【正文】 人物紋、動(dòng)物紋，以幾何紋居多，幾何紋分為波浪紋、旋渦紋等。第四篇：中國(guó)美術(shù)史名詞解釋（定稿）中國(guó)美術(shù)史基礎(chǔ)名詞解釋1彩陶：用彩繪原料裝飾過(guò)的陶器（陶：800攝氏度；瓷：1300攝氏度）2圖騰：美洲印第安語(yǔ)的音譯，遠(yuǎn)古人類相信人類和動(dòng)物有一種血緣關(guān)系，所以他們將動(dòng)物轉(zhuǎn)換成圖案當(dāng)成人物來(lái)崇拜。行創(chuàng)作、理論探討和研究以張擇端是活動(dòng)于北宋后期及開展國(guó)際美術(shù)交流等活的一位有獨(dú)特造詣的畫家，動(dòng)，努力發(fā)展有時(shí)代精神和一度在宮廷畫院任職，曾在民族特色的美術(shù)，在全國(guó)各社會(huì)上賣畫。齊白石通過(guò)對(duì)物意識(shí)和追求。指清初王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四位畫家，他們以正統(tǒng)派的姿態(tài)統(tǒng)攝當(dāng)時(shí)的官方畫壇。為清初山水畫家王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷、惲壽平的合稱，亦稱“四王、吳惲”，他們繼明代董其昌之后亨有盛名，領(lǐng)導(dǎo)畫壇。四人都屬于詩(shī)、書、畫點(diǎn)。譽(yù)，代表 《蜀素貼》。屬瓷器工藝術(shù)語(yǔ)，是宋代五大名窯之一鈞窯的特有工藝。畫家們致力于塑造秀麗的江南山水形象。6天津泥人張是近代天津民間彩塑藝術(shù)家的俗稱。作品以表情為襯托，將人物安排在秋日桐葉飄零、凄清哀婉的氣氛中，情景交融，畫中婦女體現(xiàn)出“周家樣”的藝術(shù)特色；造型上豐腴的身體給人以溫柔香軟之感；用筆上，細(xì)勁流暢；設(shè)色上，鮮艷明快，濃麗典雅。俯瞰式構(gòu)圖取得了“遠(yuǎn)近山 《歷代帝王圖》川，咫尺千里”的效果。③ 唐三彩是唐代工藝美術(shù)品中成就最為卓著的。此書共十卷，內(nèi)容包括畫學(xué)評(píng)述通論、對(duì)繪畫的鑒藏、裝裱臨摹等方面以及遠(yuǎn)古至晚唐會(huì)昌元年（841）370名畫家的傳記史料，是現(xiàn)存中國(guó)古代第一部較為完整系統(tǒng)的繪畫通史著作。完美體現(xiàn)了對(duì)稱美學(xué)，人物性格鮮明。③ 畫中人物安動(dòng)”作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)排疏密得宜，在山川景物描則，其次為用筆、形、色、繪上，展現(xiàn)了一種空間美，構(gòu)圖等繪畫造型技巧 ④ 用筆細(xì)勁古樸，如“春蠶吐是古代長(zhǎng)期繪畫實(shí)踐和理絲”，體現(xiàn)了早期山水畫的論探討的具有總結(jié)意義的特點(diǎn)。據(jù)史書記載“曹之畫，其體稠疊而衣服緊窄”，世謂之“曹家祥”因其畫以細(xì)勁的 線描表現(xiàn)緊貼在身軀之衣子。① 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，表現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鄉(xiāng)生活的作品，即風(fēng)俗畫。文獻(xiàn)記載他曾畫過(guò)《斛律金像》《北齊貴戚游苑圖》。（2）骨法用筆：通過(guò)對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。其作品在結(jié)構(gòu)、造型、線條運(yùn)用目，主題突出。燈盤可轉(zhuǎn)動(dòng)，燈光的光照 速度和照射方向和調(diào)節(jié)，宮女的袖子和身體中燃燒的煙氣可導(dǎo)入體內(nèi)，以保持室內(nèi)清潔 ④ 達(dá)到了實(shí)用和美觀的統(tǒng)一，是漢代工藝雕塑的典范① 又稱銅一位民間說(shuō)唱藝人的表演奔馬，是東漢青銅雕塑的代說(shuō)唱藝術(shù)的瞬間，人物左手表作② 作者運(yùn)用浪漫主抱鼓，右手執(zhí)槌，身體用力義的手法設(shè)計(jì)一匹風(fēng)馳電前傾，右腳高蹺，表現(xiàn)了說(shuō)掣的駿馬，三足騰空，一足唱者說(shuō)到精彩之處情不 自踩在展翅疾飛的燕隼背上，禁、手舞足蹈、自我陶醉的具有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。