【正文】 兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷中國近代史綱要 結(jié)課論文徨到吶喊、困惑到醒悟；從疑惑到求索。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲；把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn)；一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失?，F(xiàn)在的情況是，國人開始幻想性地口頭稱霸。學(xué)了一學(xué)期的《中國近代史綱要》，對這個問題有了一些思考，現(xiàn)記錄下來，權(quán)作心得。三、學(xué)習(xí)長征精神。幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)，路上行軍一共368天，余下來的100天大多都在戰(zhàn)斗中渡過。在中國近現(xiàn)代史中，相信大家都不會忘記那一段歷史，由于王明一意孤行的“左”傾教條主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，紅軍第五次反圍剿失敗，為保存充分的實(shí)力，中國紅軍被迫退出中央根據(jù)地進(jìn)行兩萬五千里長征。如果那樣下去，就會脫離群眾，就會和蔣介石一樣早晚要下臺。領(lǐng)導(dǎo)者必須善于識別和使用干部，善于愛護(hù)和培養(yǎng)干部。重慶談判，就充分地表現(xiàn)出毛澤東這一特色。善于調(diào)查研究是領(lǐng)導(dǎo)者獲得成功的重要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。例子不勝枚舉，貫串他一生言行。結(jié)束語辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。辛亥革命之政治影響民主影響辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。盡管因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會條件的限制和統(tǒng)治者們對約法的蔑視，例如孫文為約制袁世凱而隨意更改《民國約法》，袁世凱后來又因稱帝而中止了約法，民國初年民主共和體制并未真正貫徹實(shí)施，但這畢竟是中國首次試圖實(shí)行民主共和政體，推動了民主共和觀念在中國的傳播，使民主共和的價值觀得到了確立，具有劃時代的歷史意義。由于計劃泄露，起義機(jī)關(guān)被清軍破獲，形勢危急。但是事機(jī)泄漏，清政府展開大搜捕，陸?zhàn)〇|在這次起義中被捕，不幸身亡。成員名單中過半數(shù)為清宗室（皇族）與滿人，被譏嘲為“皇族內(nèi)閣”。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動。1911年5月8日（宣統(tǒng)三年四月十日），清政府廢除軍機(jī)處，發(fā)布內(nèi)閣官制與任命總理、諸大臣。10月26日，楊衢云坐鎮(zhèn)香港，孫中山率領(lǐng)鄭士良、陸?zhàn)〇|到廣州，準(zhǔn)備一舉而襲取廣州。武昌起義1911年四川掀起保路運(yùn)動，在同盟會推動下，文學(xué)社和共進(jìn)會在武昌設(shè)立起義總部，準(zhǔn)備發(fā)動新軍起義。當(dāng)時成功的中國革命黨人并沒有一個確切的治國方案，遂按照美國憲法，美國政治體制，實(shí)行總統(tǒng)共和制。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關(guān)系是“三綱五?！敝腥V之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。不團(tuán)結(jié)阻礙了革命思想的傳播，幫派斗爭影響華人社會的經(jīng)濟(jì)成長并阻止了不同方言集團(tuán)的合作。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。原則性表現(xiàn)之五，是毛澤東從不吹噓自己，總是恭恭敬敬遵循馬列主義基本原理和老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)群眾創(chuàng)新精神。關(guān)于毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，我認(rèn)為，可以從六個方面來把握：第一，善于調(diào)查研究，正確地認(rèn)識中國國情，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基石。《反對本本主義》是毛澤東多年從事調(diào)查研究工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論概括，從思想理論上闡明了調(diào)查研究在領(lǐng)導(dǎo)工作中的重要意義和科學(xué)方法，批判了當(dāng)時紅軍隊(duì)伍中一部分人安于現(xiàn)狀，不求甚解，墨守成規(guī)，迷信“本本”，而不愿到群眾中而宜，靈活機(jī)動，以更好地堅持原則性。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要是出注意、用干部這兩件事。他對秘書說：“我們共產(chǎn)黨的章法，決不能象蔣介石他們一樣搞裙帶關(guān)系，一個人當(dāng)了官，沾親帶故的人都可以升官發(fā)財。從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)再到新中國的成立，這是一部辛酸的血淚史；從封建社會到社會主義社會，這是一部不羈的進(jìn)步史；從不斷的屈服到自己站起來主動反抗，這是一部霸氣的奮斗史；從閉關(guān)鎖國到改革開放，這是一部勇敢的抗?fàn)幨?。中國工農(nóng)紅軍從江西到陜北，歷時兩年整，行程上萬里，其間經(jīng)過無數(shù)次激烈的戰(zhàn)斗。正如梁啟超在少年中國說中說道：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。第四篇：中國近現(xiàn)代史綱要 結(jié)課論文中國近代史綱要 結(jié)課論文中國近現(xiàn)代史綱要 結(jié)課論文——關(guān)于如何看待弱小國家和民族反抗外來侵略指導(dǎo)教師：班級：姓名：從接觸中國近現(xiàn)代歷史開始，我就一直被灌輸著“落后就要挨打”的思想。如果中國的國際地位達(dá)到足夠稱霸的高度，稱不稱霸都是一樣的，不稱霸一樣對別國具有威懾力，一樣能達(dá)到稱霸的目的。留住歷史，可以溫故而中國近代史綱要 結(jié)課論文知新。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場?！皻v史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償”。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。歷史，將會給你一個制高點(diǎn)。關(guān)鍵詞：有限責(zé)任公司 股權(quán)轉(zhuǎn)讓 問題研究與分析引言：《公司法》第72條第1款規(guī)定：“有限責(zé)任公司的股東之間可以相互轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權(quán)。一、股權(quán)與股權(quán)轉(zhuǎn)讓：股權(quán)：股權(quán)又稱股東權(quán),指股東基于股東資格而享有的從公司獲取經(jīng)濟(jì)利益并參與公司經(jīng)營管理的權(quán)利。因此，即使是在兼具人合、資合雙重屬性的有限責(zé)任公司中，股權(quán)轉(zhuǎn)讓自由仍是不可動搖的基本原則，股權(quán)轉(zhuǎn)讓限制僅為例外。目前，我國理論界也是觀點(diǎn)不一：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，股東權(quán)的原始取得以對公司的出資為必要條件，股東不出資，即沒有股東權(quán)，也不享有股份，其所簽的股權(quán)轉(zhuǎn)讓合同當(dāng)然無效。股權(quán)的部分權(quán)能能否轉(zhuǎn)讓，或者說，以轉(zhuǎn)讓股權(quán)的部分權(quán)能為內(nèi)容的股權(quán)轉(zhuǎn)讓合同是否有效，將打破傳統(tǒng)的“股權(quán)為一個不可分割的整體”的理論，很值得探討。三是因股東生前對股權(quán)的遺贈行為而發(fā)生的股權(quán)轉(zhuǎn)讓問題。那么，此時債權(quán)人能否取得股東身份呢?《公司法》的失語造成了另一個法律漏洞。第19條第8項(xiàng)規(guī)定：“因轉(zhuǎn)讓致使股東總數(shù)超過了第八條第一款規(guī)定的限制時，除遺贈外，又避免了公司的解散或變更形式，同時也維護(hù)了有限責(zé)任公司的人合性。尤其是減少資本時，必須經(jīng)股東會決議，修改公司的章程，通知公司的債權(quán)人。但我認(rèn)為公司成立是基于股東間的彼此信任合作，股東退出公司，不一定是對設(shè)立公司時自己承諾的一種違