【正文】 進教育強民，技能富民 、就業(yè)安民，堅決打贏教育脫貧攻堅戰(zhàn)。 結(jié)合材料，運用 “ 發(fā)展觀 ” 的知識，分析我國航天事業(yè)的發(fā)展歷程。 故本題選 C。故 ACD 項本身正確但不符合題意應(yīng)排除。 故本題選 B。 30. 目前，我國總體上是和諧的。 ” 于是第三位應(yīng)聘者被錄用，這個故事啟示我們 ① 要么肯定一切，要么否定一切 ② 要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維 ③ 要敢于懷疑他人觀點，追求標(biāo)新立異 ④ 要敢于尋求新思路，開拓新境界 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】 C 故本題選 C。 故本題選 D。然而，在摩洛哥南部的撒哈拉大沙漠，由于氣侯炎熱干燥，寸草難長，公分散著一些耐旱耐高溫的灌木林。答案選擇 C。 ”這句話主要告訴我們 A. 要重視意識的作用 B. 要重視量的積累 C. 要對未來充滿信心 D. 要抓住機遇促成飛躍 【答案】 B 【解析】 本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，題干中 “ 學(xué)習(xí)如春起之苗，不 見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧 ” 說明我們要重視量的積累，故 B符合題意。從古代墨子的發(fā)現(xiàn)到 “ 墨子號 ” 衛(wèi)星的發(fā)射，可以看出 ① 自然界是不斷發(fā)展的 ② 認(rèn)識在實踐基礎(chǔ)上可由淺入深發(fā)展 ③ 人的認(rèn)識是不民發(fā)展的 ④ 事物的運動、變化是一種發(fā)展 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 【答案】 D... 【解析】 本題考查認(rèn)識的有關(guān)知識。隨著科技進步，存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。這一定律從哲學(xué)上啟示我們 ① 要學(xué)會用綜合的思維方法，統(tǒng)籌考慮 ② 辦事情要立足整體，選擇最佳方案 ③ 要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性 ④ 整體高于局部、大于局部功能之和 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】 A... 【解析】 本題考查整體與部分的關(guān)系。 故本題選 D。 【 點睛 】 實 踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) （ 1） 實踐是認(rèn)識的來源； （ 2） 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力； （ 3）實踐檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)； （ 4）實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿； 12. “ 真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為繆誤 ” 。這說明 A. 人們可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造物質(zhì) B. 科學(xué)研究的前提是尊重客觀規(guī)律 C. 哲學(xué)上的物質(zhì)就是具體的物質(zhì)形態(tài) D. 只要經(jīng)過實踐檢驗就可以改變規(guī)律 【答案】 B 【解析】 本題考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的知識。表明意識的內(nèi)容來自客觀存在。 9. 《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。如今，在一些地方，通過新技術(shù)，只需要一瓶礦 泉水的水量，就能使一輛汽車潔凈如新，這種效應(yīng)被業(yè)界稱之為 “ 杯水車新 ’ 。 故本題選 A。近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。而思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系， D 項符合題意； A、 B、 C 三項不符題意，排除。 35題，每題 2分，共 70分。這說明哲學(xué)源于 A. 對實踐的追問和對世界的思考 B. 寓言故事 C. 哲學(xué)家頭腦中產(chǎn)生的思想認(rèn)識 D. 民間傳 說 【答案】 A 【解析】 本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生的相關(guān)知識。題中 “蘋果的存在就是我的感覺的相加 ”觀點是主觀唯心主義的觀點。 （ 2）近代形而上學(xué)唯物主義 ： 近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。 6. “ 馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認(rèn)識工具。當(dāng)陽光照射皮膚時，人體產(chǎn)生的維生素 D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松．這進一步佐證了 ① 意識是人腦活動的產(chǎn)物 ② 意識對人體生理有調(diào)節(jié)作用 ③ 思維和存在具有同一性 ④ 人腦是意識活動的物質(zhì)器官 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 【答案】 D 【解析】 本題考查意識的內(nèi)容和本質(zhì)以及思維和存在具有同一性的知識。人們的意識可以預(yù)見未來。 點評：本題理解出題者的意圖很關(guān)鍵。 【 點睛 】 尊重客觀規(guī)律 、 發(fā)揮主觀能動性 （ 1） 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律；在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的；人可以認(rèn)識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類 。 故本題選 B。這給我們的啟示是 A. 要堅持具體問題具體分析 B. 要在普遍聯(lián)系中把握事物 C. 人為事物聯(lián)系具有主觀性 D. 既要看到現(xiàn)象，更要把握事物本質(zhì) 【答案】 D 【解析】試題分析：聯(lián)系具有多樣性，我們要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。 要學(xué)會用綜合的思維方法，統(tǒng)籌考慮 。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。 【名師點睛】本題考查從材料中獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，屬于體現(xiàn)類試題。 19. 量子衛(wèi)星項目從 2021年立項，研制過程中遇到了根多困難，但我國科研團隊團結(jié)協(xié)作，克服重重困難，最終研制并發(fā)射成功。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。題干中 “ 沒有否定，人類歷史就會變成停止不動的臭水溝》 ” 說明要敢于否定，這種否定是辯證的否定，其實質(zhì)是 “ 揚棄 ” ，既不是肯定一切，也不是否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，辯證的否定觀，要求我們要樹立創(chuàng)新意識，故 B符合題意； ACD均表述錯誤。 ② 辯證的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。 A不符合題意，實踐是認(rèn)識的來源和動力 ， 不是歷史唯物主義知識； B 不符合題意； C不符合題意，改革不是社會意識，屬于實踐； D符合題意， “ 營改增 ” 改革屬于經(jīng)濟體制改革，從歷史唯物主義的角度看，調(diào)整的是生產(chǎn)關(guān)系，而不是上層建筑。 ①④ 不符合題意； ② 符合題意，我國總體上是和諧的，體現(xiàn)了事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的； ③ 符合題意，任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步，說明社會的發(fā)展進步是在社會基本矛盾的 不斷解決中實現(xiàn)的。 站在最大多數(shù)勞動人民的一面 ， 體現(xiàn)了人民群眾的地位，人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量 ， 是社會變革的主力軍 ， 故 ①② 符合題意 。熟記基礎(chǔ)知識很關(guān)鍵。題干中 “ 成功的人和失敗的人只有一個區(qū)別，就是成功的人比失敗的人在跌倒之后多爬起來一次 ” 體現(xiàn)了從實現(xiàn)人生價值的途徑的主觀方面，需要頑強拼搏、自強不息。一代又一代中國航天人，在復(fù)雜艱難的環(huán)境下，經(jīng)過艱苦努力，讓中國人在外空占有一席之地；③ 事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。教育脫貧攻堅要找到 “ 貧根 ” 對癥下藥、分類施政、靶向治療； ② 主要矛盾，在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，這要求我們善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。 請運用 “ 價值觀 ” 的相關(guān)知識，闡釋教育部修改抗戰(zhàn)年限的現(xiàn)實意義。 網(wǎng)友甲 家風(fēng)就是勤勤懇懇做事，本本分分做人，家風(fēng)不在嘴上，家風(fēng)在行動上。乙認(rèn)識到家風(fēng)既有 佳的特性，又有 “ 社風(fēng) ” 的共性； ... ③ 丙的觀點價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向、制約和驅(qū)