① 是先秦時(shí)期用銅錫合金制作的器物。④ 代表也有人認(rèn)為是載歌載舞慶有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物御龍祝豐收或祭祀神靈。② 我于遼寧牛河梁紅山文化遺國(guó)境內(nèi)巖畫分布廣泛。③ 其燒制工藝是在燒制結(jié)束時(shí)，從窯頂慢慢加水，木炭熄滅后產(chǎn)生濃煙，使陶器滲炭而成，表面漆黑光亮且較為致密。多用于表現(xiàn)樓臺(tái)殿閣。，對(duì)吳道子人物畫風(fēng)格的概述。是象征殉葬奴隸的模擬品。《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》 ，彩繪顏料以赤鐵礦石為主，多飾以幾何圖案和動(dòng)植物花紋，在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平?！豆女嬈蜂洝妨ㄖ?。有隸變，才有今天的漢字。他們?cè)谒囆g(shù)思想上的共同特點(diǎn)是仿古，把宋元名家的筆法視為最高標(biāo)準(zhǔn)，這種思想因受到皇帝的認(rèn)可和提倡，因此被尊為“正宗”。金農(nóng)屏曰：“巢林畫繁枝，千花萬(wàn)蕊，管領(lǐng)冷香，儼然灞橋風(fēng)雪中。鄭燮鄭板橋，原名鄭燮（xi232。所畫人物造型奇古夸張，筆法古拙簡(jiǎn)練，形象鮮明突出；山水構(gòu)圖別致，隨意揮寫點(diǎn)染，簡(jiǎn)樸疏秀 ；其梅、竹用筆奇拙，凝練厚重。揚(yáng)州八怪 是中國(guó)清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書畫家總稱，或稱揚(yáng)州畫派。至于發(fā)翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無(wú)愧古人，尤善于用粗細(xì)不同的筆法表現(xiàn)不同的對(duì)象，或圓轉(zhuǎn)流暢，或頓挫勁利，既長(zhǎng)設(shè)色，又善白描。這路細(xì)筆山水屬本色畫，具裝飾性、抒情味、稚拙感、利家氣諸特征，也奠定了“吳派”的基本特色。字啟南，號(hào)石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等，在繪畫方法上，沈周早年承受家學(xué)，兼師杜瓊。其實(shí)董源、巨然并不是文人畫家，但由于他們生活在江南，表現(xiàn)江南山川，創(chuàng)造了平淡天真、蒼茫渾厚的山水畫風(fēng)，恰到好處地表現(xiàn)了山川之氣韻，這種氣韻正是宋代以后文人畫家所夢(mèng)寐以求的。與其他三家比明顯的區(qū)別是三家貴簡(jiǎn)，王畫貴繁。王蒙 元朝畫家。就繪畫而言，畫院對(duì)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是要求形象逼真，二有寓意、構(gòu)思新穎。在花鳥畫中徐黃二大派，也是二大典范，對(duì)后世影響極大。人稱“黃家富貴”。字禹玉，臨安（今浙江杭州）人。在南宋一代傳流很廣，對(duì)后世影響很大。必須是客觀現(xiàn)實(shí)的形神與畫家主觀的情思有機(jī)統(tǒng)一了的東西。他在宗教畫上成就突出。金文 青銅銘文即金文，作為中國(guó)書法藝術(shù)史第一個(gè)里程碑，具有永久的歷史價(jià)值。黃河流域文化遺址已有表現(xiàn)人群體和人與動(dòng)物混雜的，還有大量水波紋。繪有抽象幾何圖案的占多數(shù)。饕餮紋兇猛莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，制作精巧，境界神秘，是青銅器裝飾圖案中最優(yōu)秀的作品之一，代表了青銅器裝飾圖案的最高水平。吳帶當(dāng)風(fēng) 吳道子是盛唐最杰出的畫家。