【正文】 的經(jīng)典和不朽，面對這樣的話題，我們是渺小的，語言是蒼白的。三、評音樂 音樂是一部影片調(diào)動氣氛、渲染情感的主要道具。命運(yùn)的無情和生命給予我們的苦笑?！盵ii]展現(xiàn)人們對生存的渴望與追求，展現(xiàn)一種頑強(qiáng)的忍耐力。如家珍一直對意外撞死有慶的春生懷恨在心，當(dāng)二喜告訴福貴春生被打成走資派了以后要和他保持距離時，福貴說一直有距離。中國結(jié)束了一場災(zāi)難。最后的全家福也是以二喜畫的毛主席頭像為背景，并且象征性的“登”上了“東方紅”，更為滑稽的是，二喜對著墻上的毛主席鄭重其事的說：“毛主席他老人家，我把徐鳳霞同志接走了！”我們沒有經(jīng)歷過那段時期，所以在今天，這一切顯得如此滑稽可笑，回歸歷史，當(dāng)時的個人崇拜風(fēng)氣空前膨脹。福貴還抱有一線希望的想要成立“毛澤東思想皮影宣傳隊(duì)”，這樣一個想法也被鎮(zhèn)長所否定。與此有異曲同工之妙。二、大躍進(jìn)時期。之所以說皮影在這部電影中是一種隱喻，主要是指電影中的人物如福貴一家、春生、鎮(zhèn)長等等，幾乎生存在那個時代的所有人，都成為政治的傀儡。《活著》這部電影雖名為“活著”，但其實(shí)是一部死亡之片。福貴看到血肉模糊的有慶,家珍哭得死去活來。福貴的戰(zhàn)友都被打死了,沒有吃的,什么都沒有。它帶給中國人民的、帶給這個國家的創(chuàng)傷和損失，直到今天我們甚至都能感覺得到。一部電影，一個時代整部電影最不可能忽視就是這部影片下歷史大背景。寒風(fēng)陣陣，春生注定要一去不復(fù)返。然而命運(yùn)又和富貴一家開了個玩笑，兒子有慶死了。很幸運(yùn)的是，富貴和春生都活了下來。前面這十來分鐘的展示，為以后主人公為什么可以依賴皮影而生存，為他的悲劇成份及對這個紈绔子弟浪子回頭做好了鋪墊。《活著》這部電影改編自于華的小說《活著》?！痘钪穲鼍白鳛轱L(fēng)雨同舟的妻子，家珍一直是福貴“活著”的一條重大精神支柱，有慶、鳳霞、饅頭都只是遠(yuǎn)方的希望，但家珍這個相濡以沫的愛侶的位置卻是任何人都無法替代的，在小說原著中，作者最后還是無情地摧毀了這個福貴賴以慰藉的心靈港灣。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。他們約定，一定要活著回去。他們沒有很好物質(zhì)和精神生活，卻有最純樸和實(shí)在的心地。真棒那一段聽到槍聲的時候。整個看電影的過程我反反復(fù)復(fù)的咀嚼著兩個字“活著”，活著真好，人只要活著，對家人，對朋友就是安慰，就是支柱。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。從原著來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。國民黨抓丁，文革，疾病，死亡。電影里的活著要比小說輕松些。福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。第三次是有慶死了，被車撞死的（書上更慘，是輸血輸多了，輸死的，無辜的生命被愚蠢的官僚主義害了MD）福貴看到血肉模糊的有慶，家珍哭得死去活來。導(dǎo)演在最后出現(xiàn)了一家人在一起的場面。在“大躍進(jìn)”中當(dāng)上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命?！备ＹF的妻子家珍在影片中始終是一個傳統(tǒng)婦女的形象——勤勞、善良。