【正文】 ——英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》莫言獲得這項(xiàng)久負(fù)盛名的獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)中國(guó)意義深遠(yuǎn)，其官方的電視臺(tái)中央電視臺(tái)在黃金時(shí)間的新聞聯(lián)播中插播了這一足以引起全國(guó)人驕傲的喜訊。“有人問(wèn)我說(shuō)莫言成為中國(guó)作協(xié)副主席，對(duì)他的創(chuàng)作是不是有影響，我認(rèn)為不會(huì)有影響，因?yàn)樗裆戏浅＊?dú)立”。晨報(bào)記者 周懷宗作協(xié)點(diǎn)評(píng)關(guān)注中國(guó)命運(yùn)受到評(píng)委肯定中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記何建明昨天接受央視采訪(fǎng)時(shí)表示，莫言獲獎(jiǎng)是中國(guó)文學(xué)界的一件喜事，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)源于他一貫地堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作，他一直關(guān)注中國(guó)社會(huì)歷次發(fā)展的命運(yùn)，他的作品獲獎(jiǎng)也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)對(duì)中國(guó)作家的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法的充分肯定，也是對(duì)中國(guó)一貫的現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注，民族、人文主義關(guān)注的肯定。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎大約在十年前就已經(jīng)提名過(guò)莫言獲獎(jiǎng)，他是外國(guó)作家中比較早喜歡和賞識(shí)莫言的。其實(shí)我想莫言心里也明白，但是對(duì)于諾獎(jiǎng)這樣一個(gè)世界級(jí)的大獎(jiǎng)，不到揭開(kāi)籠屜的時(shí)候，誰(shuí)也不知道會(huì)有什么樣的結(jié)果，所以莫言自己很少發(fā)表對(duì)諾獎(jiǎng)的態(tài)度，包括私下里也是如此，我跟他聊的時(shí)候，他也并沒(méi)有什么回應(yīng)，不過(guò)我想他心里應(yīng)該有數(shù)，最終能獲此殊榮，我想他應(yīng)該也會(huì)非常高興。潘凱雄 中國(guó)出版集團(tuán)公司副總裁、著名評(píng)論家“有中國(guó)本土也有世界表達(dá)”莫言的作品是翻譯的外文語(yǔ)種比較多的，對(duì)其獲獎(jiǎng)多少有一定關(guān)系，外國(guó)讀者閱讀起來(lái)會(huì)比較方便。他是1980年代以來(lái)，最多被譯介的中國(guó)作家之一。這兩件事說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)界對(duì)莫言的認(rèn)可度是很高的。2006年，出版《生死疲勞》。1987年，《紅高粱家族》出版。文字，則成為了消遣的東西。?獲得魯獎(jiǎng)如此，茅獎(jiǎng)是如此，諾獎(jiǎng)也應(yīng)如此。不管承認(rèn)不承認(rèn)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)因其獎(jiǎng)金豐厚、影響力大和權(quán)威而為世人看重。敘述和戲劇多文本的結(jié)構(gòu)方式建構(gòu)寬闊的對(duì)話(huà)空間，從容自由、機(jī)智幽默，體現(xiàn)作者強(qiáng)大的敘事能力和執(zhí)著的創(chuàng)新精神。莫言用最壓力的增加砝碼方式，來(lái)測(cè)試這個(gè)母親被踐踏的身體以及擴(kuò)展的靈魂，每次讀到母親的微笑和下體的臭蟲(chóng)都讓人痛哭。他通透的感覺(jué)、奇異的想象力、旺盛的創(chuàng)造精神，以及他對(duì)敘事藝術(shù)探索的持久熱情，使他的小說(shuō)成了當(dāng)代文學(xué)變革旅途中的醒目界碑。好吧，我也就認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)這兩部作品，先拿這兩部來(lái)說(shuō)吧。特別是能極大提高中華民族整體生存能力和競(jìng)爭(zhēng)素質(zhì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)確實(shí)是一件值得高興的事情，但如果因?yàn)檫@個(gè)得意忘形，忘乎所以就沒(méi)有意思了。柏林電影節(jié)是公認(rèn)的世界范圍內(nèi)著名電影節(jié)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是國(guó)內(nèi)最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)之一，通過(guò)這些媒介大眾都或多或少的知道了莫言，但像贈(zèng)別墅搶書(shū)這些現(xiàn)象是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。對(duì)于國(guó)人的狂熱態(tài)度，莫言本人閑的淡定很多：“得獎(jiǎng)不代表我就是最好的作家，這不是體育比賽，我清楚中國(guó)有很多作家寫(xiě)得和我一樣好，很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格。