【正文】 ht,we saw the back of the brutality of the murderer,ignorance of the follower and be jealous of blindfolded the ordinary people’s eyes,the black man always respect violence,savage,crime,lazy and one’s surprise,the black man save the james’s family’s life when the neighbors want to kill the mother and her can try to think the thing from the other the man chose to behind rather save will happen neighbor may kill slayer may find the black man and kill he at it’s he didn’t do that even if jame’s wanted to make him to death in the movie standards rise but violence is still not only exists in the poor but also exists in the movie like a mirror reflects the social real dark not worth us to reflect on should not only chase one have equal if he is a poor we should use a warm heart to treat not let the jealousy,hatred,ugly became an excuse to rob the life of ：西游記讀后感小報(bào)中必須包括精彩片段賞析，唐僧師徒的性格特征分析以及一篇五百字左右的讀后感。后來(lái)，他救了一個(gè)黑人，并給他取名叫“星期五”，從此他便有了一個(gè)新的伙伴。人與人之間是有感情的，當(dāng)我讀完這本書讓我明白了，動(dòng)物之間的感情并不比人遜色。有一天，主人阿蠻星被豺們圍困在樹(shù)上。過(guò)了一會(huì)兒，復(fù)活的時(shí)候到了，當(dāng)它慢慢地爬起身子，想逃跑的時(shí)候，作者又將它捉住了。這本書也使我明白了許多昆蟲小知識(shí)。作者幾句平實(shí)而又強(qiáng)有力的詩(shī)句連接著母子兩顆心。臨行密密縫，意恐遲遲歸。她會(huì)有很多大膽新鮮的主意。第三篇：五百字讀后感五百字讀后感篇一：蘋果樹(shù)上的外婆讀后感我一口氣讀完了《蘋果樹(shù)上的外婆》這本書，這本書真是太精彩了，主要說(shuō)的是：主人公安迪沒(méi)有外婆也沒(méi)有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了，帶著安迪四處游玩，領(lǐng)著安迪見(jiàn)識(shí)世界?！恫桊^》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實(shí)反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士通過(guò)改良運(yùn)動(dòng)，拯救中國(guó)的夢(mèng)想破滅。常四爺是一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的旗人，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂(lè)于助人，最終沒(méi)擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運(yùn)。“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。在人生的最后階段，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留《紅樓夢(mèng)》前八十回稿子一個(gè)是閬苑仙葩,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)是鏡中 ,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。我想，錯(cuò)了?！逗?jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。在這種知識(shí)性和創(chuàng)新性的社會(huì)里，知識(shí)顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)能力，只有這樣才能服務(wù)于教學(xué)，這既是社會(huì)的需要，更是家長(zhǎng)和孩子的需要，“腹有詩(shī)書氣自華”是對(duì)教師的要求，對(duì)我更是敲響了警鐘——一日無(wú)書，百事荒蕪。我們用心去體會(huì)、去感悟，生命本身就是一個(gè)過(guò)程，外在的節(jié)奏緊張，內(nèi)在的心靈要放松，平靜?？鬃釉f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉?！墩撜Z(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”。其實(shí)我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識(shí)的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會(huì)有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過(guò)是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過(guò)于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。