【正文】 ：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。但敬老愛老作為中華民族的傳統(tǒng)美德，不應(yīng)當(dāng)僅僅在重陽(yáng)節(jié)這一天被記起，它應(yīng)當(dāng)落實(shí)在我們每天的生活之中，每一處微小的細(xì)節(jié)中。在重陽(yáng)節(jié)這一天，人們會(huì)選擇登高、飲菊花酒、插茱萸，以此迎接新的季節(jié)的到來。知是行之始，行是知之成。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演；若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的，音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。傳統(tǒng)美德演講稿 篇510月29日下午，我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂（中華美德頌）演講比賽。家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。能和同學(xué)和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學(xué)要幫助。”我們的教室在三樓，而廁所在一樓，每次**背我都相當(dāng)吃力，走到了一樓，**已經(jīng)汗流浹背。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。在學(xué)校，要做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，積極幫助一些成績(jī)比較落后的同學(xué)， 給予他們信心及鼓勵(lì)。作為一名學(xué)生，我們要誠(chéng)實(shí)不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做 人要白玉無暇?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。第二類是說理型。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。尊重別人，尊重自己，尊重我們的人生，尊重尊重的幸福。真愛，不是讓你去說她這不好那不好的，不是去挑骨頭的。但往往是輕微的一句話，不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作，就傷人傷得很深。一個(gè)人即使才華洋溢，即使笑容可掬，如果不會(huì)尊重別人，是不能得到朋友和微笑的。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。二是我校高一、二年級(jí)的同學(xué)近日開展了“跳蚤市場(chǎng)”體驗(yàn)活動(dòng)，同學(xué)們能掙到的錢雖然很少，但我相信高一、二年級(jí)的同學(xué)們已經(jīng)體驗(yàn)到了掙錢的困難和艱辛了，更能明白節(jié)約。我很樂意去幫助他們，因?yàn)榻o予有很多時(shí)候比收獲更快樂。我喜歡上了語文課、作文課，在下課以后，喜歡找老師問這次作文的中心怎么表達(dá)等，跟好朋友劉雨瑤聊聊我的想法等，一學(xué)期過去了，老師說，我是個(gè)有靈性的孩子，勤奮，好學(xué)，善于思考。尊敬長(zhǎng)輩，孝順長(zhǎng)輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。孔融看了看盤子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。聚攏群眾的凝心力，各獻(xiàn)所長(zhǎng)才是成功的秘訣。尊重適合于各種場(chǎng)合，各類人群。第二天，作業(yè)發(fā)下來我得了出色，老師還表?yè)P(yáng)我，挎我聰明。他學(xué)琴與別人不同，別人總是迫不及待地要求學(xué)新去曲子，往往一首曲子只學(xué)兩三天。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者?！澳菢拥脑?，我們都愿意跟她做朋友。我被這感人的一幕深深地打動(dòng)，從而領(lǐng)悟到：尊準(zhǔn)別人竟是如此的美好!從那以后，我變了，變得善解人意，變得通情達(dá)理，變得善良溫和，變得文明禮貌，因?yàn)槲叶茫鹬鼐褪且环N美德，就是一種出色的品質(zhì)。說來也巧，上次發(fā)生的一幕重演了，不過主人公不是我，而是一位大姐姐。親戚朋友來家做客，我總是愛理不理，連個(gè)招呼也不打。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。每次見到老師，我都不會(huì)主動(dòng)上前問聲好，總是羞怯地繞道而過。那天，我像往常一樣，興高采烈地走在上學(xué)的路上?！彼龘崦念^，“姐姐并沒摔倒哪兒，對(duì)不對(duì)?”這雖然只是一個(gè)巧合，但我卻看到了自己與那位大姐姐的差距。真希望她能像動(dòng)畫片《小邋遢》里唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。……古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心?！兑捉?jīng)》中說:“天行健，君子以自強(qiáng)不息?？鬃?0歲了，還要拜師學(xué)琴。有一次，我碰到了一道難題，怎么想也想不出來該怎么做，突然想起一本參考書上有這道問題的答案，就不懂裝懂地把答案抄下來，并且交給了老師。人無高低貴賤之分，每個(gè)人都享有同等的權(quán)力。人與社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的群體關(guān)系，整體的社會(huì)道德是個(gè)人道德的綜合組成，和諧的社會(huì)氛圍要靠個(gè)人的優(yōu)良品德去營(yíng)造，單純的一己之利、彼此排斥、自命清高不適宜群體關(guān)系的良性發(fā)展，個(gè)人的力量總是微薄的，一個(gè)人頂不了天，利用尊重的魅力，充分的39。