前段時(shí)間一打開(kāi)電腦，不管是娛樂(lè)版面還是新聞版面，都充斥著“莫言諾貝爾得獎(jiǎng)”的字眼，你不知道都不行。從過(guò)去到現(xiàn)在，我們有著著太多的感動(dòng)。我把這顆種子叫做希望！莫言，作為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人，他的成功給我?guī)?lái)無(wú)盡感動(dòng)的同時(shí)，更多的是也讓我收到了莫大的鼓勵(lì)。因此，你一旦要是有了什么夢(mèng)想，拼了命也要去實(shí)現(xiàn)它！盡管成功對(duì)你來(lái)說(shuō)，充滿(mǎn)了了無(wú)盡的未知數(shù)，你可能從中看不到絲毫的希望，你也不要放棄。人有希望，方能處事不驚；人有希望，方能持之以恒；人有希望，方能有所作為。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一頭銜充分發(fā)揮了它的“名人效應(yīng)”，這一“名人效應(yīng)”在一定程度上還挺瘋狂的：莫言和日本的村上是2012年諾貝爾獎(jiǎng)呼聲最高的兩個(gè)人，有心計(jì)的商家將兩者的書(shū)鋪滿(mǎn)整個(gè)熱銷(xiāo)書(shū)展臺(tái)。但我覺(jué)得不能光從負(fù)面看，在當(dāng)下這個(gè)比較浮躁的社會(huì)，已經(jīng)很少有人能靜下心來(lái)好好看本傳統(tǒng)文學(xué)書(shū)，如果借莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這個(gè)開(kāi)端引導(dǎo)社會(huì)大眾去看，去了解中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，也不失為一件好事。莫言獲獎(jiǎng)了，這是諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)第一位中國(guó)籍人能獲此殊榮。首先我們?cè)賮?lái)重溫一遍頒獎(jiǎng)詞吧：將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。他用靈性激活歷史，重寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，張揚(yáng)生命偉力，弘揚(yáng)民族精神，直接影響了一批同他一樣沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的青年軍旅小說(shuō)家寫(xiě)出了自己‘心中的戰(zhàn)爭(zhēng)’，使當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)面貌為之一新。他的文字性格既天真又滄桑；他書(shū)寫(xiě)的事物既素樸又絢麗；他身上有壓抑不住的狂歡精神，也有進(jìn)入本土生活的堅(jiān)定決心。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，作者往往打破時(shí)間順序和空間界限，出現(xiàn)了一連串的倒插筆，把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生在不同人物身上的事件都放在同一個(gè)畫(huà)面上來(lái)描寫(xiě)，從過(guò)去到現(xiàn)在，從現(xiàn)實(shí)到魔幻，從生前到死后，常常重疊在一起，在同一個(gè)場(chǎng)景中出現(xiàn)。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀(guān)感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的?先鋒?色彩。中國(guó)文學(xué)要走出國(guó)門(mén)，也必須走出國(guó)門(mén)；中國(guó)作家要走向世界，也必須走向世界。思維獨(dú)特樹(shù)文旗，華夏文明凝翠璧。所以，還是要堅(jiān)持自己的文學(xué)，沒(méi)有一個(gè)人的思想是可以出賣(mài)的，即使思想可以出賣(mài)，靈魂絕對(duì)不可以，文學(xué)的意義，無(wú)論在何時(shí)，都有著引導(dǎo)作用，指引著一個(gè)時(shí)代的方向。1997年，《豐乳肥臀》獲得“大家文學(xué)獎(jiǎng)”。2009年12月，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》。說(shuō)明了國(guó)內(nèi)外的認(rèn)可度達(dá)到了共識(shí)。畢淑敏 著名作家“對(duì)中國(guó)文化的世界傳播是好事”我和莫言是魯迅文學(xué)院的同學(xué)，余華、遲子建、莫言，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)了兩年多。晨報(bào)記者 劉婷任鳴 導(dǎo)演“他的作品?最中國(guó)“當(dāng)初人藝選擇莫言作為榮譽(yù)編劇，就是覺(jué)得他是中國(guó)最有實(shí)力、有思想的作家，同時(shí)他的作品也“最中國(guó)”，我們當(dāng)時(shí)私下就認(rèn)為他是可以得諾貝爾獎(jiǎng)的，但沒(méi)有和他討論過(guò)，我覺(jué)得這不是他喜歡的話(huà)題。但莫言不同，他的小說(shuō)汪洋恣肆，給人一種強(qiáng)大的力量感，這征服了許多的讀者，對(duì)我來(lái)說(shuō)，影響也特別深刻。