【正文】 而作。畫面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面的作用（4）除繪畫史上的重要價(jià)值外，也是研究音樂史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。畫出一幅哀怨纏綿的連續(xù)畫圖。“六法”的提出具有繪畫實(shí)踐及理論研究的總結(jié)意義，對(duì)中國繪畫理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。（1）氣韻生動(dòng)：生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。流行于盛唐武則天至中唐開元、天寶時(shí)期。馬踏匈奴西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。代表作有武梁祠畫像、沂南石墓畫像等。代表作品為“馬踏匈奴”、“伏虎”、“躍馬”等。奉先寺是龍門石窟中規(guī)模最大、最具有代表性的露天佛龕,形態(tài)各異、刻畫傳神的造像顯示了盛唐雕塑藝術(shù)的高度成就，成為石雕藝術(shù)史上的奇觀。唐代是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭艷，三彩釉陶始于南北朝盛于唐，它以造型生動(dòng)逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱，因?yàn)槌Ｓ萌N基本色，又在唐代形成特點(diǎn)，“唐三彩”多用于殉葬。展現(xiàn)出北宋都城汴梁郊外以及汴河沿岸及東角門里市區(qū)清明時(shí)節(jié)的風(fēng)貌。本生故事：本生故事畫是敦煌石窟早期壁畫中繪制最多的佛教故事畫之一，佛教本生故事是講述佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛在前世中無數(shù)次修行轉(zhuǎn)世的故事。如：半坡出土的內(nèi)彩四路紋盆、人面魚文彩陶盆。陶俑皆用摸印與手塑相結(jié)合的方法制成，軀體各比例恰當(dāng)，一面目和悅，形象優(yōu)美而著稱。各朝代壁畫表現(xiàn)出不同的繪畫風(fēng)格，反映出我國封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，是中國古代美術(shù)史的光輝篇章，為中國古代史研究提供珍貴的形象史料。敦煌莫高窟:敦煌是古代絲綢之路上的重鎮(zhèn)。建筑物個(gè)部分輪廓更加鮮明，色彩別具一格，從而使建筑物更加富麗堂皇，體現(xiàn)了極大的對(duì)稱性，突出了皇權(quán)的至高無上。書法方面趙孟頫兼善諸體，特別以行、草、小楷見長，他的行草結(jié)構(gòu)緊湊勻稱，用筆如行云流水，風(fēng)神瀟灑，形成溫文爾雅又內(nèi)寓剛勁的書法風(fēng)格。這幅長卷線條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，充滿表現(xiàn)力，設(shè)色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨(dú)出。唐代詩歌盛行，大詩人王維以詩入畫，使后世奉他為文人畫的鼻祖，蘇軾第一個(gè)比較全面的闡述了文人畫理論，對(duì)于文人畫體系形成起到了決定性的作用，首先，他提出了“士人畫”這一概念，蘇軾是文人畫的積極提倡者。《魏晉勝流畫贊》《畫云臺(tái)山記》記錄了作畫的完整構(gòu)思（2）謝赫：《畫品》是古代第一部對(duì)繪畫作品、作者進(jìn)行品評(píng)的理論專著。趙高“書同文”（2）隸書：蠶頭燕尾《張遷碑》《曹全碑》《乙瑛碑》 程邈傳說為隸書的創(chuàng)造者（3）漢代始現(xiàn)草書六、簡述秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)？答：崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)性格鮮明，形象生動(dòng)在總體布局上，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成排山倒海的氣勢，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象七、簡述霍去病墓石刻？答：這是西漢紀(jì)念碑性質(zhì)的一組大型石刻。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。？ 答：紅色表現(xiàn)忠貞,英勇如:,有心計(jì),如:,剛直不阿如:白色代表陰險(xiǎn),疑詐，如:,暴躁如:,兇猛如:、圓雕和浮雕在制作上有和不同？答：浮雕是利用可雕塑的材料在平面上塑造出具有一定突起體塊的形象，一般適宜從正面對(duì)作品進(jìn)行欣賞。用筆概括，形象生動(dòng)傳神，開創(chuàng)了寫意人物畫先河。藝術(shù)上有深刻的見解，著有《苦瓜和尚畫語錄》。？