【正文】 全區(qū)域之力出謀劃策，推動(dòng)整個(gè)區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合發(fā)展。拿媒體與電信而言，如果單純從硬指標(biāo)來(lái)看，從利稅貢獻(xiàn)，就業(yè)貢獻(xiàn)等方面來(lái)看，一般來(lái)說(shuō)，媒體都比不過(guò)電信，但媒體對(duì)區(qū)域的貢獻(xiàn)，除了利稅，更重要的是其“喉舌”與“臉面”功能，展現(xiàn)的是一個(gè)地方的形象，體現(xiàn)的是一個(gè)地方的文化、精神。從這個(gè)角度說(shuō)，媒體首先是社會(huì)資源的受益者，因此要對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任，這是不可推卸的。這些傳媒口岸較差、媒體硬實(shí)力并不占優(yōu)的媒體在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，取得了很高的傳媒效率。白芳芹也因此成為“2007十大廣電傳媒領(lǐng)軍人物”。但貴州衛(wèi)視是有精神的。這份追求精神，讓人尊敬。第四，要加強(qiáng)媒體內(nèi)部文化精神的梳理和塑造，并形成制度。現(xiàn)在雖然很多媒體也在做這方面的工作，但是應(yīng)景性的，程序性的，并沒(méi)有從媒體所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)，因此需要進(jìn)一步明確。鳳凰中文臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)、著名航拍攝影家趙群力更是在拍攝《尋找遠(yuǎn)去的家園》時(shí)將生命獻(xiàn)給了他所鐘愛的事業(yè)。在中國(guó)要實(shí)施“百年媒體建設(shè)”，除了通過(guò)政府行政手段保證其生存外，更重要的是媒體要有自己的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，要用自身媒體文化作為其長(zhǎng)遠(yuǎn)、持續(xù)發(fā)展的保證。但是，書面的媒體文化與真正落到實(shí)處的媒體文化可能風(fēng)馬牛不相及，它們?cè)诤艽蟪潭壬现皇敲襟w進(jìn)行自身宣傳的廣告語(yǔ)和口號(hào)，并沒(méi)有內(nèi)化成媒體的自覺(jué)追求，并非其真實(shí)的媒體文化表現(xiàn)。作為構(gòu)成傳媒實(shí)力的兩個(gè)方面，“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”是相互依存相互作用，要想實(shí)現(xiàn)“軟實(shí)力”，必須先要建設(shè)“硬實(shí)力”，先要具備一定的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)?！庇弥袊?guó)的話說(shuō)就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”。對(duì)于一些主要媒體來(lái)說(shuō)，不管是經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)比較強(qiáng)大的媒體，還是在硬實(shí)力不太可能在短時(shí)期得到較大程度提升的媒體，在競(jìng)爭(zhēng)格局基本穩(wěn)定的情況下，如何增強(qiáng)自身的軟實(shí)力與綜合競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)該是這些媒體考慮的主要問(wèn)題。隨著硬實(shí)力建設(shè)周期的完成，媒體發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入到了新的階段，這時(shí)候一部分媒體已經(jīng)擺脫了在低端競(jìng)爭(zhēng)、剛性競(jìng)爭(zhēng)的膠著狀態(tài)。面對(duì)國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)情況，具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意味的“國(guó)家文化軟實(shí)力”概念進(jìn)入了中共十七大報(bào)告。中國(guó)現(xiàn)在是世界上發(fā)展速度最快、變化最活躍的一支力量。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力。由于長(zhǎng)期對(duì)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)節(jié)日的輕視，使中國(guó)人普遍存在文化上的精神空缺及文化滿足上的空虛。中國(guó)在這方面取得了一定的進(jìn)步，但同時(shí)面臨很大的挑戰(zhàn)。