【正文】 老師。因此，很多人愿意把書借給他看。因為書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！端蜄|陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也。而社會真正的民主、平等了嗎？沒有。勤學好問的楊時有道疑題不懂，便向程頤請教。最終宋濂成功了。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時光一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。你想想，宋濂小時候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書之家；之書；手自筆錄；.現(xiàn)在的前提到好，伸手便來的書，哪個；好孩子；乖乖的學習了？改改習慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。有宋濂的經(jīng)歷在前，又能有什么困難阻礙我們前進的腳步呢?送東陽馬生序讀后感13送東陽馬生序讀后感讀了送東陽馬生序這篇文章之后，我深有感想。個性是當我讀到天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸，弗之怠。讀了這篇文章，我確立了人生的新目標，擁有了前進的動力?！庇谑?，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅持抄書，及時送還，因為只有這樣，人家才肯借書給他。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。在冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶?；侍觳回撚行娜?，2個月之后，他根本把該語言學到八八了。文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學。他老是穿得破襤褸爛，但他從來都不戀慕那些身穿綾羅綢緞的人。在宋濂的這篇贈序中就向眾人展示了一代年夜文豪艱苦的修業(yè)過程。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志。我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?有時候我坐(在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。四是要樂學。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢?定會認真解答，“態(tài)度決定一切”。文章介紹說，澳大利亞出是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來，在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學校、家庭及至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃若的`意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。宋濂是怎么找老師的呢？他說自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)扣問。當時記得清清楚楚，那篇課文的插圖是宋濂和幾個人圍坐在一張圓的石桌前。如今的咱們很僥幸，咱們要懂得身在福中要知福。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。其實這并不可恥，由于他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的39。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。沒有衣服，他默默地忍受著寒冷和嘲笑。對我們來說，所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)?！倍髱熤酒D辛無比，“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。來抄寫，沒有教師，便四處訪問；沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?；侍觳回撚行娜?，2個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。按照宋濂自己在這篇文章中的敘述，他早年的求學是極為艱苦的，甚至有些心酸?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。物質(zhì)生活好又怎樣，學不好也沒有用。”我們只知道與同學比這個比那個，似乎忘了我們來學校是為了讀書的，而不是攀比?？墒?，這一切我們還不懂得珍惜，不知道書籍的珍貴，不知道我們現(xiàn)在的環(huán)境是多么的來之不易，還不努力學習。冰雪飛舞的季節(jié)，宋濂從未放棄過抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因為他要在規(guī)定時間內(nèi)把書還上，他要取得借書人對他信任，俗語說“好借好還，再借不難”。這篇文章被選為初中課文，意在激勵初中生勤奮苦學，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。讀到“余立侍左右，援疑質(zhì)理……或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至……。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。從家庭條件和生活上，我十分地同情他。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。因此，他后來望有地位，詩文成就高。缺乏勤奮——對求學的勤奮。面對這么優(yōu)越的條件，這么好的學習環(huán)境，這么富足的生活，我們是不是應該學會珍惜呢？送東陽馬生序讀后感六百余年前的明朝，一個家中貧寒，為了讀書求學奔走百里，卻執(zhí)著勤奮的人憑借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂?！边@是我國著名表演藝術家俞振飛老先生在向演員們傳授技藝經(jīng)驗時說的話，也是他發(fā)自肺腑的感受。這是我讀完這篇文章的第一感觸。而今天我要說的這個人叫宋謙，盡管他沒有孔子那樣偉大的成就，但他的精神也是值得我們學習的、肯定的。送東陽馬生序讀后感知道了宋濂的學習經(jīng)歷之后，相信凡是能夠反思的人，一定會有所感觸！宋濂幼時因愛讀書，而家境貧困居然用借書“手自筆錄”方法來堅持學習，對比一下，如今的我們呢？書自然是想要就有，想要什么種類就有什么種類，然而卻出現(xiàn)了扔書，撕書亂涂亂畫書的種種現(xiàn)象。卻在考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是尋找客觀理由，宋濂有句話我非常贊同“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。第二篇：《送東陽馬生序》讀后感《送東陽馬生序》讀后感1《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。他怕沒有名師指導，經(jīng)常跑幾百里路去請教問題?！端蜄|陽馬生序》讀后感3《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學習經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。三是要實踐。如此強烈的對比，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。他一日只吃兩頓，沒有新鮮肥美的大魚大肉，衣服也穿的不好，生活的比我們苦幾萬倍。