答：書法入畫所導(dǎo)致的筆墨聯(lián)系變化表現(xiàn)力，把山石樹木加以簡化，以運(yùn)動(dòng)的筆勢做意向組合，強(qiáng)調(diào)布局中的勢，虛與實(shí)，追求畫面的含蓄性，筆墨柔和秀潤，風(fēng)格明凈秀美。重筆墨，講求風(fēng)格。用筆用墨，體現(xiàn)體積感重量感。（2）作畫重在用墨，有“落墨花”之稱。，灌木叢生，山下平沙淺渚。17.《歷代名畫記》作者，書中主要內(nèi)容？答：唐代張彥遠(yuǎn)。吸收外來畫法，疏體線描，“筆才一二，象已應(yīng)焉”。（5）在畫法畫理方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。（3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對(duì)象的形狀。（3）佛教作為統(tǒng)治工具。特點(diǎn)：（1）畫面背景空白，構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象。第一篇：中國美術(shù)史簡答題大全？答：黃河上游新時(shí)期時(shí)代晚期文化，約距今四五千年。？ 答：內(nèi)容：反映了楚人祈求死后升天的幻想。6..魏晉南北朝佛教美術(shù)為什么能得到巨大發(fā)展？ 答：（1）西漢末年佛教傳入中國（2）玄學(xué)盛行，尋求精神解放，迎合當(dāng)時(shí)人民的心理。（2）骨法用筆：通過對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。有較高的寫實(shí)能力，畫龍點(diǎn)睛傳說出自他。5繪畫方面：人物畫和道釋壁畫得意發(fā)揚(yáng)，山水畫在晉以后繼續(xù)發(fā)展，花鳥畫脫穎而出。？ 答：，山勢平緩。徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥淵魚。結(jié)合作品分析藝術(shù)特色？ 答：，《晴巒蕭寺圖》，為遠(yuǎn)，近，中三階段構(gòu)圖，“氣相蕭疏，煙林清曠，墨法精微”，《溪山行旅圖》，構(gòu)圖有緊張感，空間感，運(yùn)動(dòng)感。？藝術(shù)上的共同特點(diǎn)？答：黃公望，吳鎮(zhèn)，王蒙，倪瓚。（3）戴進(jìn)《風(fēng)雨歸舟圖》，創(chuàng)新意，多用斧劈皴，筆墨靈活，風(fēng)格以蒼勁取勝。？答：師法自然，大膽突破前人種種規(guī)范，創(chuàng)作出大量新穎獨(dú)特的優(yōu)秀作品，重視形式美，善于用點(diǎn)。？答：突破院體風(fēng)格的束縛，自創(chuàng)疏體，減筆人物畫。創(chuàng)作特點(diǎn)：師造化、抒個(gè)性、用我法、專寫意、重神似、端人品、博修養(yǎng)。3什么是繪畫？答：繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X上可以感受藝術(shù)形象?？脊び洝分小傲R”，即六種不同性能的銅錫配制比例（2）失蠟法：湖北隨縣曾侯乙墓出土的蟠虺panhui紋銅尊盤十五、夏代青銅器：河南偃師二里頭文化十六、商代青銅器：饕餮紋、夔龍紋為典型紋飾，藝術(shù)風(fēng)格上形制凝重、多直線造型、中軸對(duì)稱、風(fēng)格沉穩(wěn)雄渾，《四羊方尊》（湖南寧鄉(xiāng)）、《司母戊鼎》（河南安陽殷墟）十七、西周青銅器：竅曲紋為典型紋飾，形制莊重，紋飾清新簡約，《武王征商簋gui》（陜西臨潼）、《毛公鼎》（陜西扶風(fēng)，499個(gè)字，已知最早的青銅銘文）(外：天子九鼎八簋)十八、春秋青銅器：蟠虺紋為典型紋飾，形制奇巧富麗，紋飾繁密剔透，《蓮鶴方壺》（被郭沫若稱為時(shí)代象征）十九、戰(zhàn)國青銅器：形制精致靈巧，紋飾流行生活氣息的狩獵、采桑、宴樂、攻戰(zhàn)等紋樣，《采桑宴樂攻戰(zhàn)紋壺》（嵌qian錯(cuò)工藝）、《蟠虺紋銅尊盤》（失蠟法）二十、雕塑：（1）四川廣漢三星堆《青銅立人像》（2）河南安陽小屯婦好墓《跽坐玉人》二十一、繪畫：（1）帛畫《人物龍鳳帛畫》出自長沙陳家大山楚墓、《人物御龍帛畫》出自長沙子彈庫楚墓 共同特點(diǎn)：人物皆做正側(cè)面的立像，通過衣冠服飾表現(xiàn)其身份；比例勻稱，儀態(tài)肅穆；勾線流利挺拔，設(shè)色采用平涂與渲染兼用的方法，格調(diào)莊重典雅 這兩幅帛畫是已知最早的獨(dú)幅人物畫作品（2）漆畫《人物車馬出行圖》（我國現(xiàn)知最早的風(fēng)俗畫）二十二、瓷器是中國文化的標(biāo)志之一，于商代中期萌芽，燒造1200℃以上，陶器燒造1000℃以下二十三、文字：（1）甲骨文：我國最古老的篆文（2）金文/銘文/鐘鼎文：“毛公鼎”是目前所知最長的青銅器銘文（3）石鼓文：又稱“石刻文”，始見于商代婦好墓 二十四、編鐘興于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢，中國是制造和使用樂鐘最早的國家二十五、簡述《人物龍鳳帛畫》《人物御龍帛畫》藝術(shù)特點(diǎn)？