管理和規(guī)劃好自己人生，然后拼搏未來(lái)！四 感悟及致謝在這一學(xué)期的《管理學(xué)概論》課程中，我學(xué)到了很多。以便于自己為個(gè)人綜合素質(zhì)充電時(shí)有明確的計(jì)劃和目標(biāo)。正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)承挫能力大學(xué)生要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，需要增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、破除傳統(tǒng)就業(yè)觀念，告別依賴和從眾心理，勇敢地面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)和壓力，勇于承受在人才市場(chǎng)中遇到的困難和阻力。職業(yè)興趣是一個(gè)人想從事某種職業(yè)的愿望。魯克曾說(shuō)“管理就是用智慧代替魯莽，用知識(shí)代替習(xí)慣和傳統(tǒng)，用合作代替強(qiáng)制。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后靠能力吃飯、靠本事生存的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)馬上就會(huì)擺在面前，如果缺少敬業(yè)精神，即使有一定的才華，也談不上有競(jìng)爭(zhēng)力。許多人力資源經(jīng)理、企業(yè)高管認(rèn)為，能力過(guò)人、出類拔萃的應(yīng)聘者非常難得，具有團(tuán)隊(duì)精神的就更難得，經(jīng)常的情況是，發(fā)揚(yáng)協(xié)作精神比個(gè)人能力要重要得多。大學(xué)生求職擇業(yè)的過(guò)程，本身就是求職者和招聘者之間有效溝通、交流的過(guò)程。事實(shí)上，軟實(shí)力體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的吸引力和影響力，對(duì)大學(xué)生的順利求職、成功就業(yè)起著決定作用。第一篇：論大學(xué)生的軟實(shí)力論大學(xué)生的軟實(shí)力學(xué)院 泉城學(xué)院班級(jí) 電升Q3 學(xué)號(hào)20113024078 姓名 姚玉環(huán)引言知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家高等教育的普及，使得大學(xué)生的數(shù)量與日俱增，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)趨于白熾化。大學(xué)生要適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，在建設(shè)硬實(shí)力的同時(shí)，必須努力發(fā)展就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力。通常情況下，大學(xué)畢業(yè)生在工作中遇到問(wèn)題或困難，不及時(shí)與同事溝通交流，等到領(lǐng)導(dǎo)過(guò)問(wèn)時(shí)才匯報(bào)，耽誤工作的進(jìn)展，這是交往溝通能力缺乏的表現(xiàn)。而這樣的畢業(yè)生即使業(yè)績(jī)?cè)俪錾?，能力再?gòu)?qiáng)，企業(yè)也不會(huì)欣賞，最終會(huì)被淘汰。大學(xué)生就業(yè)之初首先要獲得社會(huì)認(rèn)可的工作素質(zhì)就是敬業(yè)精神。，建立健全積極的人格彼得然后對(duì)照自己的職業(yè)選擇，給自己一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。有了這種管理計(jì)劃能力，大學(xué)生在職業(yè)生涯過(guò)程中，可以根據(jù)自己的目標(biāo)隨時(shí)調(diào)整個(gè)人實(shí)踐中的偏差，學(xué)會(huì)如何作出正確的判斷，從而更自如地應(yīng)對(duì)今后人生道路上的各種職業(yè)變動(dòng)。因此，大學(xué)生可以利用寒暑假時(shí)間，進(jìn)入企業(yè)，了解企業(yè)文化，初步學(xué)習(xí)作為一名企業(yè)員工應(yīng)具備的基本技能，在企業(yè)真實(shí)演練自己的溝通、協(xié)作、學(xué)習(xí)等能力，也進(jìn)一步明確自己距離一名優(yōu)秀的工作人員還有多大差距。不過(guò)亡羊補(bǔ)牢，猶未晚矣，從現(xiàn)在開始，正視自己存在的問(wèn)題，剔除身上的瑕疵，把自己雕琢成一塊待放光的芒玉。雜技表演、書法國(guó)畫展覽，踩高蹺、太極拳等等。新中國(guó)成立后，又開始了長(zhǎng)達(dá)幾十年的階級(jí)斗爭(zhēng)階段，特別是文革時(shí)期，對(duì)傳統(tǒng)文化的破壞尤為嚴(yán)重。