【正文】 中華民族的偉大精神和品格，增強民族自尊心、自信心和自豪感，加強中華民族的凝聚力，激發(fā)中國各族人民更加熱愛祖國，熱愛人民，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。這對于指導(dǎo)當前的偉大的革命運動，是有重要的幫助的。這時，梁啟超以進化論、進化史觀為理論基礎(chǔ)，發(fā)起了“為史界辟一新天地”的“史界革命”，揭開了中國近代史學(xué)發(fā)展的序幕。通過吸取了各民族優(yōu)秀的文明成果，使中華民族精神不斷豐富和升華，同時也為人類文明的發(fā)展做出了重要的貢獻。這不僅僅是史家歷史觀的具體體現(xiàn)，同時也是中華民族凝聚力形成的具體內(nèi)容，是褒揚中華民族愛國主義精神的具體實踐。正是這種連續(xù)性，才使中華民族今天擁有悠久的歷史文化和豐厚的史學(xué)遺產(chǎn)。中國史學(xué)對于開展中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，培育和弘揚中華民族精神，努力提高民族凝聚力，具有不可替代的重要作用。三發(fā)展社會主義先進文化，培育和弘揚民族精神的重要途徑之一，是發(fā)掘豐厚的中國歷史文化資源。一種文化形態(tài)持續(xù)向前發(fā)展的持久動力，在于體現(xiàn)該文化的內(nèi)在精神及其個性。今天的愛國主義，是傳統(tǒng)愛國主義的繼承和發(fā)展，已同愛社會主義、愛中華人民共和國、愛中華民族有機地統(tǒng)一在一起。中華民族在數(shù)千年發(fā)展中形成了獨具魅力的民族精神。中華民族精神作為一種不可替代的群體意識，反映了中國各民族人民共同的思想意識、價值觀念和道德規(guī)范，它是向世界展示中華民族形象的重要內(nèi)容。人總是要有一點精神的，一個民族也要有自己的精神。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)，因此“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程”。只有將發(fā)展社會主義先進文化與繼承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結(jié)合在一起，當代中國文化才能走向世界，成為全人類的精神財富。任何一個民族，如果失去了自身文化的獨立性，同時也就失去了自己民族的獨立性。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐中，發(fā)揚愛國主義、集體主義和社會主義精神，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。大膽吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果。首先，要繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。重視文化在綜合國力中的重要作用，必須用“三個代表”要求統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，這就要求我們必須堅持馬克思主義的理論指導(dǎo)地位，從中國最廣大人民的根本利益出發(fā)，在建設(shè)有中國特色社會主義的實踐中，積極進行文化創(chuàng)新，發(fā)展和繁榮我國的社會主義先進文化。作為生產(chǎn)力的構(gòu)成要求，在很大的程度上都體現(xiàn)了對文化的要求。文化觀念的核心是世界觀和價值觀。重視文化在綜合國力中的重要作用，使文化在國家和民族的發(fā)展進步中做出積極的貢獻，從而真正代表先進文化的前進方向，體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，最終實現(xiàn)人民群眾的根本利益，是我們義不容辭的重要職責(zé)。先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，滲透于社會生活的各個方面，對于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，追求真善美，抵制假惡丑，不斷推進生產(chǎn)力的發(fā)展，具有極其重要的作用。在全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中，社會主義先進文化擔(dān)負著振奮民族精神、鑄造民族靈魂，滿足人民不斷增長的精神文化需求的使命。經(jīng)營項目時項目部全員和機關(guān)相關(guān)部室需絞盡腦汁，做好項目的開源節(jié)流的前期策劃，一切以勤儉節(jié)約為手段，以賺錢盈利為目的，把有限的資金用在刀刃上。