【正文】 手！”議：作者將胡楊擬人化，寫(xiě)出了他們生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，并為人類(lèi)自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。昔日的美麗，如今消逝了?！薄?980年，我國(guó)著名的科學(xué)家彭加木在那里進(jìn)行科學(xué)考察失蹤；16年后，探險(xiǎn)家余純順又在那里遇難。內(nèi)容可以是簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)，報(bào)告文學(xué)片段都可以。短短30年，羅布泊由仙湖變荒漠，由生命綠洲變死亡之海，由天堂變地獄。三、細(xì)讀研討兩位名人卻實(shí)實(shí)在在告訴我們羅布泊曾經(jīng)的輝煌。仙湖，宛如仙境，極其美麗的湖。請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)一回法官，說(shuō)說(shuō)這時(shí)候最希望人類(lèi)有怎樣的反應(yīng)？提醒人類(lèi)：應(yīng)該怎樣做才能避免環(huán)境進(jìn)一步惡化？第三環(huán)節(jié)：課內(nèi)拓展那么，人類(lèi)是否覺(jué)醒了呢？請(qǐng)大家一起去思考，去尋找，看看人類(lèi)破壞大自然的步伐是否停止？可以在課文中尋找，也可以在網(wǎng)絡(luò)中查找。下面請(qǐng)大家翻開(kāi)課本。五、布置作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們以環(huán)保志愿者的身份，寫(xiě)一封倡議書(shū)，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，停止破壞生態(tài)平衡，盡力拯救已被破壞的環(huán)境，防止生態(tài)的繼續(xù)惡化。在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著……” 現(xiàn)在： “被斯文〃赫定贊譽(yù)過(guò)的這片水域于20世紀(jì)70年代完全消失，羅布泊從此成了令人恐怖 的地方。目的：激發(fā)學(xué)生興趣，誘發(fā)學(xué)生積極思考。）：（河道、池塘等）沒(méi)有水。品味課文，揣摩語(yǔ)言，體味其真實(shí)性、形象性、抒情性三、課時(shí)安排 1課時(shí)四、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，現(xiàn)在的羅布泊是一望無(wú)際的茫茫戈壁灘，而以前的羅布泊是綠樹(shù)環(huán)繞、牛馬成群、鳥(niǎo)雀翻飛。整體把握課文內(nèi)容,理清文章思路,培養(yǎng)概括能力。了解報(bào)告文學(xué)的文體特征。難點(diǎn)：了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，總結(jié)教訓(xùn)。干涸（h233。（二）整體感知課文提問(wèn)：課文題目《羅布泊，消逝的仙湖》給我們提供了哪些必要的信息呢？（要求：學(xué)生帶著問(wèn)題默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，篩選關(guān)鍵語(yǔ)句，概括文意，歸納要點(diǎn)。（例句如下）“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰(shuí)伸出求救之手！”昔日：“羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面 像鏡子一樣，在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。如果家沒(méi)有了，那我們還能剩下什么？請(qǐng)看看我們自己的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅？請(qǐng)看看我們自己的雙眼，是熱切的盼望，還是無(wú)助與茫然？讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會(huì)變得更藍(lán)，樹(shù)會(huì)變得更綠，水會(huì)變得更清……同學(xué)們：讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我做起，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們自己的家園。那么，羅布泊為什么會(huì)發(fā)生如此巨大的變化呢？我們今天要學(xué)習(xí)的課文《羅布泊，消逝的仙湖》中將會(huì)告訴我們這其中的原因。可以用課文中的材料概括介紹，也可以用網(wǎng)絡(luò)中查找到的相關(guān)圖片來(lái)展示說(shuō)明，力求用鮮明對(duì)比的方式來(lái)控訴人類(lèi)破壞自然環(huán)境的罪惡行為。第三篇：羅布泊,消逝的仙湖教案羅布泊，消逝的仙湖貴教者：黃一：激趣導(dǎo)入釋題題目《羅布泊，消逝的仙湖》告訴了我們什么信息？泊者水也，羅布泊與水有關(guān)。因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而著稱(chēng)于世，其水源是塔里木河，或因塔里木河流量減少，周?chē)衬瘒?yán)重，到20世紀(jì)還有1000多平方公里，在20世紀(jì)中后期迅速退化，直至20世紀(jì)70年代末完全干涸。