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重，要做精雕細(xì)刻、潛移默化、入耳入腦、深入人心的工作，并以此帶動(dòng)社會(huì)道德規(guī)范、法制規(guī)范和行為規(guī)范建設(shè)，促進(jìn)全黨全民族素質(zhì)的提高。外部世界是影響一國(guó)國(guó)際地位的重要因素包括國(guó)際環(huán)境和外部聯(lián)系。中國(guó)雖是文化大國(guó)，但不是文化強(qiáng)國(guó)，雖是文化資源大國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)卻不發(fā)達(dá)。需要說(shuō)明的是，在一定階段內(nèi)的收視率中心主義是有積極作用的，對(duì)于促進(jìn)媒體硬實(shí)力建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。另一方面，潛在的競(jìng)爭(zhēng)是永遠(yuǎn)存在的。奈給軟實(shí)力下的定義是“通過(guò)吸引別人而不是強(qiáng)制他們，來(lái)達(dá)到你想達(dá)到的目的的能力。對(duì)硬實(shí)力的評(píng)估比較容易，評(píng)估指標(biāo)基本上可以測(cè)量和計(jì)算；對(duì)軟實(shí)力的評(píng)估比較困難，評(píng)估指標(biāo)難以量化。在很大程度上，媒體提出這些概念主要是出于趕時(shí)髦的需要，盡管他們也編制了書面的媒體文化，并提煉出了整齊乃至華麗的話語(yǔ)來(lái)予以表達(dá)。很多西方媒體有相當(dāng)悠久的歷史，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，塑造了自己的形象，形成了自己的風(fēng)格，孕育了自己的媒體文化。從媒體從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，媒體文化表現(xiàn)為他們的敬業(yè)精神和職業(yè)操守，比如鳳凰衛(wèi)視全球首位三進(jìn)阿富汗進(jìn)行戰(zhàn)地、在巴格達(dá)市區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、被譽(yù)為“戰(zhàn)地玫瑰”的閭丘露薇，距別斯蘭人質(zhì)現(xiàn)場(chǎng)僅30米作現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的盧宇光，無(wú)不讓人肅然起敬。建設(shè)媒體文化，在當(dāng)前最重要的是要進(jìn)一步加強(qiáng)媒體自覺(jué)，媒體要對(duì)自身位置、使命、任務(wù)等進(jìn)行系統(tǒng)、理性地思考，要進(jìn)行真實(shí)的思考。這些傳媒領(lǐng)袖和傳媒精英會(huì)在無(wú)形之中鑄造媒體文化。湖南衛(wèi)視在發(fā)展過(guò)程中，以放眼全國(guó)的眼光給自己定位，“鎖定年輕，鎖定娛樂(lè)，鎖定中國(guó)”，要打造“中國(guó)最具活力的電視娛樂(lè)品牌”，“快樂(lè)中國(guó)”已成為其醒目的標(biāo)簽。和湖南衛(wèi)視類似，貴州衛(wèi)視也是典型的傳媒口岸不好，偏處西部，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，本省人口3800萬(wàn)，而且收視人群的消費(fèi)購(gòu)買能力有限。坐守黔中，志在全國(guó)！這種氣魄，這種勇氣，是很多人所不具備的。特別是那些文化資源豐富、文化大省的省級(jí)媒體，他們已經(jīng)在硬實(shí)力上占得先機(jī)，只要拿出媒體的亮劍精神，敢作敢為，勇于進(jìn)取，就一定能夠打造出自己的軟實(shí)力。在中國(guó)，由于國(guó)家需要、政府需要，媒體具有很多特權(quán)，獲得了很多社會(huì)資源。就一個(gè)區(qū)域內(nèi)部而言，其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是本地區(qū)的其他社會(huì)單位，在這個(gè)時(shí)候，媒體軟實(shí)力就顯得尤為突出，就硬實(shí)力來(lái)說(shuō)，媒體行業(yè)比之于其他行業(yè)，恐怕很難占據(jù)優(yōu)勢(shì)。在短短的時(shí)間內(nèi)，重慶電視臺(tái)就從一個(gè)地級(jí)水平的電視臺(tái)躍升為全國(guó)有較大影響的電視臺(tái)，很多人對(duì)“直轄市重慶”的認(rèn)識(shí)直接來(lái)源于重慶電視臺(tái)一些耳熟能詳?shù)墓?jié)目，重慶電視臺(tái)由此成為重慶的“文化臉面”。