【正文】 只有培養(yǎng)出有崇高理想和堅定信念的人，才能使企業(yè)的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為職工的自覺行動，實現(xiàn)職工個人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)的高度一致。圣吉[美]:第五項修煉[M].上海:上海三聯(lián)書店,1998[3]約翰。這是因為企業(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導(dǎo)與建設(shè)新的價值觀念與行為準(zhǔn)則，這可能還會涉及到企業(yè)內(nèi)部關(guān)系、利益的調(diào)整?，F(xiàn)代企業(yè)之間的競爭已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時代那種你死我活的競爭，企業(yè)為了提高自身的競爭優(yōu)勢，整合資源，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系，既在競爭中合作，又在合作中競爭。企業(yè)形象是公眾對企業(yè)在運作過程中表現(xiàn)出來的行為特征和精神風(fēng)貌的總體評價和綜合性反映。彼得一旦缺乏決策者或者組織部門之間的協(xié)作，企業(yè)的運作就會出現(xiàn)障礙,企業(yè)的穩(wěn)定就會遭到破壞，如果個人的能量不斷增強,但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會造成混亂,從而使企業(yè)的管理更加困難，進而影響團隊目標(biāo)的達(dá)成。否則，以企業(yè)文化的不變來應(yīng)實際環(huán)境的豐富多變，只能使企業(yè)文化的源流枯竭，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力。第二篇：論現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新論現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新公文易文秘資源網(wǎng) 胡書林 李忱 張學(xué)銀 2009122 7:23:20 我要投稿添加到百度搜藏 [摘要] 企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化[摘要] 企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化?，F(xiàn)代企業(yè)優(yōu)化管理溝通,必須重視環(huán)境分析,建立環(huán)境分析機制,既要經(jīng)常分析內(nèi)部環(huán)境,又要分析外部環(huán)境,因人因事因時因地而異。信息策略的制定,關(guān)鍵在于解決好怎樣強調(diào)信息、如何組織好信息這兩個問題。溝通主體分析“我是誰”的過程,就是自我認(rèn)知的過程。三、把握管理溝通“七要素”，提高管理水平。而更在于那個組織對他的意見的重視，這種參與感的滿足對于員工的工作積極性有很大影響，而組織溝通，尤其是上向溝通正可以滿足員工的這種欲望。只有各部門、各成員之間存在良好的溝通意識、機制和行為，各部門、各成員之間才能彼此了解、互助協(xié)作，進而促進團體意識的形成，增進組織目標(biāo)的導(dǎo)向性和凝聚力，使整個組織體系合作無間、同心同德，完成組織的使命及實現(xiàn)組織目標(biāo)。從小的方面來說，管理溝通是個人內(nèi)心與外在行動這樣一個內(nèi)外自我溝通的過程，這種自我溝通同樣基于自己所處企業(yè)的企業(yè)文化，一個具備良好企業(yè)文化的組織，其組織成員不僅局限于成員與成員之間的交流溝通，還會自覺學(xué)會自我溝通管理，這種自我溝通管理促進了自己的更好發(fā)展，與此同時也帶動了企業(yè)文化的發(fā)展，推動了整個企業(yè)的良性發(fā)展。第一篇：論現(xiàn)代企業(yè)文化與管理溝通論現(xiàn)代企業(yè)文化與管理溝通 摘要：隨著人類社會的發(fā)展，產(chǎn)生了群體活動和行為，從而產(chǎn)生了管理活動或管理行為，而在一個群體中，要使每一個群體成員能夠在共同的目標(biāo)下，協(xié)調(diào)一致地努力工作，就絕對離不開溝通。相反，沒有良好的企業(yè)文化，企業(yè)的內(nèi)部溝通將會受阻，企業(yè)的外部溝通同樣將會遇挫。為了實現(xiàn)組織的目標(biāo)，各部門、各成員之間必須有密切的配合與協(xié)調(diào)。要使員工真正的感覺到屬于自己的企業(yè)，并不是僅僅依靠薪水、獎金所能達(dá)到的。管理溝通把企業(yè)信息系統(tǒng)及運行規(guī)律作為自己的研究對象，通過對該系統(tǒng)及其各部分的結(jié)構(gòu)、功能、過程以及互動關(guān)系的考察，尋求克服溝通障礙和溝通隔閡的科學(xué)方法，由此來推動企業(yè)的發(fā)展。在溝通分析過程中,溝通主體關(guān)鍵要明確三個問題:我是誰?