【正文】 感悟良多，受益匪淺。自己去實踐，做一些必要的實驗，多提問多思考。書本上的知識只是一種概括抽象的概念，社會中的實踐卻顯得更為具體而復雜，有的是書本上不具備的內(nèi)容。同學們，雖然說學校和課堂是我們學生學習的主陣地，但是，有許多知識，閱歷、體驗是書本無法提供給我們的，既然學校為我們提供了這么好的參加社會實踐活動的機會，那么就讓我們好好利用，一起去尋找屬于自己的收獲吧！孔曉華第四篇：用心感悟素質(zhì)教育用心感悟素質(zhì)教育當今社會，五嚴背景之下，所有的人都在呼喚一樣東西——不再是文憑和學歷，而是素質(zhì)。綜合實踐活動基本形式是小組合作。今天我代表泉莊中學和沂城街道二中的學生做國旗下的演講，我演講的題目是《用心感悟社會實踐，你將收獲更多》。學生2：我家是開小賣部的。銀杏樹越到老，越能體現(xiàn)生命的質(zhì)量；柿子樹歷經(jīng)磨難，收獲的是生命的快樂。我心頭一熱，鼻子有點發(fā)酸：不曾注意，是否每個早晨都是一個半杯，一個滿杯？材料2： 秋末初冬，一陣風拂過，不覺一絲涼意。清晨的陽光一點也不刺眼，望著它，昨日的疲勞一掃而空，心靈瞬間平靜下來，如一潭清澈的湖水。天天重復著同樣的生活，沒有創(chuàng)造，沒有變化。當歌唱課堂成為學生精神上的家園，成為其心靈最美的東西的時候，叫他們怎不用心歌唱呢?第二篇：用心感悟用心感悟，抒寫生活知識與能力目標：學生掌握從生活抒寫感悟的方法，為寫作積累素材。4．引導學生做一些輔導練習來感受體現(xiàn)正確的聲音位置，并自始自終地注意歌曲情感的表現(xiàn)問題，體現(xiàn)科學的發(fā)聲方法。通過歌唱人們最容易接近音樂，而歌唱也是最容易表達思想情感的音樂形式，它給予人的藝術感覺是直接的、深入人心的。師：應該是重唱。(二)以美感人情感在人的全面發(fā)展和健康成長中，顯示出極其重要和深刻的作用。再說我是‘周董’(周杰倫別稱)的粉絲呢，所以我唱得特別投入。在教學中，我們很多教師往往本末倒置，把一節(jié)課的情感設計重點放在學生能否理論性感悟音樂，而不是老師是否牢牢把握住情感的問題上。歌唱教育必須重視從孩兒抓起，并遵循其歌唱藝術規(guī)律。關鍵詞 用心感悟；音樂審美；情感體驗式教學在人類歷史上很早就有了歌唱，甚至比語言文學還早，最初的歌唱是發(fā)出各種聲音來傳達情意，然后逐漸加上語言形成簡單的歌曲。用美國德路卡的話來說：“唱歌在大多數(shù)情況下不是用嗓子，而是用耳朵和大腦。以我的第一節(jié)歌唱課為例(新課導入部分)――首先我讓學生欣賞一首流行音樂《千里之外》(周杰倫、費玉清唱)，這時你會發(fā)現(xiàn)學生異常興奮：有的哼著旋律，有的跟著唱，有的大聲唱，有的小聲哼；當唱到高音的時候有的學生低八度唱，有的扯著脖子唱……當唱到第二段高潮時，我也加入了學生的合唱，這時歌者、聽者已融為一體，整個場面令人激動。下面大家請看看這首歌的歌詞(課件展示)“‘屋檐如懸崖，風鈴如滄?！?，一句話就向我們展示了危情種種又浩然壯闊的圖畫。藝術作為一種最具情感表達和情感力量的教育領域，蘊涵著巨大的美感能力。下面由老師自彈自唱一曲《我愛你中國》，然后再欣賞其合唱版本……同學們沉浸在教師的深情演唱中，又被合唱的威力所震撼?！边@里提到的“興趣愛好”、“自信心”、“創(chuàng)造潛能”、“與他人溝通”、“融洽感情”等，都已超出了歌唱學習的本身，而這一切又都是一個人“終身的發(fā)展能力”，即促成一個人事業(yè)成功、生活快樂的“情商”。7．完整、有表現(xiàn)力地演唱主旋律。3 演練感悟，鼓勵學生活學活用。同學們，你有類似的感受么？同學發(fā)言老師：我們再看屏幕“初三了，有段時間，我為成山的作業(yè)而煩惱，多么懷念小學時的快樂時光。不要停留在昨日的輝煌，腳步不要停歇，新的高峰等待攀爬。幾棵柿子樹仿佛沒有那么自在，有些駝背。（五）再說感悟藝術家羅丹說過：“生活中不是沒有美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美得眼睛。學生3：星期六星期天回爺爺奶奶家，他們家在農(nóng)村。隨著知識經(jīng)濟的飛發(fā)展，積極參加社會實踐活動已成為了新時期學生成長的重要途徑。三、有助于形成樂觀向上的生活態(tài)度,緩解學習壓力、調(diào)節(jié)情緒。一種是埋頭苦干，一心只為功名；一種是輕松過頭，把學習當休閑。在展示自己風采的同時，你是否也想到這何嘗又不是一種學習？紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。但大家要認清，高考是高中階段學習的結果，但更重要的是看中過程，應該是素質(zhì)提高的過程，知識學習的過程，能力提高的過程，而這個過程也對學習效率的要求尤其高，我們定要在學習中更投入，努力改善學習方法，來獲得更高的成效。只有這樣才能不斷拓寬學生的視野，豐富他們的知識與情感，陶冶他們的情操與心靈，從而激發(fā)他們的興趣，為他們今后繼續(xù)學習祖國經(jīng)典傳統(tǒng)文化奠定必要的基礎。生活即詩，詩即生活，詩人用直白的文字，記錄身邊熟悉的景致，平凡的生活，表達自己細膩的情感與內(nèi)心涌動的志向??但重要的是，我們要有一雙發(fā)現(xiàn)詩的眼睛。以畫竹而聞名的清代大家鄭板橋，也喜歡用數(shù)字入詩，他的數(shù)字詩《詠竹》可謂別出心裁：“一二三枝竹竿，四五六片竹葉；自然淡淡疏疏，何必重重疊疊。如唐代詩人李白的《靜夜思》是一首寫遠客思鄉(xiāng)之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。而觸景生情——情景相生——情景交融，便成了詩歌意境創(chuàng)造的基本途徑之一?！扒脊苡朴扑獫M地”繪軍中月夜之景，景中含情，極富典型意義?！边@些佳句都是用鮮明的對比色，使畫面顯得十分絢麗，詩人的情感也表現(xiàn)得明朗而熱烈。四、詩是心靈的率動詩是用語言文字符號的組合寫出來的，本身并沒有形象性；看似淺顯，但值得我們細細地去品味、揣摩。摒棄現(xiàn)在詩詞教學中的淺顯虛浮，在重感悟的基礎上重點去體驗優(yōu)美詩詞所蘊含的鮮活意境，在教學中我們也就能更多地體現(xiàn)出對人文的助長、哲理的啟迪、潛能的誘發(fā)和生命的關懷。（作者單位：江西省豐城市劍聲中學）手機號：*** 郵編：331100 郵箱：372938381