【正文】 由此導(dǎo)致了探求文字起源時(shí)的理論基礎(chǔ)不同，驗(yàn)證的方式也不同，所以才會(huì)有各種文字起源說(shuō)?？虅澐?hào)與人類(lèi)思維具有直接的關(guān)系?！薄翱虅澫到y(tǒng)應(yīng)在圖形系統(tǒng)之前 ,“因?yàn)槿魏蚊褡宓挠啄陼r(shí)期要走上象形的道路 ,即描畫(huà)客觀形象而要能象 ,那還需要一段發(fā)展過(guò)程。圖畫(huà)說(shuō)以其形式上的象形和內(nèi)容上的豐富含義得到文字學(xué)家們的普遍認(rèn)可，并命名為“文字畫(huà)”或“圖畫(huà)文字”（裘錫圭先生贊同“文字畫(huà)”），唐蘭先生用“文字等于圖畫(huà)加上語(yǔ)言”支持圖畫(huà)說(shuō)?！碑?dāng)難得舉手發(fā)言的孩子鼓起勇氣發(fā)言，其他孩子又紛紛議論時(shí)“XX同學(xué)的新想法，想聽(tīng)聽(tīng)咱們‘點(diǎn)子王’的說(shuō)法嗎？”學(xué)生上音樂(lè)課時(shí)對(duì)教師所教的舞蹈動(dòng)作表示難以掌握時(shí)“沒(méi)關(guān)系，瞧，你手上的動(dòng)作做得多好?。「弦魳?lè)節(jié)奏，跟老師再試一試。一個(gè)一個(gè)說(shuō)好嗎？”學(xué)生獲得成績(jī)沾沾自喜時(shí)“老師為你感到自豪，為你高興，你能讓老師有更多的驚喜，對(duì)嗎？”當(dāng)學(xué)生提出一個(gè)很有見(jiàn)解的問(wèn)題時(shí)“這個(gè)問(wèn)題提得真好，非常有價(jià)值，值得深入研究的問(wèn)題?！薄霸赬X方面注意一點(diǎn)，回答得就更完美?！薄澳愕闹R(shí)真豐富。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位。(打一字謎)恕 ：皇帝新衣——襲 ：一流水準(zhǔn) ——淮 ：石達(dá)開(kāi) ——研 ：拱豬入門(mén)——閡 ：格外大方——回 : 走出深閨人結(jié)識(shí)——佳 :一千零一夜——?dú)?:七十二小時(shí)——晶：一只黑狗，不叫不吼——默 （打一字）黃昏前后昔 （打一字）一箭穿心必 : 四方來(lái)合作,貢獻(xiàn)大一點(diǎn)——器 : 貪前稍變就成窮——貧 : 半布春秋——秦 : 銀川——泉 : 一來(lái)再來(lái)——冉 : 守門(mén)員——閃 : 有人偷車(chē)——輸 : 釀酒之后隔日香 : 半青半紫——素 : 自己——體 : 秀才翹尾巴——禿 : 重點(diǎn)支援大西北——頭 : :十八乘六——校 :一勾心月伴三星——心 :一撇一豎一點(diǎn)——壓:八字頭——學(xué)海水潮潮潮潮潮潮落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。扁擔(dān)硬要綁在板凳上，板凳偏不讓扁擔(dān)綁在板凳上。組長(zhǎng)：好了，大家如果想進(jìn)一步地了解歇后語(yǔ)，可以買(mǎi)這本《歇后語(yǔ)大全》，上面有趣的歇后語(yǔ)一定會(huì)讓你笑口常開(kāi)的。（讓學(xué)生猜幾條字謎）我們給大家準(zhǔn)備了許多字謎，請(qǐng)同學(xué)們上來(lái)猜一猜吧！拉起字謎條幅，學(xué)生上來(lái)盡情地猜。比如，“河邊一蜻蜓，天上雙雁飛”，猜兩個(gè)字。造字的方法有很多，我們主要給大家展示的是象形文字。驢騾馱得過(guò)重，行到今岐山縣境內(nèi)倉(cāng)頡廟村時(shí)累死了。突然，一位同年好友跑來(lái)告訴他，山上的一只猛虎將本村一頭黃牛咬死吃掉了?！