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。”可我們常常不會(huì)注意這些?！皩W(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”?！?(演講稿)平時(shí)，我還愿意坐在我們班里學(xué)習(xí)困難學(xué)生的旁邊，當(dāng)他有題不會(huì)做時(shí)，我會(huì)盡最大努力幫助他；在他不會(huì)用工具書是，我會(huì)向老師一樣的教教他；當(dāng)他不敢舉手回答問題時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)他。我會(huì)用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年！謝謝你們！傳統(tǒng)美德演講稿 篇2老師們、同學(xué)們：早上好！我們先回憶兩件事：一是我校食堂每天都會(huì)接待同學(xué)們就餐，但是，當(dāng)大家都吃完飯時(shí)，食堂里留下了一片狼藉，我們大多數(shù)的同學(xué)不能按量取食，造成嚴(yán)重的浪費(fèi)。勤儉是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生我相信通過我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力傳統(tǒng)美德演講稿 篇4親愛的老師、同學(xué)們：與人相處，離不開“尊重”兩字?；蛟S，你并不是有心的，或許，你不知道那樣不可以。愛一個(gè)人，就要尊重她的想法，她的意愿，她的人格乃至她的一切。尊重，是我們的幸福所在。第一方面，是演講稿。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。往往可以從不夠道德的行為例子講起。原因有幾點(diǎn)：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對(duì)性?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠(chéng)信對(duì)人。積極肯干，默默奉獻(xiàn)。這種無形的道德力量影響著，改變著越來越多的人。需要的話我背你下去。尊敬老師，見到老師問好?；▽?duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，能，不發(fā)脾氣，不頂撞。同學(xué)們，讓都行動(dòng)起來吧！做講文明的小學(xué)生。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。第二類是說理型。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系?；蛘哒J(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。所以先生說：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。大的不說，只看看過馬路這樣的小事?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是語言的巨人，行動(dòng)的矮人么？明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫。九為陽(yáng)數(shù)之極，九月初九故稱“重陽(yáng)”。尊老愛老助老，我們責(zé)無旁貸。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止孝親敬長(zhǎng)，還有愛國(guó)明志、仁愛利義；尊師重教、敏而好學(xué)；自強(qiáng)不息、厚德載物；誠(chéng)實(shí)守信、一諾千金……還有那些夾雜在傳統(tǒng)禮儀和節(jié)日慶典中的美好祝愿，這些都是這個(gè)民族文化中的瑰寶，如同敬老愛老一樣，應(yīng)當(dāng)融入到我們的日常生活中。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的`楊時(shí)，只見她遍身披雪。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。可是現(xiàn)在我自己也忘拿筆了，也不好意思讓別人幫忙，只好自己拿筆了?！兜茏右?guī)》里的“冠心正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對(duì)飲食，勿揀責(zé)，食適可，勿過則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì)公民就是每天都要從小事做起，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。今天我在國(guó)旗下要演講的是中華民族的傳統(tǒng)美德。有高度責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，班務(wù)工作能力強(qiáng)。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素，從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。傳統(tǒng)美德演講稿 篇7親愛的老師、同學(xué)們：大家好!中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的39。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰籍，讓我們遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明!