【正文】 的形象。這種仁愛士卒的情感投入是古今中外治軍的一條成功經(jīng)驗。是講法度,申紀律的“硬”管理。孫武認為,治理人數(shù)眾多的軍隊像治理人數(shù)少的軍隊一樣,這是軍隊的組織編制方面的問題。第十一篇《九地篇》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。第五篇《兵勢篇》講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯?！秾O子兵法》是1972年4月間在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中發(fā)現(xiàn)的，《孫子兵法》是春秋時期吳國的將軍孫武。用特定的語言來表達特定人物的思想內(nèi)容，用生活的語言來說明事物的特點，從產(chǎn)生人物事跡的環(huán)境里尋找語言，靈活地運用不同詞語，如：諺語、警句、成語、格言、俗語、俚語、歇后語、順口溜等等，這些方法都有利于最好地展現(xiàn)新聞?wù)Z言的表現(xiàn)力，更好地發(fā)揮新聞在日常生活的作用。例中運用了雙關(guān)。高度贊揚在夜晚中人民解放軍不畏艱險，不畏個人安危，挽救人民生命，在抗震救災(zāi)的英勇獻身精神。三 新聞?wù)Z言的修辭藝術(shù)新聞要用鮮明、具體、生動的語言來描繪新聞場景，使人們未到現(xiàn)場而“如見其人，如聞其聲，如睹其物，如觸其溫，如嗅其味，最終達到如臨其境之感”，使新聞?wù)Z言聲情并茂，在觀眾心中產(chǎn)生揮之不去、難以磨滅的印記。（6）閑不住的夜晚（標題 人民日報）新聞?wù)Z言中，修飾性的詞語能擴大信息含量，強化感情色彩。洋溢著音律美的新聞?wù)Z言，有一種特殊的張力，有一種暗示，一種氣氛，一種韻味，一種感覺，或者其他更多的東西。[2](P223225)就是說要使聲音不失掉應(yīng)有的次序，以音調(diào)構(gòu)成文章的聲律；詞語的聲音配合得好，讀起來就抑揚起伏，瑯瑯上口，富于節(jié)奏感。語言上的形象、生動、優(yōu)美、清新，常常能透射出一種誘人的魅力和引人的磁力，給人以美的享受，包含著豐富的意蘊。三、論文要求范文新聞?wù)Z言的藝術(shù)黃小平（云南紅河學院人文學院，云南 蒙自 661100）摘要：新聞?wù)Z言作品是講究內(nèi)容的真實和宣傳的實效。聲律》中認為寫作時應(yīng)講究“聲不失序，音以律文”，主張“聲轉(zhuǎn)于物，玲玲如振玉；辭靡于耳，累累如貫珠”。（3）沉甸甸的的社會責任（標題 人民日報）例中的“沉甸甸”，語音重疊音，音樂感強，使主題更具有莊重，嚴肅的色彩，面對災(zāi)難，肩負重任，誰也不推卻。例中“集結(jié)號”本是一部電影的名稱，借用作標題不僅新穎貼切，而且把電影的故事和現(xiàn)實生活中發(fā)生的大地震救災(zāi)的事件巧妙地聯(lián)系起來，提高了標題的文化含量，更具可讀性。標題高度贊揚了澳門人民在支援四川抗震救災(zāi)中慷慨解囊的精神。他們的行動也讓“夜晚閑不住”。（13）校長要學會“辨音”（標題 中國教育報）雙關(guān)的運用可以使句子寓意深長，耐人咀嚼。適應(yīng)新聞?wù)Z言的要求，有條件地運用語言藝術(shù)，妥善地處理專業(yè)術(shù)語，使抽象事物形象化，使無生命事物人格化，語意深刻，情感豐富，形象生動。第二篇：孫子兵法范文孫子兵法讀后感《孫子兵法》是中國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，從戰(zhàn)國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。第四篇《軍形篇》講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準備。第十篇《地形篇》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。例如“分數(shù)”系統(tǒng)管理思想、孫武指出“:治眾如治寡,分數(shù)是也”《勢篇》。用于管理,就是輔之以法紀來統(tǒng)一行動。就是說從關(guān)心愛護的角度出發(fā),把士兵和部屬當“嬰兒” “、愛子”看待,上下一致,安危與共,同生死共患難。孫子在《計篇》中,從道、天、地、將、法五個方面分析預(yù)測戰(zhàn)爭勝負的可能性 時,把“將孰有能”列到比較敵對雙方七個取勝重要條件的第二位,可見孫子對軍 隊管理人才素質(zhì)的重視。因敵制勝，踐墨隨敵—靈活管理思想上兵發(fā)謀，出奇制勝—市場競爭謀略治眾如治寡——組織管理思想孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。“將聽吾計，用之必勝，留之。一個開始時，企業(yè)要制定本的戰(zhàn)略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰(zhàn)篇）要使軍隊英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。以前就有聽過一些講座，說孫子兵法無論是在古代作戰(zhàn)，甚至在現(xiàn)代，在科技發(fā)展的今天，也依舊是處理各種各樣關(guān)系的標準。用兵之道在于千變?nèi)f化、出其不意。在這之前就必須先弄清楚情況，查明原因，并做以準確的判斷，這樣才能有的放矢的做好教育工作?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒?！皩⒙犖嵊?，用之必勝，留之。一個開始時，企業(yè)要制定本的戰(zhàn)略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰(zhàn)篇）要使軍隊英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取 敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。面對21世紀經(jīng)濟全球化、知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，只有從中國古代傳統(tǒng)文化的層面去理解和研究《孫子兵法》的現(xiàn)代價值，才能從更大范圍、更高層次去繼承和發(fā)掘這筆優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。二十一世紀是知識經(jīng)濟時代，是人類積極、主動利用科學技術(shù)的時代，在科技進步過程中，新興學科、交叉學科、邊緣學科以及多學科的研究層出不窮，社會需要復(fù)合性的人才。所謂的“五精五荒”是指精于科學，荒于人學；精于電腦，荒于人腦；精于網(wǎng)情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于權(quán)力，荒于道力。孫子把“智”置于將帥“五德”之首,足見孫子對將領(lǐng)智略才能的高度重視。智慧不管體現(xiàn)出個人的水平，同時體現(xiàn)出個人的