【正文】 的悲劇命運。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她在屋里凄慘的叫聲，卻沒有人敢來為他開門?！八?覺新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。當(dāng)祖父睜眼后，卻又奇怪地?fù)]手讓他出去，可正當(dāng)他走時，又被叫回，嚴(yán)厲地責(zé)備他上街散傳單，又痛罵學(xué)生太囂張，太胡鬧，不讀書只鬧事，不如不進洋學(xué)堂。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，高家一派喜慶。覺新流著淚答應(yīng)了要求，送瑞玨到城外去。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太，鳴鳳向覺慧哀訴，他沒有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。答：馮樂山要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應(yīng)允。為了避開高老太爺?shù)撵`柩，免得有血光之災(zāi)，高家長輩要求覺新把臨產(chǎn)的瑞玨送到城外去住。覺新把覺民的意見向祖父解釋了一下，祖父立刻生氣地駁斥道：“我說是對的，那個敢說不對？我要怎樣做，就要怎樣做！”?？捉虝L馮樂山向高公館要一個丫環(huán)作妾，高老太爺滿口答應(yīng)，就在他的所有、丫環(huán)中任意選了一個作為人情送給他，這個被選中的人就是鳴鳳。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級界限。四、故事情節(jié)覺慧是個封建專制的叛逆者典型，請用一個具體情節(jié)或事件加以說明。覺新：是一個新舊摻半的人物，他接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。封建社會的黑暗一次次沖擊著這個單純天真的女孩。錢梅芬：一個美麗、善良的少女。二、故事梗概故事發(fā)生在辛亥革命以后。答：《家》的思想內(nèi)容有三個方面：①通過梅、嗚鳳、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。具體有三個方面的表現(xiàn)：首先，在社會斗爭中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運動；其次，在家庭斗爭中，他蔑視封建等級制度和舊禮教，反對‘作揖’主義；再次，在愛情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級觀念，與家中婢女鳴鳳相愛。在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上借鑒《紅樓夢》的寫法，全書以覺慧和鳴鳳的戀愛以及覺新與瑞玨、梅芬之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面交織展示了高公館的衰亡過程。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會會written by SunZhigang2013高一期末考試名著系列——《家》長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。答：覺慧看到這個家的無數(shù)罪惡，特別是嗚鳳死后，他再也不能忍受這一切了。1簡述“瑞玨之死”的主要情節(jié)。答：“他”指的是覺新。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”；覺民吸取他的教訓(xùn)，大膽逃婚了，他自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺民的戀人琴表妹，要覺民屈服，為的是不失這個家的“體面”；他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時，也跟著湊熱鬧；當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時，他也竟屈從于這鬼話，把他的又一個親人送上了絕路。除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團年”——年飯的日子?？墒?，父親的一句話徹底擊碎了他的夢想：“你爺爺希望有個重孫。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。無論其他人怎樣勸說，覺慧都堅決地說，如不取消馮家的親事，他絕不說出覺民的地址。簡介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個方面。高公館的三少爺覺慧勇敢地向、丫環(huán)鳴鳳表達愛意。他的長輩們的不義行為，使他認(rèn)清了“在兩代人中間妥協(xié)簡直是不可能的”他才決心完全走上反對舊家庭的叛逆的道路。他的民主義義覺醒有一個發(fā)展過程。對現(xiàn)實毫無反抗意識。三、人物形象許倩如：一個大膽，有個性新女生，出生富家，父親是個寬容的人，小時母親去世，時常與有思想青年一起，攜助辦《黎明時報》，發(fā)表進步言論，帶頭剪去長頭發(fā)，并鼓勵女生剪頭發(fā)。