毛澤東同志甚至說過：“貪污和浪費是最大的犯罪”。李步云表示，重慶的“唱讀講傳”活動，就幫助人們提高道德修養(yǎng)，樹立理想追求，不忘苦難過去，堅定革命信仰，很好地發(fā)揚了傳統(tǒng)。該講座也是2011年全國“百名法學(xué)家百場報告會”重慶專場講座之一。作為當代中國憲政和人權(quán)研究的著名專家，李步云還從憲政的科學(xué)內(nèi)涵“人民民主、依法治國、保障人權(quán)、憲法至上”出發(fā)，講解了黨從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的過程中，要樹立正確的權(quán)力觀，堅持以人為本。雖然在轉(zhuǎn)型期，我們企業(yè)也吃過計劃經(jīng)濟最后的大餐——如銅陵冶煉廠等，但我們真正與同行比起來有優(yōu)勢的地方是在我們周材、工程材料消耗的控制上。對我們企業(yè)而言，放松對職工的思想教育、業(yè)務(wù)教育本身就是一種人力資源浪費，人的熱情和精力都是有限的，如果企業(yè)員工有限的熱情和精力都不能有序?qū)Я鞫珊狭Φ脑挘蔷蜁蔀樾问缴系慕M織，實質(zhì)上的散沙。歷史科學(xué)從歷史與現(xiàn)實的結(jié)合上，對開展中華民族悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，培育和弘揚民族精神，將發(fā)揮不可替代的重要作用。是否擁有先進文化，是否代表先進文化前進的方向，決定著一個政黨、國家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。在當代，經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，綜合國力的增強，都有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有賴于文化發(fā)展水平及其影響力。充分發(fā)揮文化在綜合國力中的重要作用，也主要是指充分發(fā)揮思想道德和科學(xué)文化教育在綜合國力中的重要作用。勞動對象的改變，從其實質(zhì)的意義上來講，反映了人類文明的發(fā)展和進步。社會主義文化具有鮮明的時代特征、民族特色、科學(xué)品格。結(jié)合建設(shè)有中國特色社會主義的實踐，弘揚祖國傳統(tǒng)文化精華，是文化創(chuàng)新的必要條件和重要任務(wù)。先進文化應(yīng)該是健康的、科學(xué)的、向上的，植根于中國社會主義現(xiàn)代化的實踐，包含了當代科學(xué)和文化的最新成就，代表未來發(fā)展方向推動社會前進的文化，而不是頹廢的、消極的、愚昧落后的、阻礙社會前進的文化。進入信息時代，互聯(lián)網(wǎng)方便快捷地實現(xiàn)了不同民族、不同社會制度下的人們自由進行對話交流，實現(xiàn)對全球文化資源和文化財富的共享。任何一種文化的民族性，只要該民族存在，就不可能消失。在這個過程中，應(yīng)重視文化的民族性、時代性與世界性之間的關(guān)系。我們要培育和弘揚的民族精神，主要表現(xiàn)為團結(jié)統(tǒng)一，獨立自主，愛好和平，自強不息。民族精神作為一種精神成果，在一定條件下可轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，而且使物質(zhì)力量發(fā)揮更大的作用。千百年來的歷史，特別是近代以來世界歷史發(fā)展的無數(shù)事實，都充分證明了這一點。正是這種民族精神，使中華民族始終具有強大的凝聚力；始終激勵中華兒女前赴后繼，自強不息；始終使中華民族高舉愛國主義旗幟，為民族振興不懈奮斗。八十多年來，民族精神經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的豐富和發(fā)展，使繼承與創(chuàng)新、歷史與現(xiàn)實在新的歷史條件下得到統(tǒng)一。在經(jīng)濟全球化背景下弘揚民族精神，已成為增強國際競爭力，維護國家利益，推動中華民族偉大復(fù)興的一個重要內(nèi)容。歷史學(xué)歷來被稱為“文化中的文化”，以唯物史觀為理論指導(dǎo)，通過歷史研究培育和弘揚中華民族精神，堅持先進文化的方向，是當代中國廣大史學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任和使命。據(jù)《呂氏春秋》記載，早在遙遠的夏代，已設(shè)有史官。中華民族在自己發(fā)展的歷史進程中，雖然歷盡艱辛，飽經(jīng)磨難，但始終能夠長盛不衰，這是由血脈相傳的中華民族精神決定的。