但是，這種現(xiàn)實(shí)美在成為藝術(shù)美之前，必須先經(jīng)過(guò)畫家主觀情思的熔鑄與再造。兼工人物，初似李公麟，后衣褶變?yōu)榉秸蹌庞?，并以畫牛著稱。夏圭夏圭，宋代杰出畫家。徐黃異體 黃筌繪宮中異卉珍禽，所作花鳥妙在賦色，用筆極新細(xì)，以色彩多次渲染，細(xì)致而華麗。后人稱之為“徐黃異體”。在封建社會(huì)，這是空前絕后的，影響深遠(yuǎn)。晚年作品追求神采、氣韻，將詩(shī)、書、畫融為一體，不重形似，筆法簡(jiǎn)練精到，筆意深遠(yuǎn)蒼茫，峰巒渾厚，氣勢(shì)雄秀。所作對(duì)明、清山水畫影響甚大。吳鎮(zhèn)師承方面，于董源、巨然所得最多。沈周（1427～1509）明代杰出書畫家。設(shè)色多青綠重彩，間施淺絳，于鮮麗中見(jiàn)清雅。仇英擅人物畫，尤工仕女，重視對(duì)歷史題材的刻畫和描繪，吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。在創(chuàng)作上取法自然，筆墨簡(jiǎn)煉，大氣磅礴，獨(dú)具新意，創(chuàng)造了高曠縱橫的風(fēng)格。金農(nóng) 清代書畫家，揚(yáng)州八怪之首。花鳥筆法洗練，形象概括，畫風(fēng)潑辣；山水境界開闊，注重詩(shī)意的表達(dá)。汪士慎汪士慎畫的梅花，清淡秀雅，李方膺的“鐵干銅皮”恰成鮮明對(duì)比。、王鑒、王翚、王原祁，又稱江左四王。，標(biāo)志著古漢字演變成現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)。齊畫家謝赫的《古畫品錄》中“六法”之一，“氣韻生動(dòng)”是指繪畫的內(nèi)在神氣和韻味，達(dá)到一種鮮活的生命之洋溢的狀態(tài)，可以說(shuō)“氣韻生動(dòng)”是“六法”的靈魂，繪畫中的最高境界。被人稱之為“周家樣”。）。代表畫家：金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔、邊壽民等人。作畫時(shí)使用界尺引線，故名：界畫。② 在新石器時(shí)代晚期的大汶口文化、龍山文化、良渚文化等遺址中常有發(fā)現(xiàn)。大，制作最精，形態(tài)最逼真，① 是用礦物質(zhì)年代也最久遠(yuǎn)的碧玉龍形顡料涂繪或用石器磨刻，敲象乃至用金屬工具刻劃在崖 ① 出土壁或巖石的圖畫。② 內(nèi)壁彩描繪人物、走 獸、飛鳥畫著原始人舞蹈的圖像，有及神靈、異獸等形象的圖畫 學(xué)者認(rèn)為這是表現(xiàn)了氏族③ 約興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至成員分組圍獵野獸的場(chǎng)景，西漢發(fā)展到高峰。③ 湖北隨縣曾侯乙墓出土的蟠虺紋銅尊是我國(guó)失蠟法的代表作。壺身附有浮雕 的龍虎，氣勢(shì)升騰，結(jié)構(gòu)不凡 ③ 突破了商周以來(lái)青銅器莊重肅穆的風(fēng)格，充滿了清新與活力，反映出春 秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革的風(fēng)格 ① 河北滿城 ② 西漢工藝品代表作 ③ 其造型為宮女雙手執(zhí)燈形象，燈的設(shè)計(jì)巧妙。④ 表現(xiàn)形式分型輪廓準(zhǔn)確有力，形象醒陰刻和陽(yáng)刻兩大主類。設(shè)色沉著雅致（1）氣韻生動(dòng)： ① 四川映人物精神狀態(tài)和性格特成都出土② 作品塑造了征。3楊子華《北齊校書圖》 楊子華，北齊著名畫家，擅長(zhǎng)畫貴族人物、車馬、宮苑等，楊子華在當(dāng)時(shí)被尊為畫圣，受到北齊統(tǒng)治集團(tuán)的重視，使其供職宮廷，非有招不得與外人畫，成為御用宮廷畫家。② 在“張家樣”中，張僧繇吸取天竺凹凸花之繪法，一改“顧陸”以來(lái)的“秀骨清像”人物造型，首創(chuàng)“面短而艷”的富于立體感的形象，人物形象具豐腴美，故唐代理論家評(píng)他“得其肉”③ 是繪畫技法上的一大進(jìn)步，此“張家樣”式，是張僧繇區(qū)別于其它人物畫家的明顯標(biāo)志。 