答：內(nèi)容：反應(yīng)了楚人祈求死后升天的幻想 特點(diǎn)：（1）畫面背景空白，構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象（2）以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢（3）形象皆為正側(cè)面，基本比例正確（4）龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味秦漢美術(shù)一、繪畫：（1）帛畫：西漢馬王堆“T”字型旌幡，分三段描繪天上、人間、地下的景象，其主體思想是引魂升天（2）畫像石：始于西漢，用于構(gòu)筑墓室或享祠，兼具繪畫與雕刻兩種造型形式，代表作是山東嘉祥武梁祠西壁畫像石《荊軻刺秦王》（3）畫像磚：始于戰(zhàn)國，盛于兩漢，代表作是四川大邑《戈射收獲畫像磚》《荷塘漁獵畫像磚》（4）壁畫：秦漢宮殿寺觀壁畫《王孫親迎圖》、秦漢墓室壁畫《二桃殺三士》二、雕塑：（1）陶制：陜西西安臨潼的秦始皇陵兵馬俑（1974年“第八大奇跡“），陶俑、陶馬約8000件，三號(hào)坑為軍事指揮部，其藝術(shù)特點(diǎn)是寫實(shí) 東漢“擊鼓說唱俑”和“立式說唱俑”，其藝術(shù)特點(diǎn)是詼諧生動(dòng)（2）石制：西漢霍去病墓“西漢最大墓室裝飾”，《馬踏匈奴》，其藝術(shù)手法：循石造型，藝術(shù)特點(diǎn)：深沉雄大（3）青銅制：《馬踏飛燕》東漢甘肅武威擂臺(tái)“倒三角形構(gòu)圖” 《長信宮燈》西漢河北滿城竇綰“虹吸原理”三、建筑：（1）門闕：秦漢時(shí)代體現(xiàn)威儀等級(jí)的建筑物，用于墓前和祠廟前（2）秦四大工程：阿房宮、秦長城、秦始皇陵、秦直道（3）秦漢時(shí)期的建筑裝飾主要是壁畫、畫像磚、畫像石、瓦當(dāng)?shù)人膫€(gè)門類（4）四神瓦當(dāng)：青龍（東）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）四、工藝美術(shù)：出現(xiàn)最早的瓷器和種類：青瓷，而越窯則被稱為瓷器的發(fā)源地五、文字：（1）小篆：李斯。仁智圖》（4）陸探微：“秀骨清象”，筆記周密的“密體”，在謝赫的《畫品》中將他評(píng)為第一品的第一人（5）張僧繇：“張家樣”，“筆才一二，而像已應(yīng)焉”“畫龍點(diǎn)睛”（6）曹仲達(dá)：“曹家樣”，“曹之筆，其體稠疊而衣服緊窄”，謂之“曹衣出水”（即運(yùn)用稠密的細(xì)線表現(xiàn)薄質(zhì)貼身衣褶，猶如剛從水中出來一樣）（7）楊子華：璧上畫馬，令人“夜聽蹄嚙nie長鳴，如索水草”《北齊校書圖》二、繪畫遺跡：（1）吐魯番晉墓《地主莊園圖》（已知最早紙本繪畫）（2）磚畫《竹林七賢》三、畫學(xué)論著：（1）顧愷之：《論畫》強(qiáng)調(diào)人物畫的“傳神”，提出“以形寫神”“遷想妙得”的創(chuàng)作思想。十、簡述文人畫？答：文人畫也稱“士大夫甲意畫”“士夫畫”，是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫，畫中流露著濃烈的文人思想。以長卷形式分為：聽樂、觀舞、休息、清吹、酬賓五個(gè)場面，用屏風(fēng)床榻分隔，構(gòu)圖巧妙，人物刻畫細(xì)膩傳神，不同的身姿容貌以至于手的表情都處理的較為成功，對(duì)主人公韓熙載超脫不羈而又郁郁寡歡的復(fù)雜內(nèi)心尤為體察入微。青綠、工筆、寫意諸體兼?zhèn)?，他是元代文人畫的領(lǐng)袖人物，一些知名畫家與他都有師友關(guān)系如高克恭、王蒙、黃公望。是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。它要求以生動(dòng)的形象充分表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神。敦煌壁畫形象逼真，尤其是：“飛天”圖案，被唐朝人贊譽(yù)為“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”，成為敦煌壁畫的象征。兩漢陶俑：陶俑又按兵種的不同分為步兵俑、騎兵俑、車兵俑、弓弩手、將軍俑等。而瓷上作品相對(duì)紙本更具張力，彩陶藝術(shù)中融合了藝術(shù)家的各種創(chuàng)作思想、風(fēng)格、語言，創(chuàng)作出風(fēng)格各異而又多姿多彩的藝術(shù)珍品，是我國不可多得的文化瑰寶。從構(gòu)思上看，整個(gè)畫面布局合理?！恫捷倛D》《清明上河圖》：筆墨淡著色、絹本設(shè)色；以全景式構(gòu)圖，嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法。它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn)，采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。