莫言得獎(jiǎng)，當(dāng)然值得高興，這是莫言個(gè)人的榮譽(yù)，也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一種肯定。晨報(bào)記者 劉婷出版界反饋莫言作品系列新版開(kāi)始預(yù)售由上海文藝出版社出版的莫言作品系列新版將于近日上市，其中的長(zhǎng)篇小說(shuō)部分已經(jīng)開(kāi)始預(yù)售?！都~約時(shí)報(bào)》出生于1955年的莫言，童年時(shí)代異常艱苦，他曾說(shuō)過(guò)：“饑餓和孤獨(dú)是我創(chuàng)作的財(cái)富。這篇小說(shuō)像莫言的大多數(shù)作品一樣，令人回想起了俄羅斯作家弗拉基米爾同樣，《天堂蒜薹之歌》這部小說(shuō)發(fā)生的背景是在一個(gè)諷刺性地命名為天堂縣的地方。葛浩文說(shuō)自己第一次被莫言的作品吸引是因?yàn)椤八浅Ｐ路f，在時(shí)間上自由地前后轉(zhuǎn)換。葛浩文對(duì)莫言的成功表示“高興”。他對(duì)中國(guó)社會(huì)非常感興趣，無(wú)論是好的一面還是壞的一面。中國(guó)有一批優(yōu)秀的作家和優(yōu)秀的作品，因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙、價(jià)值觀(guān)差異，中國(guó)文學(xué)在國(guó)際上的傳播還不夠廣泛，一些外國(guó)讀者對(duì)中國(guó)文學(xué)知之甚少。對(duì)于一個(gè)成熟的、把文學(xué)視為生命的作家而言，獲得任何一種獎(jiǎng)項(xiàng)，都不會(huì)是他寫(xiě)作的最重要的動(dòng)力。我們大口呼吸著高粱地里彌漫的腥甜氣息，產(chǎn)生了一種難以言說(shuō)的神秘體驗(yàn)和融身于歷史的“渾一”狀態(tài)。莫言獲得諾獎(jiǎng)，既是他個(gè)人多年潛心創(chuàng)作的成果，同時(shí)也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要收獲，中國(guó)作家經(jīng)過(guò)幾代人的努力，創(chuàng)作出越來(lái)越多優(yōu)秀的作品，使得中國(guó)當(dāng)代文學(xué)漸漸地為世界所了解，所接納。他是一位多產(chǎn)的作家，許多小說(shuō)被翻譯成英文，包括《生死疲勞》。2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言最近一次訪(fǎng)問(wèn)西班牙時(shí)，他的標(biāo)簽是中國(guó)的“新“莫言的文學(xué)作品令我們想起兩位熟悉的作家，我們仿佛是在同時(shí)閱讀卡夫卡和加西亞報(bào)道說(shuō)，李長(zhǎng)春在賀信中說(shuō)，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“既是中國(guó)文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升的體現(xiàn)”。莫言實(shí)現(xiàn)了魯迅等歷代中國(guó)作家都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的“壯舉”。官方通訊社很快播發(fā)了事先準(zhǔn)備好的長(zhǎng)稿子，中國(guó)作家協(xié)會(huì)發(fā)表了極為自豪但完全真誠(chéng)的聲明，稱(chēng)莫言獲獎(jiǎng)標(biāo)志著中國(guó)在世界舞臺(tái)日益重要的影響。但與此同時(shí)，一些爭(zhēng)議與雜聲也伴隨而來(lái)?！薄久绹?guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】北京的作家張力嘉(音)對(duì)有關(guān)莫言過(guò)于迎合官方的批評(píng)不以為然。許多來(lái)自中國(guó)的批評(píng)說(shuō)莫言“同體制過(guò)于緊密，不應(yīng)該得諾貝爾獎(jiǎng)”。第五篇：莫言說(shuō)實(shí)話(huà)，如若不是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者這個(gè)頭銜，我甚至都未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字，或者說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)了也未曾留意。而當(dāng)莫言用他的天馬行空的想象力，搭配上天馬行空的語(yǔ)言，帶我游歷他的天馬行空的高密東北鄉(xiāng)時(shí)，被他吸引并不是一件需要很長(zhǎng)時(shí)間的事情?！薄菊浴稁煾翟絹?lái)越幽默》】你看《蛙》中的姑姑，她忠心耿耿，是落實(shí)國(guó)家政策的特大“功臣”，即使曾被紅衛(wèi)兵迫害，仍一片忠心向黨，然后她同時(shí)卻也極端無(wú)情，親手葬送了數(shù)千生命，也導(dǎo)致了王人美和王膽等人的死亡，在受迫害的老鄉(xiāng)眼里以及為無(wú)辜喪命的她們而不平的讀者眼中，她都是名副其實(shí)的活閻王；那《豐乳肥臀》中的母親形象算是偉大了吧？他自己都說(shuō)了：“母親具有大地的品格，厚德載物，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，大言希聲，大象無(wú)形，大之志哉。無(wú)論按照什么風(fēng)水學(xué)說(shuō)，高密都說(shuō)一個(gè)物寶天華、人杰地靈的泱泱大郡。這無(wú)疑是對(duì)莫言的最高嘉獎(jiǎng)，將其更醒目的推到了整個(gè)中國(guó)乃至世界面前，然而，爭(zhēng)議也接踵而至。這種情況另國(guó)人不得不反思。