【正文】 居室文化的山水藝術(shù)，園林、盆景、山水畫都可以看做這一思想的體現(xiàn)。后來中國藝術(shù)中出現(xiàn)了園林和盆景，都是這種藝術(shù)理論的進(jìn)一步發(fā)展與具體實現(xiàn)。詩人們就常用它來抒寫離愁別緒?！傲σ酪馈保槊}脈，“條條有情”。梅花生長環(huán)境苦寒，象征著人生的逆境。――王維《使至塞上》鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。ｉ）漂泊（ｐō）秋風(fēng)裊裊（ｎｉǎｏ）D、疏朗（ｓｈū）窸窣（ｘī）迢遠(yuǎn)（ｔｉ225。）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。④表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。）燕落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。意境是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。教學(xué)重難點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。前詩并沒有否定春的生氣和活力，并且用春來襯托秋的生氣和活力更勝一籌；后詩否定了繁華濃艷教人輕浮若狂的春色，詩中用春來反襯秋色的清凈高雅。相傳是古代蜀國郡主之望帝，杜宇，因禪讓而隱居山林，思?xì)w朝而不得，郁郁而終，魂化杜鵑，叫聲凄切；同時杜鵑的嘴角鮮紅之說──古典詩歌中往往和哀怨，思?xì)w相關(guān)?！遍L亭：長亭是陸上的送別之所。白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。柳”和“留”諧音，于是“柳”就有了惜別的意義在里面。柳永《八聲甘州》：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”范仲淹《蘇幕遮》：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”莫不是借助夕陽來渲染男女相思不相見的傷感情思。6因此人們也總是用月來寄托對家鄉(xiāng)對親人的思念。因此，寒蟬就成了悲涼的同義詞了。”李煜《虞美人》落花流水——“落花流水”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵愁怨的濃厚和不絕和對死亡的焦慮憂傷。使用落木進(jìn)一步渲染秋天的氣氛：使秋意甚濃甚濃，無邊的枯葉紛紛落下，一片蕭殺凄涼的景象，為下文寫人生之秋的情感表達(dá)鋪墊張本。說明詩歌語言具有暗示性。第7段是小結(jié)。比較分析：“樹”——褐綠色，與葉接近“木”——微黃色，干燥舉例闡述：“木葉”——有落葉的微黃與干燥之感，帶來整個疏朗 清秋的氣息。（質(zhì)疑）第4至6段：說明“木”的兩個藝術(shù)特征。在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。(意在對學(xué)過的知識進(jìn)行一個輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。關(guān)于第一個問題，我覺得沒有必要進(jìn)行過多的反思，我不能也不應(yīng)該把每一節(jié)課都上的趣味橫生，首先我不具備這樣的能力，其次，語文課應(yīng)該有他本身那種語文味，而不是每一個學(xué)生都能有語文味的敏感性，換句話說我不能為了迎合學(xué)生把課設(shè)計的沒有語文味。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？ 明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。理解：“?裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：詩歌的語言形象往往和它在現(xiàn)實中的意義不同，例如： 張若虛《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生” 李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月，對影成三人。2．了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇文章,、快速閱讀課文，勾畫出重要句子,思考：文章結(jié)構(gòu)思路如何？ 明確：（1－3）“木葉”為詩人所鐘愛?！澳救~”、“落葉”其意象沒有離開一個“愁”字。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。就這節(jié)課來說，我給了學(xué)生大約10分鐘的時間讓他們看書，接下來也通過探尋“木”的兩個藝術(shù)特征再次回歸到了文本上，但是這個環(huán)節(jié)總有些粗糙，粗糙在哪呢？一是給的時間少，二是問題問得不夠吸引學(xué)生，等于說我只給學(xué)生兩次閱讀文本的機(jī)會。了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術(shù)特征。具體闡釋：“樹葉”——“樹”與“葉”的形象一致，都帶有密密層層濃陰 2 的聯(lián)想?！奥淠尽薄取澳救~”更空闊，洗盡綿密之意。”后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木” 者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？“高木”則空闊；“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個落葉的因素，曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。）三、遷移延伸：賞析杜甫的《登高》，聯(lián)系課文解說的“落木”這一意象的含義，思考作者使用這一意象旨在表達(dá)什么樣的意境和思想情感？登 高 杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。所以鑒賞詩歌，要把握詩人的情感，關(guān)鍵是揣摩意象，而古詩中的意象，一般有相對穩(wěn)定的特點，如“木葉”、5“落木”表達(dá)的都是蕭殺凄涼、悲秋的意境。所以“鴻雁”常借指書信。4）“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。月代表愛情。此外古人還常用“夕陽”寫男女相思不見得失落。這一特點在中國古典詩詞中最為常見?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒?！捌溟g旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達(dá)自己被貶江洲的哀怨之情。（二）山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的 8感覺”才會噴涌而出?！局R鏈接】（請同學(xué)們認(rèn)真閱讀）一、關(guān)于作者：林庚（1910~2006），字靜希。我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。——張可久《殿前歡》燕：候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在家屋內(nèi)或屋檐下，戀舊巢，深受古人青睞。第23自然段： 區(qū)別 和 兩個詞語，指出 更常見，其關(guān)鍵在 字。）招徠（ｌ225。為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？ 作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？二、課堂展示自主學(xué)習(xí)成果并點評、訂正三、課堂合作探究學(xué)習(xí)，小組討論以下問題，形成答案寫出來準(zhǔn)備展示（準(zhǔn)備活動：誦讀全文）全文談了怎樣一個文學(xué)現(xiàn)象？無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。但大雁何以能表現(xiàn)這種情感？二、拓展訓(xùn)練無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。王冕《墨梅》: 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。如：賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。天之涯,地之角,知交半零落。總的來說，整個古典時期，在山水畫的意境處理上，大多脫離不開“山水自然”加“漁樵隱士”的基本構(gòu)思和構(gòu)圖模式。花鳥作為審美對象在本質(zhì)意義上與山水相同，屬于主題之外的自然、客觀外物。下面對中國園林藝術(shù)的特征說明，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．強(qiáng)調(diào)生活藝術(shù)化。聯(lián)系上下文，解釋“臥游”的內(nèi)涵?！窘虒W(xué)重點】通過主客問答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達(dá)的情懷蘇東坡賦的風(fēng)格 【教學(xué)難點】與《后赤壁賦》的比較閱讀理解 【教學(xué)安排】2課時【教學(xué)方法】自主學(xué)習(xí)品評閱讀 合作探究歸納總結(jié) 【教學(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入：余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中寫道““成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。我們今天學(xué)習(xí)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。意境真切清新，景物描寫優(yōu)美自然，情感真摯樸實。寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊?！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，“美人”即心上漂亮的人兒，正合《詩經(jīng)》 “佼人僚兮，舒窈糾兮”的意境。）學(xué)生朗讀第三段，教師引導(dǎo)分析。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。（板書）水 月 人變： 逝者如斯 盈虛者如彼 生老病死不變： 未嘗往也 卒莫消長也 精神永存、代代相承學(xué)生齊聲朗讀第五段，教師引導(dǎo)分析。3．能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。1.“木”與“樹”的意味有什么異同？明確：“木”就是“樹”，在概念上是一致的。一邊顯示文中所引詩句一邊引導(dǎo)學(xué)生思考：引1：樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。（5）月的情愛意象。無意苦爭春，一任群芳妒。陸游《卜算子八、教后記