但我們應(yīng)該看到，媒體軟實(shí)力并不是要等到硬實(shí)力非常堅(jiān)實(shí)以后才能提到議事日程上來(lái)，事實(shí)上，不注重軟實(shí)力建設(shè)的媒體，恐怕很難真正建立起強(qiáng)大的硬實(shí)力。[5]劉長(zhǎng)樂(lè)，2008：中國(guó)媒體的視力、實(shí)力與壓力，傳媒。雖說(shuō)我酒量還行，但對(duì)方提出的這一要求，感覺(jué)企業(yè)文化和我一直呆的外企相差太大，擔(dān)心沒(méi)法適應(yīng)。喬喬在丁字橋一家公司上班，做的是銷售內(nèi)勤。比如唱歌、跳舞、打球、喝酒??這些與所招崗位完全不相關(guān)的特長(zhǎng)，正在成為用人單位篩選人才必不可少的條件。陳世成說(shuō)：“這些小魔術(shù)雖然簡(jiǎn)單，但很能調(diào)節(jié)氣氛。軟實(shí)力為職場(chǎng)加分聊起這一話題，在某建筑公司當(dāng)繪圖員的小蔣頗有心得。與此同時(shí)，不少業(yè)界專家和企業(yè)高管也表示，職場(chǎng)“軟實(shí)力”已成為評(píng)價(jià)個(gè)人非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)他們也承認(rèn)，在平時(shí)的工作聚會(huì)或者公司年會(huì)上，擁有一技之長(zhǎng)的員工，比如有的員工歌唱得特別好，往往能吸引眾人的眼球，甚至引起高層的關(guān)注，從而獲得更多同事的認(rèn)可和領(lǐng)導(dǎo)的青睞。顯而易見，一名具有當(dāng)代意識(shí)的職場(chǎng)人士，不會(huì)再把工作以外的“特長(zhǎng)”當(dāng)作旁門左道，也不會(huì)把花在學(xué)習(xí)“特長(zhǎng)”上的時(shí)間看作是浪費(fèi)光陰。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化；⑤立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；⑥大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮；⑦發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。但由于跨文化差異等原因，中國(guó)對(duì)外的文化逆差嚴(yán)重。從2000年到2004年，中國(guó)進(jìn)口影片4332部，其中，美國(guó)幾乎占到了一半。在美國(guó)3000多所大學(xué)里，有近800所開設(shè)了漢語(yǔ)課程，但在中國(guó)，連小學(xué)甚至是學(xué)前班，都開設(shè)英語(yǔ)課程。而一個(gè)國(guó)家的文化核心某種意義上就像一個(gè)國(guó)家的品牌，目前象征中國(guó)文化的符號(hào)還不是很清晰。由于近代中國(guó)的貧窮落后和西方對(duì)東方文化的敵視，使我們博大精深的中華文化在世界上缺乏認(rèn)同，甚至被視為西方文化的對(duì)手和敵人。它一般是以自由、民主、人權(quán)等價(jià)值觀為手段和工具，強(qiáng)調(diào)西方文化價(jià)值觀的全面勝利就是西方霸權(quán)主義的目標(biāo)之一。一些文化機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)與海外文化機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，推進(jìn)中國(guó)文學(xué)、美術(shù)、攝影、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、曲藝、雜技、馬戲及民族民間工藝等文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。學(xué)者的研究表明，近幾年來(lái)，“韓流”洶涌，把中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn)精神表現(xiàn)到了極致。加強(qiáng)文化軟實(shí)力展示和運(yùn)用軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)最主要的手段就是對(duì)外文化傳播與交流。因此，在國(guó)際文化交流中，應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的研究、開發(fā)、傳承、推銷，文化產(chǎn)業(yè)部門應(yīng)加強(qiáng)合作，形成合力，學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)大文化產(chǎn)品的輸出，才能改變我們?cè)谲泴?shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的弱勢(shì)地位。奈題為《中國(guó)軟實(shí)力的崛起》的文章稱：