用孔子的話來(lái)講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。在小鹿斑比的影響下，我學(xué)會(huì)了許多生活的本領(lǐng)。讀了這本書后，我明白了：在每一個(gè)人的成長(zhǎng)道路上，有許多指路的人，就比如我們的家人、老師、朋友等，但他們總會(huì)有一天會(huì)離開(kāi)我們，相信那時(shí)定會(huì)在心中浮過(guò)一絲恐懼，但是，只有克服恐懼，才能真正地邁上獨(dú)立的道路。其實(shí)生活中，我們只要有勇氣面對(duì)，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。我要大聲的說(shuō)：媽媽，我愛(ài)您！讀《綠野仙蹤》有感暑假期間，我看了一本關(guān)于一個(gè)人傳奇經(jīng)歷的好書——《綠野仙蹤》?！稅?ài)的教育》讀后感《愛(ài)的教育》這本書，使我受到深深的感動(dòng)。這個(gè)暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。第一篇：讀后感經(jīng)典我心中的榜樣——讀《西游記》有感《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫的，這部小說(shuō)講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。讀完《西游記》這本書后，我明白了很多道理，它將成為我前進(jìn)路上的“動(dòng)力”，孫悟空，我會(huì)以你為榜樣，爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年！《丑小鴨》讀后感書是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書，就像交了一個(gè)良師益友。我相信，只要我樣堅(jiān)持不懈的努力，就會(huì)像丑小像一樣做自己心中的英雄。這就是媽媽的愛(ài)，她不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在起我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做媽媽貼心的小棉襖。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關(guān)書），一開(kāi)始我選擇數(shù)學(xué)開(kāi)始闖關(guān)，不一會(huì)就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語(yǔ)文、英語(yǔ)??就這樣我碌碌無(wú)為，后來(lái)看到好朋友已經(jīng)勝利過(guò)關(guān)了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵(lì)下，我才克服了重重困難，勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。最后，曾教導(dǎo)過(guò)斑比而且在“危險(xiǎn)”來(lái)臨時(shí)一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開(kāi)了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。而現(xiàn)在，每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到困難時(shí)，我就會(huì)想到小鹿斑比，我要向小鹿斑比學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，獨(dú)立解決困難的能力。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移，現(xiàn)在的青少年對(duì)孔子越來(lái)越陌生?！?這是一段多么有趣的對(duì)話??！孔子的內(nèi)心原來(lái)是這樣不拘泥，不沉悶。在這種寧?kù)o中讓我們看得見(jiàn)未來(lái)，看得見(jiàn)最好的自己。中國(guó)人講究天人合一。我們用感恩天地的精神，把日子過(guò)得炫彩爛漫。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個(gè)典型小商人形象，卻無(wú)法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運(yùn)。在這三個(gè)舊時(shí)代里，只有推翻舊社會(huì)，建立新社會(huì)才是中國(guó)的出路。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，以自已的實(shí)際行動(dòng)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義新中國(guó)而努力奮斗。她是個(gè)很有創(chuàng)意的外婆。篇二：游子吟讀后感慈母手中線，游子身上衣。也就是說(shuō)父母的恩情重如泰山，作為子女的我們難以報(bào)答。有可怕的黑腹舞蛛，還有建筑大師迷宮蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小闊條紋蝶等。它把爪子折起來(lái)，攏在靠近腹部的位置，觸角交叉成十字形。白眉兒因?yàn)榇驍〈蠡ɡ?，救了豺群，所以成為了新一代的豺王。但是，白眉兒的立?chǎng)不堅(jiān)定，到頭來(lái)還是害苦了自己。就這樣，他開(kāi)始在島上建帳篷、圍籬笆、制器具、種糧食、養(yǎng)牲畜，并在島上建設(shè)自己的家園。