一個小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運(yùn)，不幸和坎坷總是纏繞著他。如此一生二胡聲，吆喝聲，唱戲聲，外加淡色調(diào)的背景，揉在一起，展現(xiàn)在我們面前的是賭場中的一片熱鬧景象。然而，命運(yùn)往往是不可掌控的。富貴第二次感覺到死亡的可怕活著的好處。命運(yùn)就這樣捉弄人。人如草芥，命為螻蟻。只要大家苦干，共產(chǎn)主義便伸手可及了，集體食堂在形式上充分模仿和感覺著共產(chǎn)主義的優(yōu)越性。所有的人都因?yàn)橐粓稣?*而不能好好的活著，每一個人身上都背負(fù)著沉沉的擔(dān)子，在那個年代不知道有多少人承受不了這樣的壓力，選擇了死亡。第二次心里喊出活著，是在龍五被槍斃的時候,福貴嚇得尿了褲子。余華在原著的序中說：生活和幸存只是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向不同。張藝謀對余華的作品《活著》的改編，最明顯的一點(diǎn)就是增加了皮影這一元素。下面，我將以影片中具體的時間段為線索來加以分析。張藝謀在電影里，對大躍進(jìn)這一歷史事件進(jìn)行了批判與諷刺，主要體現(xiàn)在全民大煉鋼。[i]而牛鎮(zhèn)長，也是具有典型悲劇意義的一個角色，始終沿著毛主席革命路線前進(jìn)，最終卻被打成走資派。于是福貴就背著有慶去了學(xué)校，在那個全民大煉鋼的時代，即使連小孩都不放過，學(xué)校里已經(jīng)不是上課的地方，也變成了煉鋼的基地，更可笑的是，區(qū)長還要來視察小學(xué)生的煉鋼情況，這里無非構(gòu)成一個巨大的諷刺，生活在大躍進(jìn)時期的人，如同皮影一般，成為政治的玩偶。鳳霞與二喜的婚事舉辦在文化大革命時期。二喜跑到牛棚帶出王斌教授，這個教授卻因?yàn)轲I了三天一口氣吃了七個饅頭而撐的動不了，只能眼睜睜的看著鳳霞大出血最終死去?！倍诖酥暗拇筌S進(jìn)時期，福貴跟有慶說的是：“雞長大了就變成鵝，鵝長大了就變成羊，羊長大了就變成牛，牛以后，就是共產(chǎn)主義了。還有一點(diǎn)，就是鳳霞生孩子的時候，看到一群紅衛(wèi)兵，家珍和福貴看到這反常的一幕內(nèi)心疑慮重重，讓二喜去找個老一點(diǎn)的大夫來，二喜去牛棚拉來了王教授，紅衛(wèi)兵說：“把王斌帶來干什么！反動學(xué)術(shù)權(quán)威不能到這里來！”二喜連忙裝模作樣的說了一大段富有革命激情的話，然后悄悄告訴王教授不要在意。作為一部被禁止在國內(nèi)公映的作品，《活著》仍舊在國際上花香滿園，榮獲第47屆法國戛納國際電影節(jié)評委會大獎，最佳男演員獎，人道主義精神獎等，不愧為張導(dǎo)的巔峰之作。無一例外的，皮影戲是是電影《活著》不可分割的有機(jī)組成部分，它不但增添了觀眾的視覺享受，更是把電影的主題，推到了一個更高的境地。導(dǎo)演將曲子精心編排進(jìn)不同的環(huán)境中，賦予曲子不同含義，給觀眾不同的感覺。同時對時代社會進(jìn)行了真實(shí)的寫照，對生活的意義，生命的價值進(jìn)行了探討，體現(xiàn)了一代導(dǎo)演的宏觀影視體態(tài)，是中國影視的一部好作品。而不是像一個憤青一樣記恨如仇，安然順受已是門修養(yǎng)。夫妻堅(jiān)守信念一起花白，體會幸福不易，而且幸福不在痛苦和挫折中尋找，而是在生活的點(diǎn)滴中得到，才會更加珍惜生命，承受苦難，頑強(qiáng)的活著，活著本身就是一種證明，同時是人