【正文】 怎樣正確面對(duì)來(lái)自生活、社會(huì)、家庭乃至心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問(wèn)題?？梢宰寣W(xué)生前后四人組成一個(gè)小組，就某一觀點(diǎn)，某一現(xiàn)象，發(fā)表見(jiàn)解，做出評(píng)判，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，有“靜聽(tīng)”的記憶變?yōu)闊崃业摹稗q論”。（作者煙塘中學(xué)符彬）第三篇：淺談思想品德課中的體驗(yàn)式教學(xué)淺談思想品德課中的體驗(yàn)式教學(xué)隆昌縣山川鎮(zhèn)新生小學(xué) 梁寧平在思想品德課的教學(xué)中，我們的一線教師常常為這樣的問(wèn)題而感到困惑：學(xué)生課堂上說(shuō)的頭頭是道，課外表現(xiàn)的又是一套；教師把道德知識(shí)傳授給學(xué)生，他們即使會(huì)背了，考試取得好成績(jī)，但無(wú)法肯定他們已形成了正確的道德認(rèn)識(shí)；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學(xué)生，但不能保證學(xué)生就會(huì)有正確的人生觀、世界觀；學(xué)生可以懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上作出正確的判斷，但他未必能把它轉(zhuǎn)化成行為，停留在意識(shí)層面的道德可以拿來(lái)嚇唬人、訓(xùn)人，但不一定能律己；思想品德課教學(xué)收效甚微??這樣的困惑，在我們思想品德課教師中還有很多，在新課程改革的背景下，如何來(lái)改變這種知、情、意、行相脫節(jié)的現(xiàn)象呢？經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為德育只有幫助學(xué)生完成從知到信（內(nèi)化）、從信到行的轉(zhuǎn)化，才算見(jiàn)到了效果，其途徑就是要在初中思想品德課教學(xué)過(guò)程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代媒體也逐漸走入課堂，廣泛用于教學(xué)中。所以，注重營(yíng)造良好的評(píng)價(jià)情境非常重要。二、創(chuàng)設(shè)愛(ài)心情境，鋪墊情感基調(diào)人文主義心理學(xué)家哈姆柴克認(rèn)為：只有維持良好的師生關(guān)系和培養(yǎng)和諧、布滿愛(ài)的教育氛圍，才能使學(xué)生心理感到安全，才能坦然接受學(xué)習(xí)。德行高尚學(xué)識(shí)淵博方為人師，言談文雅舉止端莊始為人師。就這五種風(fēng)格來(lái)說(shuō)，不同教師的教學(xué)語(yǔ)言的獨(dú)特性是很明顯的。過(guò)了不久，花謝了，居然也結(jié)出了蘋(píng)果般大小的西瓜。加之結(jié)構(gòu)整齊勻稱，具有一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美，傳遞出和諧統(tǒng)一的美的節(jié)奏，使學(xué)生聽(tīng)后情趣橫生。這綺美娟秀的語(yǔ)言、深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景、景中有情、情中有景的畫(huà)面，恰如其分地把各個(gè)段落要表達(dá)的意思銜接起來(lái)，一氣呵成，使教學(xué)情景交融、絲絲入扣、燦爛可觀。三、靈秀的美 靈秀就是綺美絢麗的語(yǔ)言格調(diào)。二、柔婉的美柔婉是與豪放相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格。豪放的語(yǔ)言風(fēng)格能對(duì)學(xué)生的情緒產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，給學(xué)生一種豪壯英發(fā)的動(dòng)感美。教師的勃勃生氣所營(yíng)造的引人入勝的課堂教學(xué)氣氛，誘發(fā)著學(xué)生的美感共鳴。同樣道理，政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，也就不可能成為一名優(yōu)秀的教師，也就不可能走出一條留下美的軌跡的教學(xué)之路。同學(xué)們想一想：虎門(mén)銷煙，戊戌變法，辛亥革命；同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)：‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，蘆溝驚雷！一百多年來(lái)，中華民族都在做著同一個(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，一代又一代，不懈努力，奮發(fā)追求，尋找強(qiáng)國(guó)路。這些句式錯(cuò)落而諧調(diào)地結(jié)合起來(lái)，造成一種情調(diào)婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果，使學(xué)生久久難忘。它的節(jié)奏既充滿著強(qiáng)烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象描述和抒情感。教學(xué)中一句優(yōu)美的話語(yǔ)就是一顆璀璨的珍珠，把這些彩色的珍珠兩端串結(jié)成圓圓的項(xiàng)鏈，就是回環(huán)。正如蘇東坡所云：“言有盡而意無(wú)窮者，天下之至言也。今天，發(fā)生在同學(xué)們中的一些事情又引起了我的思索，你們是否也從中得到了一些啟迪呢？”同學(xué)們聽(tīng)后，頗有感觸，早戀現(xiàn)象在這個(gè)班竟慢慢地消失了。第二篇：淺談思想品德課中如何情感教學(xué)（范文）淺談思想品德課中如何情感教學(xué)在實(shí)施新課程改革的今天，初中思想品德教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，創(chuàng)設(shè)多姿的情感情境，給學(xué)生充分的空間進(jìn)行自主探究。