被譽(yù)為“北齊最精工”的畫家，原為中亞曹國(guó)（今撒馬爾罕一帶）人，以畫天竺風(fēng)格的佛像著稱。② 畫卷為連續(xù)圖畫中提出的品評(píng)繪畫的六條形式的長(zhǎng)卷，全卷分為三部標(biāo)準(zhǔn)，即“六法” ②一、分，通過(guò)反復(fù)出現(xiàn)的曹植和氣韻生動(dòng)；二、骨法用筆；洛神的形象以及對(duì)他們之三、應(yīng)物象形；四、隨類賦間的情感動(dòng)態(tài)描繪，描繪了彩；五、經(jīng)營(yíng)位置；六、傳曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)移摹寫 ③ 他把“氣韻生情故事。⑤ 純屬地發(fā)揮了線條的表現(xiàn)能力，人物造型面相清瘦，體現(xiàn)了秀骨清像的 審美風(fēng)尚?！稓v代名畫記》 張彥遠(yuǎn)，字愛(ài)賓，河?xùn)|（今山西臨）人出身于三代宰相之家，他幼年受到熏陶，傾心于書畫鑒賞，于唐大中年間廣泛采集前人著述并闡發(fā)個(gè)人見(jiàn)解編纂整理為《歷代名畫記》。制品分為俑和器皿兩類，其燒制始于初唐，流行于盛唐。中以青綠勾填法描寫山川、③ 懷素晚年精于翰墨，草人物，尚無(wú)皴法，樹木直接書別具一格，其書勢(shì)若驚蛇用粉點(diǎn)染，體現(xiàn)出樸拙而真走龍，驟雨狂風(fēng)，與張旭齊切的描繪自然的能力，展示名，人稱“癲張狂素”，傳出山水畫已趨向成熟③ 有《自敘貼》。通② 通過(guò)人物形象，人物比過(guò)四組人物活動(dòng)，刻畫了宮廷生活的某些側(cè)面，深刻地揭示了人物的心理特征。山水構(gòu)圖的整體大勢(shì)與局部“豆馬寸人，須眉畢露”的一絲不茍的精致描寫統(tǒng)一在一起，從繪畫風(fēng)格上可以看出是李思訓(xùn)對(duì)展子虔青綠山水畫技法的繼承和發(fā)揚(yáng)。靖康之變后，宋室南渡，繪畫中心轉(zhuǎn)向南方。代表作如黃《富春山居圖》，吳《漁父圖》，倪《君子圖》，王《青卞隱居圖》。書體介法”派，擅長(zhǎng)臨摹，人稱其于行、楷之間，代表作為趙字為“集古字”，其行書成佶的《閏中秋月》、《楷書千就最高，有“八面出鋒”之字文》。指明中期滿，女仙端麗多姿，神將威生活在蘇州的四位文人畫武猙獰，男仙則有肅穆度世家沈周、文征明、唐寅和仇之風(fēng)，具有類型性的表現(xiàn)特英。崔子忠所畫人物，描繪精細(xì)，氣息古樸，尤擅白描人物，代表作《云中玉女圖》。又稱“銅胎掐絲琺瑯”，以紫銅作坯，制成各種造型，再用金線或銅絲掐成各種花，中充琺瑯釉，經(jīng)燒制、磨光、鍍金等工藝制成，于明代景泰年間最盛，而且多用藍(lán)色，所以叫景泰藍(lán)，其特點(diǎn)在于形、飾、色的結(jié)合，造型特異，制作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌，具有鮮明的民族特色。中國(guó)現(xiàn)代“傷痕美術(shù)”在中國(guó)美術(shù)史美術(shù)界有“北齊南黃”的說(shuō)上的價(jià)值在于，美術(shù)家們敢法，“北齊”指的是國(guó)畫大于通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造的方式對(duì)師齊白石，“南黃”指的是文革進(jìn)行揭露，提出質(zhì)疑、著名山水畫家和繪畫理論反思，開始具有批判現(xiàn)實(shí)的家黃賓虹。團(tuán)體之一，是中國(guó)唯一的全9張擇端《清明上河圖》國(guó)性美術(shù)團(tuán)體，通過(guò)舉辦展代表了宋代風(fēng)俗畫發(fā)展的覽、出版刊物、組織成員進(jìn)高度水平。張擇端的《清明上河圖》以其內(nèi)容的異常豐富性，社會(huì)歷史的真實(shí)姓，藝術(shù)表現(xiàn)的生動(dòng)真切性，成為我國(guó)古代繪畫史上具有不朽意義的杰出作品。代表作大口小底曲腹盆、造型挺拔飽滿輕盈，但很穩(wěn)定紋樣色彩大多為黑色，都飾于器物內(nèi)壁上半部分裝飾風(fēng)格有半坡的寫實(shí)風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄箫L(fēng)格，而且一植物紋、花紋居多。