奉先寺：原名大盧舍那像窟，是龍門石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)精美、最具有代表性的大龕。是現(xiàn)存時(shí)代最早、保存完整的成組石雕。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價(jià)值很高。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。唐三彩中國唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。海派:上海畫派的主要畫家任熊、任薰、任頤、虛谷、等人,他們既學(xué)習(xí)傳統(tǒng),而又不拘于傳統(tǒng),兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn).①這些兵馬俑,陣列有序,軍容嚴(yán)整,是“奮擊百萬,戰(zhàn)車千乘”的秦王朝軍的縮影,以宏偉浩大的氣魄歌頌了秦始皇率軍“橫掃六合,威振四?！?統(tǒng)一中國的業(yè)績,體現(xiàn)了泱泱大國和時(shí)代的勃發(fā)精神.②兵馬俑的塑造手法是非常寫實(shí)的,將士、戰(zhàn)馬與真馬、真人相當(dāng),服飾、裝束都很逼真,容貌神情各不相同.③不同的容貌神情又是統(tǒng)一在全軍威武雄壯的氣勢之中,無數(shù)自立靜止的重復(fù),給人以整齊一律之感,構(gòu)成了秦俑豐富統(tǒng)一中有變化、,佛教藝術(shù)勃然而興,出現(xiàn)了新疆敦煌莫高窟、麥積山等一批藝術(shù)石窟,注重傳神,以線為造型基礎(chǔ)的方法不僅在藝術(shù)實(shí)踐中貫穿始終,而且進(jìn)一步提高到理論上予以充分的肯定,繪畫題材范圍擴(kuò)大,以文學(xué)作品為題材的繪畫創(chuàng)作也趨于成熟,如王微、謝赫和繪畫理論著作,如《畫品》.魏晉南北朝的美術(shù),對(duì)唐以及以后來中國繪畫的繁榮與發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,？,后戰(zhàn)爭連年不斷,災(zāi)難重重,人民生活生命受到威脅,他們對(duì)于物質(zhì)的解救絕望了,于是尋求著精神的解放,而佛教關(guān)于彼岸世界的宣揚(yáng)正迎合了當(dāng)時(shí)人民的心理,“六法”，并逐一加以簡要解釋。把生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征，使作品具有強(qiáng)大感染力的“氣韻生動(dòng)”列為首要準(zhǔn)則，其次為用筆及形、色、構(gòu)圖、臨摹學(xué)習(xí)等繪畫造形技巧。2根據(jù)詩人曹植的文學(xué)創(chuàng)作的主題思想塑造形象和安排情節(jié)。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡練。（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動(dòng)，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。對(duì)后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響沈周《廬山高圖》1“文人畫”在明代最為昌盛，其中尤以山水畫影響較深。唐寅《孟蜀宮伎圖》（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇?！皻忭嵣鷦?dòng)”是指生動(dòng)地反映人物的精神氣質(zhì)、情味和韻致，并以此作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)則。其中講述佛祖釋迦牟尼前世和一生善施樂助、舍己為人、拯救生靈的本生和佛傳故事。閻立本秉承家學(xué)，尤善繪畫，是初唐極受重視的宮廷畫家。作品多以貴族游樂生活為題材，其作品《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》，均存北宋宣和畫院摹本?！?“士大夫工畫者必工書，其畫法即書法所在”這是從宋代文人開始的，將書法筆法和寫意畫法結(jié)合起來的一種形式，它由趙孟頫明確加以提倡和總結(jié)，得到了元代文人們的積極響應(yīng)。他博學(xué)經(jīng)史、理學(xué)，精通佛、道學(xué)說，一生以布衣自居。在趙氏文人畫理論影響下，改造董巨畫法，自成一家?！崩L畫與自然的關(guān)系“以蹊徑之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫”。尤以畫黃山著名，“得黃山之真性情”，與石濤、梅清等人為“黃山畫派”中的代表人物。山水圖朱耷(1626—1705年)，江西南昌寧獻(xiàn)王朱權(quán)的九世孫，十九歲遭國破家亡之痛，二十三歲為僧，法名傳綮（q236。石濤還是中國畫史上極為重要的理論闡述者，他的《苦瓜和尚畫語錄》以“一畫”的命題把山水畫理論提高到哲理的高度。