于丹《論語(yǔ)》心得中說(shuō)道：“真正的圣賢不會(huì)端起架子，板著面孔說(shuō)話。與學(xué)生情感的接近，得到了他們的認(rèn)可，在這一感情基奠下，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)，大大提高了學(xué)習(xí)效率。另外，對(duì)于那些對(duì)學(xué)習(xí)有畏難情緒的學(xué)生，用最大的耐心、關(guān)心和尊重去對(duì)待，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓他們?cè)谶@種情境中體驗(yàn)成就感和榮譽(yù)感，從而對(duì)自己布滿信心，敢于迎接各種挑戰(zhàn)。比如在講《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，播放電視記錄片，讓學(xué)生欣賞草原美景的空曠，沙漠戈壁的荒涼，草原沙漠化的加劇，牧區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，牧民的抱怨與無(wú)奈的畫(huà)面，再讓學(xué)生聆聽(tīng)歌曲《美麗草原我的家》《天堂》等，最后再結(jié)合畫(huà)面的內(nèi)容，充滿激情地向?qū)W生講述國(guó)家實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，從感性上體會(huì)到黨的英明和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略政策的偉大。應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”“調(diào)查”等活動(dòng)，而且重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教課書(shū)的自我解讀，自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解。為了把抽象的理論在潛移默化中傳授給學(xué)生，我覺(jué)得作為政治課教師也可以上一些生動(dòng)活潑的實(shí)驗(yàn)課。沖突是因?yàn)閻?ài)，那么我們就該去理解這些“愛(ài)的沖突”，從而在享受愛(ài)中，還應(yīng)讀懂愛(ài)，更應(yīng)回報(bào)愛(ài)。通過(guò)課堂授課方式的調(diào)整，使品德課生活化，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，品德與社會(huì)課自然受歡迎了?！边@是陶行知先生生活教育理論的精髓。我們的課堂有了吸引力，我們課堂留得住了學(xué)生的心，當(dāng)我們看到學(xué)生喜歡聽(tīng)我們的課，盼望著我們?nèi)ド险n，這就是成功的品德課。第四篇：思想品德課教學(xué)中的表演“表演”在思想政治課教學(xué)中的魅力安徽省懷寧縣月山鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 沈成群706班教室里。這是一堂思想政治課同學(xué)們即興表演的一個(gè)場(chǎng)面。學(xué)生通過(guò)政治課學(xué)習(xí)得到的只是一些教條，不知道它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中有什么用，如何用，甚至覺(jué)得他們和現(xiàn)實(shí)是相矛盾的，是無(wú)用的東西，從而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。學(xué)生在編劇本、演劇本的過(guò)程中，自己的個(gè)性得到了充分發(fā)揮和展示，同時(shí)學(xué)生的組織能力、寫(xiě)作能力、表演能力等等都能夠得到較好的鍛煉。節(jié)目不宜過(guò)多，也不宜過(guò)長(zhǎng)，否則長(zhǎng)期下來(lái)，不僅學(xué)不好政治，甚至影響到其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。例如：我在上七年級(jí)上冊(cè)第三單元第二節(jié)“師生情誼”時(shí)，我要求全班同學(xué)自由組合成若干采訪小組，小組成員事先設(shè)計(jì)好采訪問(wèn)題，然后去訪問(wèn)自己喜歡的老師，甚至是是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)做了規(guī)定：別的小組已采訪過(guò)的老師，其它小組不可再去采訪。學(xué)習(xí)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。我問(wèn)道：“同學(xué)們，大家喜不喜歡政治老師的這種新的教學(xué)方法？” “喜歡?！标惣t笑著說(shuō)：“老師，以前我的膽子很小，都不敢舉手回答問(wèn)題。第五篇：思想品德課教學(xué)反思思想品德課教學(xué)反思樹(shù)立“依標(biāo)扣本，不唯教材”理念；貫徹“以人為本”理念；九年級(jí)思想品德課教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)，以“承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)”的理念為出發(fā)點(diǎn)，以“國(guó)情教育”為重點(diǎn)，以“實(shí)現(xiàn)理想選擇人生”為落腳點(diǎn)。不管教學(xué)方法怎么變化，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)是經(jīng)不起考驗(yàn)的，因此必須夯實(shí)基礎(chǔ)，提高技巧。學(xué)生接受知識(shí)應(yīng)是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。