例如，魚象征著富有。13舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的區(qū)別：A以打制石器到磨制時(shí)期B陶器在新石器時(shí)期發(fā)明出來(lái)了。青銅器制作的特征：集體勞動(dòng)創(chuàng)造；其作用為實(shí)用與祭祀青銅器的特點(diǎn)：工藝水平高，青銅制品豐富多樣，青銅藝術(shù)性強(qiáng)，精美，青銅的特點(diǎn)：熔點(diǎn)低，硬度高，可塑性強(qiáng)，色澤光亮。器形高47厘米，陶瓷繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一件石斧的畫面。是在打磨光滑的紅色陶丕上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳做呈色圖案，形成紋樣與器物造型的高度統(tǒng)一。玉龍整體高26厘米，呈玦形，為墨綠色軟玉制成，龍身光澤，蜷曲如勾，龍首做豬嘴形，長(zhǎng)吻修目，尖尾，無(wú)四肢及鱗甲。內(nèi)壁畫著原始人舞蹈的圖像，有學(xué)者認(rèn)為這是表現(xiàn)了氏族成員分組圍獵野獸的場(chǎng)景，也有人認(rèn)為是載歌載舞慶祝豐收或者祭祀神靈。中國(guó)不但是世界上最早有文字記載巖畫的國(guó)家，也是世界上巖畫遺跡最豐富的國(guó)家之一。代表有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物御龍圖》和《人物龍鳳圖》等。青銅器先秦時(shí)期用銅錫合金制作的器物。質(zhì)地為平紋絹，高31厘米、畫面描繪了一細(xì)腰長(zhǎng)裙、側(cè)身向左合掌做祈禱狀的貴族婦女，在騰龍舞鳳的引導(dǎo)下，向天國(guó)飛升的景象。四羊方尊商貸晚期青銅雕塑的代表作。蓋頂蓮瓣叢中站立一只展翅欲飛的仙鶴，造型舒展靈動(dòng)。取得了內(nèi)容與形式、技術(shù)與思想的完美統(tǒng)一，堪稱中國(guó)古代青銅雕塑的奇葩。擊鼓說(shuō)唱俑出土于四川成都，作品塑造了一位民間藝人的表演說(shuō)唱藝術(shù)的瞬間，人物左手抱鼓，右手執(zhí)槌，身體用力前傾，右腳高蹺，表現(xiàn)了說(shuō)唱者說(shuō)到精彩之處情不自禁，手舞足蹈、自我陶醉的瞬間情態(tài)，充滿了活潑的氣息。表現(xiàn)形式分陰刻和陽(yáng)刻兩大類。位于四川雅安。各組故事間以樹木分割成三組，獨(dú)立且連續(xù)的畫面，每個(gè)畫面表現(xiàn)一個(gè)孝子的故事，每幅獨(dú)立的畫面上方刻著標(biāo)題。市民生活各個(gè)方面都有所涉及，如貨郎、嬰戲、仕女、盤車等。陸探微的人物畫師法顧愷之，顧陸二人畫風(fēng)皆為筆跡周密的密體，因?yàn)椴⒎Q為顧陸。寫照指畫像，形容用畫描繪人物可以生動(dòng)逼真地描繪出來(lái)。曇曜五窟云岡石窟創(chuàng)建于文成帝和平元年（640年），由沙門統(tǒng)曇曜主持開鑿5所，就崖雕鑿佛像，其中第16~20窟，通稱曇曜五窟。洛神賦圖東晉畫家顧愷之繪制，根據(jù)曹植著名詩(shī)篇《洛神賦》而作。榮啟期是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名隱士。周家樣唐代畫家周昉所畫的宗教人物形象。從而形成與水墨山水完全迥異的山水畫風(fēng)格。外師造化指畫家從客觀事物汲取創(chuàng)作原料，忠實(shí)于他所創(chuàng)造描繪的對(duì)象。這六件石刻作品純熟地運(yùn)用了起位這一典型的浮雕創(chuàng)作技巧，使作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈的體積感。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地區(qū)。畫中按照等級(jí)森嚴(yán)的封建倫理觀念，遵從主大從小，尊大卑小的人物安排原則，以重色暈染衣紋，色彩效果凝重，人物造型準(zhǔn)確，用線多為粗細(xì)均勻的鐵線描，體現(xiàn)出初唐人物畫的