，這樣的結(jié)果是你想要的嗎？沒有人意義也不會(huì)有人滿意。他剛患病的時(shí)候，時(shí)常滿腔怒火，怨天怨地，責(zé)備老天對(duì)他這位天之驕子不公平，在內(nèi)心深處藏滿了憤怒、抱怨、不甘，然而對(duì)話之后李開復(fù)改變了他原有的那種量化思維，一切豁然開朗。多么令人心痛的話語(yǔ)也正因如此，錯(cuò)過的愛情終成經(jīng)典，每每回味此處，都會(huì)有一種心酸的感覺，的確強(qiáng)大如至尊寶也無法再挽回一份失去的愛情，更何況平凡的我們呢？對(duì)于我們來說，失去了也就失去了，就像風(fēng)一樣你無法知曉它最終會(huì)吹到哪里，就像你無法捕捉到白云飄散的氣息，就像你只能看著落花流水卻也只能徒留孤單在水面與你成雙。半盞清茗，觀沉浮人生，一顆靜心，看清涼世界。的例子對(duì)我們來說難道不是一種告誡嗎？那些還在追夢(mèng)的年輕人啊，你會(huì)不會(huì)已經(jīng)迷失了方向在一片迷霧中呢？那就趕緊清醒過來吧，要控制好自己的度，經(jīng)得住誘惑才是王道。林肯說過所有的人生都是平等的，也許這句話只有當(dāng)李開復(fù)患病后在床上沒有往日風(fēng)采的時(shí)候才最能形容他，病魔面前，你是王子也好平民也罷，不管你是什么身份，也不管你有多大成就，都要真真切切的面對(duì)他，而且是赤裸裸的，找不到捷徑。說了這么多，也許你已經(jīng)迫不及待的想親自看一下《向死而生》了，是啊，這本書教會(huì)了我們太多太多，以上這些也許只是冰山一角，但終究還是到了結(jié)尾的時(shí)候了，思前想后，到底該以何種形式結(jié)束這篇讀后感我也是猶豫了許久，不想太官方也不想太俗套，終于決定以向死而生的序的片段作為結(jié)局最為合適，感悟來源于書，以書之序?yàn)榻Y(jié)尾也算是一種回歸吧，希望同學(xué)們老師們讀完之后也會(huì)有所啟發(fā)，我想這也就是這篇讀后感最大的價(jià)值！序中片段如下：這場(chǎng)生死大病開啟了我的智慧，我依舊會(huì)盡力投身工作，讓世界更好，但我更真切地知道，生命該怎么過才是最圓滿的。這種把效率當(dāng)生命，罔顧健康與生活平衡的例子，我們聽過很多了。這是他傳給我們的第一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)。他又真的很幸運(yùn)，有一群愛他的人。整本書作者都在反思過去的一些行為，一些態(tài)度。我又有多少時(shí)間可以分給爸爸媽媽呢?？偸蔷o忙給母親打個(gè)電話，曾經(jīng)一個(gè)小時(shí)內(nèi)打了三次，次數(shù)的頻繁讓媽媽有些詫異，媽媽緊著問我，是不是有什么事需要幫忙，我趕忙說沒有。向死而生讀后感（三）談到李開復(fù)，我想大家應(yīng)該不會(huì)陌生吧，也許某些同學(xué)聽到他的名字會(huì)感到很熟悉但就是想不起來他到底是誰，別著急，我先說說他以前寫過的暢銷勵(lì)志作品也許能勾起你對(duì)他的回憶，像《做最好的自己》、《與未來同行》、《世界因你不同》等等，大多都是勵(lì)志作品，大家想起來沒有？是的，撇去這些，他也是創(chuàng)新工場(chǎng)創(chuàng)始人，國(guó)際知名的語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)專家，前任谷歌全球副總裁，中國(guó)區(qū)總裁，精心的服裝襯托著他溫潤(rùn)爾雅的氣質(zhì)，普通的眼鏡也遮擋不住他獨(dú)特沉穩(wěn)的風(fēng)格。他的體會(huì)也提醒了我們這些平時(shí)作息不規(guī)律的大學(xué)生和那些工作休息不平衡的廣大工作族，細(xì)想一下，如果你連健康都置之不理，你還有什么憑借去工作？退一萬步來講，就算你能工作，你能保證你的工作效率不會(huì)因?yàn)槟愕慕】祮栴}受到影響嗎？你的健康時(shí)刻影響你的工作，你的效率也會(huì)大打折扣大不如前，這樣的結(jié)果是你想要的嗎？沒有人意義也不會(huì)有人滿意。他剛患病的時(shí)候，時(shí)常滿腔怒火，怨天怨地，責(zé)備老天對(duì)他這位天之驕子不公平，在內(nèi)心深處藏滿了憤怒、抱怨、不甘，然而對(duì)話之后李開復(fù)改變了他原有的那種量化思維，一切豁然開朗。親愛的同學(xué)們，你知道如何生活嗎？你會(huì)生活嗎？也許有人不滿了，你問的什么問題，這答案不是顯而易見嘛，當(dāng)然會(huì)啦。書中也提到了有容乃大，無欲則剛的思想精髓，在之前還沒有患病的時(shí)候，李開復(fù)經(jīng)常提到自己的影響力，時(shí)刻提醒自己做到最大化的影響力。進(jìn)而，影響自己的身心，然后一輪惡性循環(huán)，無法終止。所以對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的的人來說，懂的平等待人是最偉大的最正直的品質(zhì)。勝利的軍閥一遭對(duì)手辱罵，也覺得自己違背了公義，便斷了殺他的心，當(dāng)場(chǎng)解除枷鎖，予以釋放。另一種就是不屈以顯自己的勇敢。