【正文】 占據(jù)主要的地位。一個(gè)人的生命歷程是由一件件事情組成的，無論工作還是生活，必然會遇到這樣那樣的事情，這些事情不一定都是提前知道的，有的還不知道如何去做。”這個(gè)道理淺顯易懂，是家喻戶曉的?？鬃诱f：“好‘仁’不好學(xué)，其蔽也‘愚’；好‘知’不好學(xué)，其蔽也‘蕩’；好‘信’不好學(xué)，其蔽也‘賊’；好‘直’不好學(xué)，其蔽也‘絞’；好‘勇’不好學(xué)，其蔽也‘亂’；好‘剛’不好學(xué)，其蔽也‘狂’?，F(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常遇到一些中青年人，年齡只有三十多歲，但總以為學(xué)習(xí)已經(jīng)離他很遠(yuǎn)?！度纸?jīng)》中說：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。我們已經(jīng)進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，要樹立終身求知、終身學(xué)習(xí)的理念。大學(xué)生學(xué)習(xí),必須注意把學(xué)習(xí)內(nèi)容整合,建立系統(tǒng)化的知識體系,構(gòu)建高質(zhì)量的知識,為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定深厚的知識基礎(chǔ)。知識面廣博是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的首要條件。好問、喜思是反思性學(xué)習(xí)的表現(xiàn),探究是反思性學(xué)習(xí)的基本特征。自信、勇敢、良好的情緒和性格、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、敢于質(zhì)疑、專注、好奇等等人格因素,是創(chuàng)新的心理基礎(chǔ),也是掌握知識、發(fā)揮能力、進(jìn)行創(chuàng)新的前提條件。整個(gè)人類的文化史、文明史,以本質(zhì)而言,就是一部創(chuàng)新史和創(chuàng)造史。新的學(xué)習(xí)理念對我們教學(xué)觀念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。這是由教育的性質(zhì)所決定的。、討論，為優(yōu)秀的發(fā)言點(diǎn)贊。通過行為大數(shù)據(jù)，老師們要善于發(fā)現(xiàn)在教育教學(xué)工程中存在的問題，為自己“畫像”，關(guān)注學(xué)生需要改良哪些行為，有哪些做得好的行為，為學(xué)生“畫像”，這樣老師們的整個(gè)教育教學(xué)動作一定更精準(zhǔn)。教師們通過XXX云平臺使用對比，發(fā)現(xiàn)曉黑板（電腦版）操作起來更簡單，由于是小眾app，網(wǎng)絡(luò)不會擁堵且教學(xué)中師生間互動效果更好（學(xué)生用麥可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)回答問題），后來教師們就紛紛選擇使用教育云平臺優(yōu)質(zhì)的課程資源，運(yùn)用曉黑板推送課前預(yù)習(xí)要求、課后用曉黑板在線進(jìn)行有針對性的輔導(dǎo)答疑(現(xiàn)在不乏有能力強(qiáng)的教師針對本班學(xué)生的實(shí)際情況自己用曉黑板上直播課)、批改作業(yè)，當(dāng)然也有教師習(xí)慣用來批改作業(yè)，效果也是不錯(cuò)的。首先是技術(shù)上的風(fēng)險(xiǎn)，由于疫情前我國的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用并未針對大規(guī)模的直播課堂應(yīng)用場景做好準(zhǔn)備，直播帶來的高并發(fā)、大流量導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)擁塞、掉線、卡頓等事故頻發(fā)，其次，即使解決技術(shù)上的連接問題，照搬傳統(tǒng)課堂的直播課堂也存在合理性的疑慮，一方面受制于教師（即“主播”是有一定的專業(yè)門檻的，我們的教師是否都能成為一名優(yōu)秀的教學(xué)主播？），另一方面受制于學(xué)習(xí)者（如我們的學(xué)生，是否能夠?qū)χ辈フn堂有較高的學(xué)習(xí)參與度？特別是對于低齡段的學(xué)生來說，一般并不具備長時(shí)間的學(xué)習(xí)自控力），所以僅僅靠直播課還不足以單獨(dú)撐起“停課不停學(xué)”，還需要在現(xiàn)有的智慧課堂上做加法，保障學(xué)生在云端課堂學(xué)習(xí)的效果。同時(shí)，在現(xiàn)代教育科學(xué)理論指導(dǎo)下，現(xiàn)代教育技術(shù)逐步得到廣大教育工作者的重視，越來越多的人們不滿足于學(xué)校書本上的知識和傳統(tǒng)的黑板加粉筆的教學(xué)方式，而是運(yùn)用現(xiàn)代科技成果不斷深化教育教學(xué)改革，逐步構(gòu)建新的教學(xué)方式和教學(xué)組織形式，以提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率。現(xiàn)代教育技術(shù)加強(qiáng)以學(xué)生為中心，同時(shí)要求進(jìn)一步加強(qiáng)教師的作用。以適應(yīng)媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的教學(xué)方式?！罢稀本哂袕?qiáng)烈的實(shí)踐性——把兩個(gè)以上的具有不同特點(diǎn)的事物整合在一起不是在感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過簡單的思維推理就能實(shí)現(xiàn)的要在不斷地教學(xué)實(shí)踐中去實(shí)驗(yàn)、探求和總結(jié)才能發(fā)現(xiàn)“整合”的本質(zhì)和規(guī)律。計(jì)算機(jī)在教育中的作用。素質(zhì)教育觀：素質(zhì)教育觀重視教育者的全體發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展強(qiáng)調(diào)學(xué)與教的根本任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的創(chuàng)造性人才。