薄皥D”“書(shū)”出自河洛，其事何其神秘！神秘主義正是此說(shuō)的一大特點(diǎn)。第一篇：關(guān)于漢字的起源組長(zhǎng)：大家好，我們是起源小組，主要給大家展示漢字的起源。系辭上》：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。傳說(shuō)有一次,倉(cāng)頡的母親出外采桑，倉(cāng)額一人在家編筐。那時(shí)沒(méi)有紙，倉(cāng)頡便把搜集到的資料記錄在樹(shù)皮和葦葉上。”漢字的來(lái)歷：大家好，我們是象形小組，我們中國(guó)文字的主要發(fā)展歷史，包括甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)。象形法是把漢字的筆畫(huà)比擬成事物，猜這種字謎需要觀察力和想象力。（主要三種，其他方法也很多，有興趣可以看《字謎大全》這本書(shū)）熱身練習(xí)。甲：啊！我來(lái)考考你，咋樣？乙：你就考吧！甲：孔夫子搬家—— 乙：盡輸（書(shū)）大蔥拌豆腐——一清（青）二白咸菜煎豆腐——有言（鹽）在先外甥打燈籠——照舊（舅）嘴上抹石灰——白說(shuō)（刷）精裝茅臺(tái)——好久（酒）豬八戒拍照——自找難堪（看）懷里揣小攏子——舒（梳）心小蘇他爹——老輸（蘇）四兩棉花——談（彈）不上梁山泊軍師——無(wú)（吳）用一二三五六－－沒(méi)事(四)一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜歡人只念到七?。┮徽啥影顺撸稣蹋▋烧桑┮粋€(gè)墨斗彈出兩條線－－思（絲）路不對(duì)一斤面粉攤張餅－－落后（烙厚）一頭栽到炭堆里－－霉（煤）到頂一百斤面蒸一個(gè)壽桃－－廢（費(fèi)）物點(diǎn)心一層布做的夾襖－－反正都是理（里）組長(zhǎng)：我們小組不僅給大家?guī)?lái)了相聲，還搜集了很多有趣的歇后語(yǔ)來(lái)讓大家猜一猜，大家想猜嗎？猜對(duì)有獎(jiǎng)哦！(2)歇后語(yǔ)競(jìng)猜。，板凳寬，板凳沒(méi)有扁擔(dān)長(zhǎng)，扁擔(dān)沒(méi)有板凳寬。(打一字謎)兔 。何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，吾國(guó)也；心者，中原也：米者，圣上也?！睂W(xué)生一個(gè)接一個(gè)發(fā)言時(shí)“你（們）知道得真多。”“失敗一次沒(méi)關(guān)系，只要努力了，下次一定會(huì)有進(jìn)步！”“再試一次，一定會(huì)比剛才好。”上課學(xué)生插嘴搶著回答問(wèn)題“你能回答問(wèn)題真好，如果你學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的回答，你回答的問(wèn)題會(huì)更精彩，試試！”“XX同學(xué)的好想法聽(tīng)不見(jiàn)了?！薄澳闶莻€(gè)很自信的孩子，大膽說(shuō)。然后是“倉(cāng)頡作書(shū)”，即有結(jié)繩說(shuō)，契刻說(shuō)，八卦說(shuō)，圖畫(huà)說(shuō)，原始意象說(shuō)等，且各說(shuō)法具有水火不相容之勢(shì)。郭沫若先生的“文字的發(fā)生和發(fā)展 ,在結(jié)構(gòu)上有兩個(gè)系統(tǒng) ,一個(gè)是刻劃系統(tǒng) ,另一個(gè)是圖形系統(tǒng)。我認(rèn)為，契刻的符號(hào)與漢字是相當(dāng)接近的，服從于交際需要，具有“約定俗成”的特征，服務(wù)于小地區(qū)，小范圍人們的交際圈，從認(rèn)知學(xué)的角度，遠(yuǎn)古人類(lèi)的簡(jiǎn)單思維已經(jīng)創(chuàng)造了奇跡。