讀出荒涼之感師生齊讀24自然段。在本文中，作者以強(qiáng)烈的呼吁結(jié)束課文，相信這呼吁也是所有有責(zé)任感有良知心中的呼吁！學(xué)了這篇文章，再來(lái)看看我們的身邊（展示圖片），結(jié)合今天學(xué)習(xí)的課文，把你的感觸寫(xiě)下來(lái)。羅布泊，天空不見(jiàn)一只鳥(niǎo)，沒(méi)有任何飛禽敢于穿越。”議論：兩個(gè)“沒(méi)有”、三個(gè)“一”和準(zhǔn)確的“70℃”描述了羅布泊的荒涼恐怖。讀議“造成悲劇誰(shuí)的原因”讀1：羅布泊消逝的直接原因：改道、“四盲” 讀2：融情感于景物的含蓄表達(dá)：“號(hào)稱(chēng)千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。數(shù)千年風(fēng)沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉,近年來(lái)卻因當(dāng)?shù)爻傻叵滤?水深只剩尺余……”議：用具體數(shù)字表明,更加令人不寒而栗!羅布泊——青海湖——,以此類(lèi)推,在文末發(fā)出的呼吁也就理所當(dāng)然,順理成章了。變之故——改道；盲目變之過(guò)——沙化四、語(yǔ)言品味，互動(dòng)探究：（一）品平實(shí)說(shuō)明性語(yǔ)言：可能涉及以下內(nèi)容：文章敘述事實(shí)、列舉數(shù)據(jù)真實(shí)可靠。如果替換為“一棵棵胡楊樹(shù)，只剩下奇形怪狀的枯枝”，效果就差多了。②這出悲劇的制造者又是人！——針見(jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。二、整體感知：播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽(tīng)讀并思考：，現(xiàn)在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？ 羅布泊過(guò)去是廣闊、美麗、充滿(mǎn)生機(jī)的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱(chēng)作仙湖。羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。）羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數(shù)字的羅列，形成巨大的落差，產(chǎn)生了震撼人心的力量。2．使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。）和煦（x249。吞噬：蠶食、并吞。第一層（4～9）：羅布泊令人向往的神話(huà)般的過(guò)去。③羅布泊為什么會(huì)消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。（2）可是，從前的羅布泊不是沙漠。（5）盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木抽干了，使干塔里木河的長(zhǎng)度由60年代的 1321公里急劇萎縮到現(xiàn)在的不足 1000公里，??周邊的生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，草本植物全部枯死，??羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔里木拉瑪干大沙漠渾然一體。（8）世界著名的內(nèi)陸湖——青海湖，50年間湖水下降了 ,平均每6年下降 1米,陸地已向湖中延伸了10多公里。作者將胡楊林?jǐn)M人化：“那奇開(kāi)怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。例如“此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。2．使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。）和煦（x249。吞噬：蠶食、并吞。第一層（4～9）：羅布泊令人向往的神話(huà)般的過(guò)去。③羅布泊為什么會(huì)消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。（2）可是，從前的羅布泊不是沙漠。（5）盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木抽干了，使干塔里木河的長(zhǎng)度由60年代的 1321公里急劇萎縮到現(xiàn)在的不足 1000公里，??周邊的生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，草本植物全部枯死，??羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔里木拉瑪干大沙漠渾然一體。（8）世界著名的內(nèi)陸湖——青海湖，50年間湖水下降了 ,平均每6年下降 1米,陸地已向湖中延伸了10多公里。作者將胡楊林?jǐn)M人化：“那奇開(kāi)怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。例如“此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