多媒體：指在計(jì)算機(jī)控制下通過人機(jī)交互方式實(shí)現(xiàn)同時(shí)采集、處理、編輯、存儲和 展示兩種以上不同類型信息媒體的技術(shù)這些信息媒體包括文字、圖形、圖像、動畫、聲音、活動影像等。根據(jù)計(jì)算機(jī)具體的用途和輔助對象的不同CBE可分為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、計(jì)算機(jī)管理教學(xué)和計(jì)算機(jī)教育行政管理?！罢稀币獔?jiān)持整合要素的個(gè)性特點(diǎn)——在研究和實(shí)踐“整合”過程中既要充分發(fā)揮信息技術(shù)的教學(xué)功能特點(diǎn)以其特有的功能特點(diǎn)優(yōu)化課堂教學(xué)的過程也要嚴(yán)格遵循課程教學(xué)過程的基本規(guī)律以體現(xiàn)教學(xué)過程的規(guī)律的需求發(fā)揮信息技術(shù)的功能特點(diǎn)“整合”是功能特點(diǎn)和基本規(guī)律意義上的整合。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)知識和理論方法，全面提高運(yùn)用教育技術(shù)的素養(yǎng)和教學(xué)的應(yīng)用能力，包括：課堂多媒體教學(xué)；衛(wèi)星電視廣播遠(yuǎn)距離教學(xué)；多媒體計(jì)算機(jī)個(gè)別交互學(xué)習(xí)方式；基于因特網(wǎng)的遠(yuǎn)程通訊教學(xué)；虛擬現(xiàn)實(shí)仿真教學(xué)等。因此，各國因此推進(jìn)學(xué)校之間的合作。為了實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)現(xiàn)代化，要十分重視，理論與技術(shù)的研究，以探索提高教育改革,擴(kuò)大教育規(guī)模的新途徑。從傳統(tǒng)課堂與云端課堂時(shí)空對應(yīng)的角度來說，利用現(xiàn)有的智慧課堂APP把“課堂搬到網(wǎng)上”的直播課堂是當(dāng)前比較簡便易行方式，但直播課堂并不能等同于“停課不停學(xué)”，將“停課不停學(xué)”簡單地理解為用網(wǎng)絡(luò)的手段填滿課表的時(shí)間，就是我們想要的“云端課堂”嗎？這種做法顯然是偏頗的，對云端教學(xué)時(shí)長的片面追求，會導(dǎo)致我們注重在線教育的形式，忽視質(zhì)量，照搬課表開展直播課堂目前已顯示出一系列問題。在這次云端課堂使用中，我們有的教師運(yùn)用了里面的視頻模塊，也同樣實(shí)現(xiàn)了在線直播教學(xué)和在線答疑輔助教學(xué)。，為老師和學(xué)生“畫像”我們要從用數(shù)據(jù)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，轉(zhuǎn)向用數(shù)據(jù)分析老師和學(xué)生在教學(xué)過程中的行為表現(xiàn)。課堂游戲是調(diào)動課堂氛圍的利器，但是對教師的組織能力具有較高要求，教師可以借助課堂游戲增進(jìn)師生互動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。喬布斯之問是技術(shù)之變與教育不變之問。新時(shí)期大學(xué)生必須樹立新的學(xué)習(xí)理念 ,必須“學(xué)會學(xué)習(xí)” ,掌握新動態(tài) ,研究新方法 ,迎接新挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)的最終目的和最高追求是創(chuàng)新。創(chuàng)新的核心問題,不是知識問題,也不是能力問題,而是價(jià)值取向問題,是人格問題。大學(xué)生的學(xué)習(xí)要提倡反思性學(xué)習(xí)。,開設(shè)綜合性課程,拓寬知識面,提高大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。據(jù)我國學(xué)者張慶林等的研究,具有條件化、結(jié)構(gòu)化、自動化、策略化的知識才是質(zhì)量高的知識。當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，只是、信息的更新和增長空前快速。點(diǎn)燃蠟燭照明，不是比在黑暗中行走要好得多嗎？晉平公深受啟發(fā)，從此對學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識。終身學(xué)習(xí)是一種理念，也是一種意識。終身學(xué)習(xí)理念的一個(gè)重要思想，就是不斷地學(xué)習(xí)新知識和新技能，增強(qiáng)自己的知識水平和工作能力?！洞髮W(xué)》說：“茍日新，日日新，又日新。一個(gè)人樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，就會認(rèn)同“萬事皆有可學(xué)”這個(gè)道理。而桑代克提出的試誤說則說明了學(xué)習(xí)是由刺激情境與正確反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)所構(gòu)成的。我們知道”課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定39。(二)我對”互動的師生關(guān)系“的認(rèn)知我們知道”教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一“，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往?！币陨线@些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會真實(shí)而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際能力。新課標(biāo)中“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系?！蔽覀冎馈靶抡n程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。發(fā)掘39?！庇梢陨细鼽c(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識到教學(xué)過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識到他們的主觀能動性?！緜渥ⅲ翰糠謨?nèi)容系引用】