第一篇：《家》名著導(dǎo)讀2013高一期末考試名著系列——《家》《家》名著導(dǎo)讀一、作者簡介巴金(—), 原名李堯棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉興)。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自經(jīng)?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。她是那么愛覺新，可連在臨終前看上覺新一眼的權(quán)利都沒有，可見封建禮教之吃人！鳴鳳：鳴鳳本是一個安守“天命”的仆人。覺慧：覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青年。他雖然逃過婚，但卻只是單純地為爭取自己生活的權(quán)利和幸福。written by SunZhigang2013高一期末考試名著系列——《家》② 向鳴鳳示愛。而覺慧則written by SunZhigang2013高一期末考試名著系列——《家》和瑞玨見最后一面，希望完全破滅了。高老太爺聞訊勃然大怒。答：覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報復(fù)。他貪婪地汲取知識，并期待著朦朧的愛情。1簡述高家吃年飯的情景。覺新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時，他竟無力反抗，違心應(yīng)允。”文中的“他”指的是誰？“他”written by SunZhigang2013高一期末考試名著系列——《家》有什么幻夢？他的幻夢是怎樣破滅的？請簡要回答。來說媒的人很多，覺新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請來的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個姑娘的名字分別寫在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個，親事就這樣決定了。”覺慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請簡述。鳴鳳：高家的丫鬟。(3)情節(jié)結(jié)構(gòu)龐大嚴(yán)密、跌宕有致。談?wù)劇都摇返乃枷氤删蛍ritten by SunZhigang2013高一期末考試名著系列——《家》《家》是巴金《激流三部曲》的written by SunZhigang2013高一期末考試名著系列——《家》 的，又在社會斗爭、家庭斗爭以及愛情追求中得到了強化。1試簡述《家》的思想內(nèi)容。主要代表作長篇小說“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》)以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中長篇小說。后來到外地追求新生活。她和覺慧少爺相愛了。他的思想基礎(chǔ)是民主主主義、個性主義、人道主義。他也擁有進步思想，但不堅定，是處在守舊與進步之間的一個物。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。①“嫁丫環(huán)”。正在與琴處于熱戀中的覺民當(dāng)即表示反對。答：瑞玨生產(chǎn)的日子近了。簡述覺慧反抗的一個故事。”覺慧是一個大膽而幼稚的叛逆者的形象，請簡述一個故事來說明他幼稚的一面答：作為高家少爺?shù)挠X慧，與丫鬟真心相愛，但又經(jīng)常出于矛盾之中，下不了決心。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生養(yǎng)。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。參加學(xué)生運動，在學(xué)生聯(lián)合會開過會的覺慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓(xùn)斥。1高老太爺希望有一個重孫子，想早日給高覺新提親。覺新流著淚容許了晚輩的要求，送瑞玨到城外消費。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。作者熱情地禮贊美麗的青春，猛烈地抨擊封建勢力的罪惡，把自己感情的潮水，用洗煉流暢的語言痛快淋漓地傾瀉出來，使人感到作者的感情與作品中極表同情的人物的感情已經(jīng)同化了?！都摇肥侨绾伪憩F(xiàn)反封建的主題的(1)小說通過兩個方面來表現(xiàn)：一是以高老太爺為代表的封建階級的腐朽沒落及其必然滅亡的命運，二是以覺慧為代表的年輕一代的覺醒、反抗和他們光明的前途。歷史地再現(xiàn)了五四新一代的覺醒與反抗，歌頌了反封建青年的叛逆精神。從思想上看，四鳳比較成熟，她某種程度上打破了和周萍的階級差別，感情為第一位；從感情上看，鳴鳳較為理智，她非常清楚自己的情感的不被允許和不可能性，因此她在愛覺慧和不愿拖累的矛盾痛苦中頭湖自盡。