那就快去看看吧，別忘了看完以后要寫讀后感哦。當(dāng)然，對(duì)于文章中第七章寫到政治對(duì)李杜詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，個(gè)人表示對(duì)余恕誠(chéng)先生景仰——因?yàn)檫@是我第一次發(fā)現(xiàn)的從政治上系統(tǒng)地對(duì)李杜詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行闡述的文章。這些因素都不是孤立隔開(kāi)的，它們互相融合，創(chuàng)造出唐朝絢爛文化。貞觀以來(lái)，標(biāo)格漸高，此時(shí)陳子昂等詩(shī)人對(duì)建安風(fēng)骨的繼承做出了很大的貢獻(xiàn)，力主文章朗練有金石聲；而至開(kāi)元，聲律風(fēng)骨則備，則是對(duì)武周朝沈宋之聲律繼承上結(jié)合豐富的社會(huì)生活的大方面拓展而形成的；中唐則是在盛唐巔峰之后欲求新變而誕生的新一個(gè)高峰；而至于晚唐，李義山之深婉綺麗、杜牧之懷古詠史，等等晚唐之風(fēng)，也正是在政治環(huán)境日趨黑暗之下不同詩(shī)人尋求不同解脫途徑所形成的特有風(fēng)貌。曾經(jīng)讀過(guò)關(guān)于詩(shī)體的文章或者章節(jié)，概不能或少有從藝術(shù)角度分析的，有者亦淺涉而不能深入；而余恕誠(chéng)先生對(duì)詩(shī)體的解釋以及對(duì)詩(shī)歌的詩(shī)體所反映出的而其他詩(shī)體并不能或者不適合體現(xiàn)的美感。七古固然是精神奔放的展示，但求其法度，又不失規(guī)矩。律絕之間相比，絕句短小精悍甚至沒(méi)有對(duì)偶要求，所以詩(shī)歌寫起來(lái)會(huì)較律詩(shī)容易，但事實(shí)上寫出一首好的絕句或許比寫一首引人的律詩(shī)更難。當(dāng)然這又是題外話了。試想如果南朝的詩(shī)歌出現(xiàn)在詩(shī)經(jīng)時(shí)代，不也是一部歷史性的杰作。遂至中唐，長(zhǎng)江則愁思苦吟，昌黎則凡不入詩(shī)者皆詩(shī)之，長(zhǎng)吉之瑰麗奇詭，樂(lè)天之婦孺能誦，這些所反映的也是詩(shī)人們對(duì)盛唐高峰之后的挑戰(zhàn)。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無(wú)窮！輕輕地翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書里，蘊(yùn)藏著厚重的感悟。也許是這樣的……“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰。卷六五』其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩燿。伯夷、叔齊為殷商貴族，商紂亡後隱居在首陽(yáng)山，因拒吃周朝食物而活活餓死。成語(yǔ)不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顧，回憶?！胺膊荒軞缥业?，必將使我強(qiáng)大?！睔v史的車輪從無(wú)數(shù)的福貴身上碾過(guò)，從生命的塵埃中滾滾而來(lái)?？嚯y本身并無(wú)意義，它只是痛苦和挫折的集合，是人的成長(zhǎng)與蛻變書寫了它獨(dú)特的價(jià)值。A+B的信息能夠得出結(jié)論1，A+C的信息合力印證了已知結(jié)論2。老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，接受一次又一次的訓(xùn)練，貢獻(xiàn)一分又一分的生命。最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺(jué)得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。讀后感范文5《圍城》是作者錢鐘書的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐朽學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》，故事主要描述了抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)分子的群相。但我們不能不說(shuō)生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、成功與失敗，都是這座城中的一種色彩，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。從妖嬈的博客中看出妖嬈對(duì)桐野夏生是喜愛(ài)的，但是個(gè)人感覺(jué)妖嬈自己的文風(fēng)自己的思想足以撐起一本書，沒(méi)有必要將對(duì)別的作家的熱愛(ài)生生揉碎了嵌入自己書中。一個(gè)企業(yè)無(wú)論是剛剛起步，還是已經(jīng)成績(jī)斐然，都是由弱變強(qiáng)、由小變大的，要想有所發(fā)展或保持成績(jī)，都是需要奮斗的。無(wú)論在什么樣的企業(yè)，員工都要懂得去感恩，要感謝老板的知遇之恩。于丹曾說(shuō)過(guò)孔子只有溫度，沒(méi)有色彩。所以應(yīng)該一邊學(xué)習(xí)，以便提出疑問(wèn)，并用自己的所學(xué)去解決，把有限的知識(shí)放大到極限的學(xué)習(xí)方式。莊子的《逍遙游》中說(shuō)道“舉世而譽(yù)之而不加勸，局勢(shì)而非之而不加沮?！比寮业娜屎投Y，道家的清和靜，墨家的節(jié)儉和和平；黃香溫席的孝，孔融讓梨的悌，尾生抱柱的信，都是古人學(xué)習(xí)的必修課。三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的