他渴求知識的欲望驅(qū)動著他親自抄錄，親自謄錄，而且計算著日子，這需要付出都么艱辛的勞動和毅力呀！我又想起了另外一個人，寫《五人墓碑記》的張溥，被稱為“七錄齋”先生，他讀書有一個特點，每讀一本書，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來，所以稱“七錄齋”先生?！端蜄|陽馬生序》讀后感6這周我們學了《送東陽馬生序》這篇文章，這篇文章對我的觸動很大。而我們呢？老師就在面前也不去問問題，和宋濂向比，我羞愧之極。學習了這篇文章，我覺得我們應該向宋濂學習，雖然我們不能像宋濂那樣在冬日的大雪里抄書，但我認為他那種讀書的專心、對老師的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我們學習的，我希望我們大家都能有個好的學習態(tài)度。而宋濂沒有注重穿著打扮。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。即使再讀，依然能夠感覺到那種讓人奮發(fā)向上的力量。我每每讀到這，都會為宋濂鳴不平，但轉(zhuǎn)而一想，或許也正是老師的叱咄，讓他加倍珍惜來之不易的機會，他的恭敬和忍耐，讓人肅然起敬。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。韶光過去了六零零余年，本日我們的生活、學習條件與六零零余年前相比，產(chǎn)生了不行等量齊觀的變化。我們應對著父母教師般切的期望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們應對著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山?！端蜄|陽馬生序》讀后感12宋濂讀書難，難在無書可讀，“家貧，無從致書以觀”。抄書的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應該積累吧？步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實，按時到校的要求應該一點也不過分吧？可是，看看現(xiàn)在的學生，又有幾個自覺設置了讀書筆記？又有多少因一點小事就不見了身影？——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。所以我們仰望天空，感嘆著“我們很努力”，可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦，因為至少我們可以坐在寬敞明亮的教室里，拿著屬于自己的新書，聽老師講課。《送東陽馬生序》讀后感14中國是一個歷史悠久的文明古國。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。古人因家境貧寒而借書親手抄寫，盡管辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜愛我如今的自由。你如果有成績不會，父母就會給你請家教。“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，細細低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。宋濂不僅僅是交不起學費的問題，他根本就沒有學?？梢宰x，也根本沒有老師可以請教?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。一是要勤奮。作者成年后，跟著老師訪學。”其言茲若人之鑄乎?宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。正如宋濂所言，我的學業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。從家庭前提和糊口上，我很是地惻隱他。作為90后的我們，切實其實要好好的反思一下，是不是我們的前提太好了，讓我們只分明享受，卻不分明操作。因此，他后來望有地位，詩文成就高。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。他博覽群書，最終成為明代的大學士。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量?！倍髱熤酒D辛無比，“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺這就是作者當年的學習環(huán)境。同舍生皆被綺繡，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，余則?袍敝衣處其間。在事實社會中，很少有人能像他一樣。只有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當當走好每一步，你未來才會受到別人的尊敬。這些話也一樣送給你。宋濂，刻苦好學；我們，懶散厭學；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。”對先生畢恭畢敬，遇到訓斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請教。不把教師當父母，卻把自我當上帝。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自我也想擁有，雖沒向父母提起過，心里卻十分不是滋味。他是誰呢？他是—宋濂。宋濂到了中年以后，更加熱愛讀書學習。在現(xiàn)實社會中，我們要想立足，就必須養(yǎng)成‘講誠信，尊重老師’的好習慣。因此，許多人都愿意把書借給他。所以，我想說，我們可以與他一樣，可以好好學習，可以為了知識而不顧一切。這就是之后被人稱作明初詩文三大家之一的宋濂。文中寫到“家貧，無從致書以觀”!可是后文又提到“每假借于藏書之家，手自筆錄。最終飽含知識，成為了飽學之士!相比之下當今我們的學習條件是多么的優(yōu)越啊!可是，當今像宋濂這樣勤學苦讀，不怕艱辛的人還有幾個呢?難道是因為當今的學習條件太過優(yōu)越，造成我們沒有體會到：“負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足夫皸裂而不知”的艱辛嗎?難道是優(yōu)越的學習條件，讓我們忘記了，刻苦學習、不怕艱辛、勤奮學習，好好讀書的嗎?我認為不是，一個人是否學有所成，關鍵看他專心與否，因為宋濂專心致志，所以不受惡劣的環(huán)境影響。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然，但是，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對是必然！現(xiàn)在，生活在我周圍的好多同學，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對知識，對友情，對生活的執(zhí)著。雖然現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的?！岸Y愈至，色愈恭amp。真的，我對冬天時寫字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風吹進屋內(nèi)，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫字是相當困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅持下來，在下自愧不如啊。無論是寒冬里堅持按期歸還的毅力，弱冠時請教碩師的求學欲，被責罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學習的優(yōu)秀品質(zhì)。可以說，守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應仿效宋學士的做法，養(yǎng)成守信用的良好品德。它主要是以一個名叫馬君則的讀書人為敘，記述了他求學的困難，卻一直堅持不懈，永不放棄，最終學有所成。甘肅張掖甘州區(qū)張掖四中初一:1111jj