在漫長的歷史進程中，中國各族人民愛好和平和熱愛祖國、團結(jié)統(tǒng)一是一致的，愛好和平也是中華民族精神的基本內(nèi)容之一，并在社會實踐中不斷發(fā)揚光大?；仡欀袊穼W(xué)發(fā)展的歷史，可以看到這樣一個重要的規(guī)律性的現(xiàn)象，那就是 每在中國社會發(fā)展的關(guān)鍵時刻，培育和弘揚中華民族精神，都會成為時代的主題，與此同時，歷史學(xué)將發(fā)揮獨特的、重要的作用。1 因此，他強調(diào)歷史學(xué)的性質(zhì)是“敘述數(shù)千年來各種種族盛衰興亡之跡”，而歷史學(xué)的精神則是“敘述數(shù)千年來各種種族盛衰興亡之故”。我國的歷史，浩淼博大，蘊含著豐富的治國安邦的歷史經(jīng)驗，也記取了先人們在追求社會進步中遭遇的種種曲折和痛苦。2015年擔(dān)負143萬噸原油生產(chǎn)任務(wù)。中十六聯(lián)合站、中四采油隊被命名為集團公司企業(yè)精神教育基地。涌現(xiàn)出全國創(chuàng)先爭優(yōu)先進基層黨組織中十六聯(lián)合站黨支部為代表一批先進基層黨支部。近年來，在干部選拔上，堅持把一線作為培養(yǎng)、鍛煉干部的主戰(zhàn)場，建立了從基層一線選拔干部的選人用人機制，一是職務(wù)歸零，重新競爭。根據(jù)干部“三考一計”結(jié)果，按照黨支部書記、隊長、技術(shù)員等8個序列進行排隊，將排名末位的8個干部崗位拿出來重新競爭。加強作風(fēng)建設(shè)。還組織各系統(tǒng)技師成立攻關(guān)小組，讓更多的員工參與到提合理化建議、技術(shù)革新、管理創(chuàng)新、崗位創(chuàng)效等群眾性經(jīng)濟技術(shù)活動中，近年來評選崗位創(chuàng)效成果214項，全部來自班組并被應(yīng)用到班組，創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟效益。通過崗位寫實，進一步理清工作流程，掌握每個工作節(jié)點的工作量，使編制的流程更加清晰，節(jié)點更加明確，標準更加量化。分解廠經(jīng)營績效考核指標和管理指標，組織21個基層隊簽訂經(jīng)營管理績效合同，組織全礦管理、技術(shù)干部簽訂績效責(zé)任狀，在指標確立和權(quán)重分配上，突出了產(chǎn)量、質(zhì)量和效益，實現(xiàn)了經(jīng)營壓力逐級傳遞。在基層隊開展了全要素績效考核試點工作，通過上下反復(fù)結(jié)合，認真研究，確定了基層隊全要素績效考核原則、考核辦法、考核指標、考核標準、考核結(jié)果應(yīng)用以及獎金考核分配規(guī)定等，建立了全面、系統(tǒng)、規(guī)范的全 9 要素績效考核機制，為提升基層隊干部員工經(jīng)營意識，提高生產(chǎn)經(jīng)營管理水平提供了保證。同時，大力實施企業(yè)文化“四到”工程，充分利用電視、報紙、班車等宣傳陣地，即廠內(nèi)新聞到站隊、企業(yè)文化到班車、一報一刊到崗位、手機微信到個人，占領(lǐng)員工思想陣地，隨時隨地進行文化熏陶，讓員工用身邊事教育身邊人，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，使“三老四嚴”優(yōu)良傳統(tǒng)入言入行，提高員工素質(zhì)，規(guī)范員工 11 行為，增強干好工作的責(zé)任意識和進取動力，使“三老四嚴”成為員工的文化自覺。匯報不當之處請領(lǐng)導(dǎo)批評指正。加強公安隊伍現(xiàn)代化建設(shè)，最根本的就是要堅持黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)是通過政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)的，各級公安機關(guān)必須要強化黨的領(lǐng)導(dǎo)的觀念，深刻認識黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)的重大意義，廣大公安民警要認真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話精神，思想上始終與黨中央保持一致，令行禁止，一切行動聽指揮，要有高度的工作責(zé)任心和事業(yè)心，以黨的事業(yè)和公安建設(shè)為重，發(fā)揚全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺地把自己的思想認識統(tǒng)一到黨對新時期黨的先進性的新概括、新認識、新要求上來，用先進的理論武裝自己的頭腦，作為指導(dǎo)自己思想和行動的坐標和指南，使自己在思想認識上達到新的境界。