【正文】 ，沒有矛盾就沒有世界。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。在這里有一種特殊的情——戰(zhàn)友情，它將存在于我的整個余生；也有一種特殊的離別——復(fù)員，那是一種無法形容的永遠(yuǎn)離不開的離別。矛盾有其特性，不能一概而論，只有面對具體問題結(jié)合所處的實際情況具體分析，抓住主要矛盾的主要方面，尋求解決問題的最佳辦法。而認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，并貫穿于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性?！?這為我們指出了分析問題，解決問題的方法?！皼]有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。在《矛盾論》中，既有歷史知識的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史論有機地結(jié)合起來，具有一種立體感。列寧這樣說過：“實踐高于（理論的）認(rèn)識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格。該文用通俗易懂的語言，大量具體而生動的例子全面闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，并且在許多方面發(fā)揮發(fā)展了馬克思列寧的思想，創(chuàng)造性的運用了中國革命的具體實踐，成功的分析和解決了中國革命過程中的許多的復(fù)雜矛盾。用堅定信念鞭策自己，要求自己，不斷提高自身素質(zhì)，不斷超越自我，實現(xiàn)人生最大的價值。矛盾的普遍性與特殊性。某一客觀過程在某一發(fā)展階段向另一 階段變化發(fā)展時，認(rèn)識就要繼續(xù)，就要適應(yīng)新的情況。但是，認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身，而是用于實踐、改造世界。毛澤東的《實踐論》、《矛盾論》是馬克思主義中國化的典范之作,為馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。第一篇：讀《矛盾論》、《實踐論》有感讀《矛盾論》、《實踐論》有感《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識論兩個方面對中國革命的歷史經(jīng)驗做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識論，《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識論，結(jié)論是通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個哲學(xué)在各項工作上的成功運用。無產(chǎn)階級對于資本主義的認(rèn)識，中國人民對于帝國主義的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識等等皆是如此。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識同樣要不斷變化和發(fā)展?！睹珴蓶|文選》的矛盾論深刻的向我們闡釋了形而上學(xué)論和唯物論的區(qū)別。所以我們要不斷地認(rèn)識、學(xué)習(xí)、提高，最終達到對事物的準(zhǔn)確把握，更好地開展工作，完成我們的既定目標(biāo)，綜上所述在今后的過程中，我將進一步加強對《矛盾論》、《實踐論》的學(xué)習(xí)，對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的學(xué)習(xí)，努力學(xué)會運用馬克思主義立嘗觀點和方法研究問題，解決問題堅持用崇高理想鼓舞自己。毛澤東同志的《實踐論》《矛盾論》正是在這個背景下寫成的，其目的就是為了克服中國共產(chǎn)黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義思想。人的認(rèn)識一點也不能離開實踐，排斥一切否認(rèn)實踐重要性、使認(rèn)識離開實踐的錯誤理論?！睹苷摗肥敲珴蓶|同志運用馬列主義的普遍原理，系統(tǒng)地論證了對立統(tǒng)一學(xué)說，闡明了對立統(tǒng)一規(guī)律的實質(zhì)和核心。事物在發(fā)展過程中所包含的差異就是矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。這是自然和社會的根本法則，也是思維的根本法則。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達成飛躍，成為理性認(rèn)識。軍隊的核心是紀(jì)律，而紀(jì)律的實質(zhì)是服從，但這種東西不是有獨立意志和理性的人能自然而然就具備的，必須經(jīng)過訓(xùn)練，養(yǎng)成服從的習(xí)慣，因為有朝一日成千上萬的生命和戰(zhàn)斗的勝負(fù)可能就取決于它?！案杏X只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。而產(chǎn)生新的思想、創(chuàng)新的工作思維就必須有矛盾，矛盾就是為了滿足需求而存在的，且矛盾能幫助我們順利的開展工作。照片李婷 哈爾濱香坊區(qū)第一營業(yè)分公司第四篇：讀《矛盾論》有感最近讀了毛澤東的《矛盾論》，不得不感概其中所蘊含的深刻的思想精髓，為人所折服。教育上體現(xiàn)為因材施教，根據(jù)學(xué)生的特點進行教育。在當(dāng)時，由于受到在長征之前的江西中央蘇區(qū)時以王明為代表的左傾機會主義的影響，給革命事業(yè)造成了嚴(yán)重的損失，造成了黨內(nèi)思想的混亂，使得黨內(nèi)主觀主義和教條主義思想得以滋生和蔓延，為了克服這種不良思想，毛澤東便提筆寫下了《矛盾論》，借以說明主觀主義和教條主義的危害性，改正他們的理論脫離實際，思考問題的主觀性，片面性的錯誤。唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展都是由內(nèi)部矛盾引起的，而形而上學(xué)認(rèn)為發(fā)展是外部力量推動的結(jié)果。矛盾不斷地出現(xiàn)，又不斷解決。同一個事物既有矛盾的普遍性也有矛盾的特殊性。矛盾的斗爭性表現(xiàn)在矛盾雙方是對立、排斥、斗爭的，而這個性質(zhì)貫穿事物發(fā)展始終。“事物發(fā)展的根本原因在于內(nèi)部的矛盾性。下面是答案網(wǎng) 小編給大家整理的讀矛盾論有感，供大家參閱!最近拜讀了毛澤東的《矛盾論》，不禁為其的深刻論述所折服。讀矛盾論有感毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中國革命從失敗走向勝利。一切矛盾著的事物和矛盾著的概念，都是因一定的條件，一面互相對立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依賴。毛澤東同志在文章中著重分析了矛盾形式有對抗性和非對抗性的區(qū)別。人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾。但愿我們都能自覺地學(xué)會用矛盾的方法面對矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M的步伐邁得更堅定，更有力!