然而實(shí)際上，文字的定義卻成為探索文字起源的關(guān)鍵。不能因?yàn)榧坠俏闹邢笮巫謹(jǐn)?shù)量眾多而斷定漢字起源于圖畫(huà)，但大部分文字學(xué)家如唐蘭，裘錫圭還是持肯定意見(jiàn)，我認(rèn)為，在沒(méi)有確鑿證據(jù)之前，可以像廣義派的做法，認(rèn)為圖畫(huà)說(shuō)是主要起源，結(jié)繩說(shuō)，契刻說(shuō)，八卦說(shuō)做為次要起源來(lái)補(bǔ)充，豐富文字起源說(shuō)的理論，形成多元化的觀點(diǎn)，但其中還是有主次之分的。同時(shí)期的山東莒縣大汶口文化遺址中也發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的符號(hào)。還有一種傳說(shuō)，說(shuō)倉(cāng)頡觀察了鳥(niǎo)獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他 發(fā)明文字的靈感。漢字，其中有象，其中有意。在一些陶尊上各刻有一個(gè)圖象文 字，共發(fā)現(xiàn)了10多個(gè)單字。殷代人用龜甲、獸骨（主要是牛肩胛骨）占卜。安陽(yáng)殷墟考古發(fā)掘始于1928年，連續(xù)八九年，最大的收獲是1936年夏發(fā)掘的第127號(hào)坑。甲骨文是現(xiàn)存中國(guó)最古的文字，大約有4500個(gè)單字，可識(shí)者約1/3。又由于是用刀刻成，不免變形，驟見(jiàn)不易理解。文字更打破了語(yǔ)言在時(shí)間上和空間上的限制將語(yǔ)言傳送到遠(yuǎn)方擴(kuò)大了語(yǔ)言的交際功用?！钡恼撜f(shuō)推斷“文字起源于結(jié)繩”。玉版》倉(cāng)頡為帝南巡狩發(fā)陽(yáng)虛之山臨于元扈洛I之水靈龜負(fù)書(shū)丹甲青文以授之。所謂“九宮”在讖緯家來(lái)說(shuō)是八卦加上中央合為九“五”位于中央還可以和五行聯(lián)系起來(lái)在術(shù)數(shù)家眼中則其數(shù)橫、豎、斜偏、相加得數(shù)恒為15。許慎《說(shuō)文解字公元前4，000年左右出土于陜西華縣泉護(hù)村遺址、新石器時(shí)代仰韶文化的彩陶盆上性質(zhì)應(yīng)是此地原始氏族的徽號(hào)當(dāng)時(shí)正處在母權(quán)制向父權(quán)制過(guò)渡的氏族社會(huì)階段有四個(gè)鳥(niǎo)形圖案與古漢字中的“鳥(niǎo)”上行和“隹”下行對(duì)照十分相似。一、漢字起源八千年說(shuō)此說(shuō)以20 世紀(jì)80 年代河南舞陽(yáng)賈湖考古發(fā)現(xiàn)的龜甲、骨、陶、石等刻畫(huà)符號(hào)為依據(jù), 認(rèn)為賈湖契刻是中國(guó)漢字的正源, 是漢字的始祖。學(xué)術(shù)界以西安半坡遺址和全國(guó)仰韶文化及大溪文化等遺址發(fā)現(xiàn)的大量陶文刻符為依據(jù), 認(rèn)為這種些刻符已具有文字的功能和性質(zhì), 是中國(guó)早期的文字或漢字。此說(shuō)認(rèn)為甲骨文字是已成熟的古漢字,是目前所見(jiàn)最早的古漢字系統(tǒng), 考古發(fā)現(xiàn)的前此時(shí)期和 史前時(shí)期的刻文刻畫(huà)符號(hào), 還缺乏足夠的與甲骨文字相聯(lián)系的證據(jù), 故這些刻文或符號(hào)目前只能認(rèn)定其可能是古漢字的萌芽或