具體有三個方面的表現(xiàn)：首先，在社會斗爭中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運動；其次，在家庭斗爭中，他蔑視封建等級制度和舊禮教，反對‘作揖’主義；再次，在愛情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級觀念，與家中婢女鳴鳳相愛。答：《家》的思想內(nèi)容有三個方面：①通過梅、嗚鳳、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。一般認(rèn)為《家》和《寒夜》是其代表作，而他晚年所寫的散文《隨想錄》，則是真誠反思“文革”的最重要的作品之一。埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂?，下決心不再做老太爺們所期望的“紳士”，他要做自己的主人”，“自己把幸福拿過來”。作揖主義”．每一次向封建罪惡勢力的讓步都以犧牲別人(包括他所愛的人)為代價，而他自己也只能清醒地在罪惡的泥沼中掙扎。1982年獲得“但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽勛章。二、內(nèi)容梗概：成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。覺新的道路代表了第三種命運——即應(yīng)該反抗而沒有反抗，既不甘心維護舊制度，又沒有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。具有相同性格內(nèi)涵，而在作品中形象更加豐富的是第三代的老大，即長房長孫高覺新。他清醒但又軟弱，隱忍使他成為最大的受害者和犧牲品。他對封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。再一類是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。在小說中作者以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多的富有典型意義的文學(xué)形象。覺新：他的主要性格特點是懦弱,順從,茍安,得過且過,并激起了思想上的共鳴,但在感情上,行動上卻仍然留戀舊家庭,在新舊矛盾沖突中,壓下自己內(nèi)心的痛苦,希望與自己心愛的梅表姐結(jié)婚,但他沒有勇氣違抗父母之命,他深愛妻子瑞玨，也并不相信迷信的陳規(guī)陋習(xí)，但在習(xí)慣勢力面前又不敢挺身而出保護愛妻免遭厄運．性格二重性的表現(xiàn)：覺新是封建家庭中的軟弱者，是一個能清醒認(rèn)識到自己的悲劇命運又怯于行動的知識分子形象。覺新的悲劇不僅是性格悲劇，更是社會的悲劇，是中國現(xiàn)代知識分子的共同悲劇。他反對覺新的逆來順受,支持覺民的逃婚,力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說法。四個女性瑞玨，無可奈何的犧牲者。她是封建禮教的犧牲者，深深地愛著覺新，在覺新被迫娶了瑞玨之后，就變得沉淪乏志，沒有了反抗精神，溫順馴良地吞咽著舊禮教的無情惡果。她幾乎是個新女性?！都摇愤@部小說正因為有如此精彩的人物塑造和感人的故事情節(jié)，使我感受頗深。書中描寫哀婉欲絕、催人淚下。表現(xiàn)了青年人敢于斗爭的無畏勇氣，使人痛快淋漓。1923年，和三哥離開家庭到上海考入東南大學(xué)附中班。他的文筆熱情奔放，語言凝練清新，被譽為“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生，但小說所塑造的人物形象眾多中高覺新的形象塑造的極為成功，具有典型性。他身邊那個濃妝艷抹,說話尖聲尖氣,走路扭扭捏捏的陳姨太,就是他道貌岸然的形象注腳.。他身上還存在著他出身的那個家庭和階級的思想印記?；蛟S，是他感覺到這個家的腐朽已經(jīng)到了靠人力無法挽回的地步。（2）覺新的悲劇在于他怯懦優(yōu)柔、充滿矛盾的性格。在本文之前，與此有關(guān)的情節(jié)是：一天深夜鳴鳳被叫到周太太房里，通知她老太爺吩咐三天以后就要把她送給馮老太爺去做小。鳴鳳從覺慧的房里出來以后，她知道這是真正的一點希望也沒有了，便一直來到花園湖畔，面對在黑暗中發(fā)光的湖水，面對萬籟俱寂的世界，她感到“所有的人都活著，只有她一個人就要死了”，“過去十七年中她所能夠記憶的是打罵，流眼淚，服侍別人”，盡管“她跟別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體”，可是人世間“單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的眼光，不給她一顆同情的心，甚至沒有人來為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息”。這就進一步表現(xiàn)了鳴鳳的善良性格，加深了這一悲劇性格的思想意義。鳴鳳是高府的一名丫頭，十七歲的鳴鳳單純、可愛，一出場，給人帶來的就是一種美好悅目的感覺：??一件藍(lán)布棉襖裹著她的苗條的身材，瓜子的臉蛋也還豐潤，在她說話的時候，臉頰上出現(xiàn)兩個酒窩。平靜的水面被擾亂了，湖里激起了大的響聲，蕩漾在靜夜的空氣中許久不散。首先是矛盾的尖銳性。在這如磐的黑暗里覺慧與鳴鳳相愛，無異于帶著腳鐐跳舞?？梢?，鳴鳳之死正是尖銳矛盾不可調(diào)和的集中體現(xiàn)。其三是矛盾的緊迫性。