我在什么地方?我能給受眾什么?溝通主體分析是解決“我是誰”以及“我在什么地方”這兩個問題。信息策略是管理溝通的第三個重要環(huán)節(jié),成功的溝通者在每次溝通發(fā)生之前,首先要考慮如何完善溝通的信息結(jié)構(gòu)。(環(huán)境)分析。為了檢驗信息溝通的效果,即接受者是否正確、完美、及時地接受并理解了所需要傳達(dá)的信息,反饋是必不可少和至關(guān)重要的。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進。協(xié)作是保持這個團隊穩(wěn)定、和諧有序狀態(tài)的重要機制。三、企業(yè)文化創(chuàng)新應(yīng)注意的幾個問題，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復(fù)雜性。（4）確定新的企業(yè)價值觀要認(rèn)真廣泛聽取各種意見，要經(jīng)過自上而下和自下而上的多次反復(fù)，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營特點又被員工認(rèn)同的企業(yè)價值觀。參考文獻(xiàn):[1]胡書林:論企業(yè)文化創(chuàng)新的措施[J].商場現(xiàn)代化，[2]彼得它突破了傳統(tǒng)管理中以解決現(xiàn)實問題為著眼點的短視行為，更注重企業(yè)發(fā)展目標(biāo)和長遠(yuǎn)利益，強調(diào)人力資源在企業(yè)中的重要作用。當(dāng)前國際上的先進企業(yè)都在努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，把學(xué)習(xí)看成是核心力量，而人本管理的文化是提升管理水平、增強企業(yè)核心競爭力的重要手段。注重發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)、不斷實踐的示范表率作用。本文分別闡述了企業(yè)文化和現(xiàn)代企業(yè)制度的基本概念和主要內(nèi)容，論述了企業(yè)制度和企業(yè)文化的基本關(guān)系，以及在現(xiàn)代企業(yè)制度下加強企業(yè)文化建設(shè)的要求下，提出了在現(xiàn)代企業(yè)制度下加強企業(yè)文化建設(shè)的建議。其次,作為一種共同利益基礎(chǔ)上的價值觀和相沿成習(xí)的行為規(guī)范的企業(yè)文化,常常借助于行為個體間的傳導(dǎo)、共同體內(nèi)的熏陶、群體行為的誘導(dǎo)、集體精神的感染以及文化共同體對“叛逆”的懲處,把企業(yè)對企業(yè)員工的“軟管理”和“硬管理”統(tǒng)一起來。二、現(xiàn)代企業(yè)制度企業(yè)制度從企業(yè)文化中分化出來。不可否認(rèn),這種制度的完善對于促進企業(yè)發(fā)展曾經(jīng) 起了巨大的推動作用。但是文化管理的柔性是 相對而言的,它作為制度化管理進化的產(chǎn)物,必然繼承了科學(xué)管理的部分剛性。四是通過企業(yè)控制體系,控制企業(yè)文化發(fā)展的基本走向,及時糾正偏差,不斷更新和發(fā)展企業(yè)文化理念，指導(dǎo)和約束企業(yè)制度。伴隨著我國現(xiàn)代企業(yè)制度的健全與完善,企業(yè)要成為市場的主體,就要有具備戰(zhàn)略意識,富有競爭性、開拓性的真正的現(xiàn)代企業(yè)管理者。參考文獻(xiàn):[1],現(xiàn)代企業(yè)教育2005年,第11期[2]于明仁,2005年,第5期[3] 鄺鮮輝，企業(yè)文化與企業(yè)制度的關(guān)系，企業(yè)文化[4]皇新海,—— —,2003年,第3期[5]馮向東,2003年第12期[6]王文輝,.揚子石化的文化管理是怎樣“化”成的—— —2006年全國企業(yè)文化(揚子石化),2006年,第3期[7][J],2004年,第5期[8],2005年,第5期[9]劉彬彬，淺析企業(yè)文化與現(xiàn)代企業(yè)制度的關(guān)系，管理縱橫[10] ,2005年,第7期第五篇：企業(yè)文化與管理溝通的關(guān)系隨著人類社會的發(fā)展，產(chǎn)生了群體活動和行為，從而產(chǎn)生了管理活動或管理行為，而在一個群體中，要使每一個群體成員能夠在共同的目標(biāo)下，協(xié)調(diào)一致地努力工作，就絕對離不開溝通。中國有句俗話：一言能使人笑，一言也能使人跳。優(yōu)秀的管理者必然有良好的溝通技能。拉氐韋爾(HaroldLasswell)解釋：溝通就是：“什么人說什么，由什么路線傳至什么人，達(dá)到什么結(jié)果”。但到了接受者能區(qū)分信息和來源的時候，信息來源可能就要失去它的重要性了。中等情感強度是最有效的。它為聽眾提供了消除或不理睬負(fù)面看法而保留正面看法的基礎(chǔ)。具有很強自尊心的個人更傾向于自己思考，而不會放任自己過分地受外界影響。就像日本諺語所說：第一次見面是陌生人；第二次是熟人；第三次是朋友。然而，某些文化，如日本和法國，還會保留一定程度的～性和高度情境，因為他們非常看重精細(xì)微妙的生活方