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正文內(nèi)容

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思考(更新版)

  

【正文】 大學(xué)生思想政治教育的重要力量。這些活動(dòng)的開(kāi)展,極大的豐富了學(xué)生的業(yè)余生活,同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中得到了鍛煉、增加了才干,受到了很好的教育。因此,我們要高度重視充分發(fā)揮學(xué)生干部在政治上的核心作用、組織上的凝聚作用、道德上的表率作用、學(xué)習(xí)科研上的標(biāo)兵作用。大學(xué)班級(jí)中的傳統(tǒng)、儀式與規(guī)章制度等潛課程形式對(duì)大學(xué)生心理的影響也是不可忽視的。潛課程也具有不可低估的育人效果。據(jù)了解,缺課現(xiàn)象比較嚴(yán)重,就是經(jīng)常到課的同學(xué),許多也是迫于主講老師點(diǎn)名的緣故。比如學(xué)校曾邀請(qǐng)過(guò)學(xué)校教授做如何做人、怎樣學(xué)習(xí)和怎樣成長(zhǎng)的報(bào)告,定期還請(qǐng)老教授與學(xué)生談心,用自己的親身經(jīng)歷教育和啟發(fā)學(xué)生,使他們受益匪淺。而作為學(xué)生,他們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí)也在通過(guò)教師的“形體語(yǔ)言”獲得德育方面的信息,從而修正自己的思想和行為。大學(xué)生的思想教育工作受到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的殷切關(guān)懷,不僅是教育工作者感到身上責(zé)任重大,廣大學(xué)生也感受到了黨和國(guó)家對(duì)自己的殷切寄望,為了能夠促使我院師生更好地理解和貫徹文件精神,真正的把大學(xué)生思想政治教育工作落到實(shí)處,收到實(shí)效,在我們中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)管理學(xué)院成立了以王立杰同志為組長(zhǎng),朱李平同志為副組長(zhǎng),以副院長(zhǎng)、分團(tuán)委書(shū)記、輔導(dǎo)員和研究生會(huì)、學(xué)生會(huì)、MBA協(xié)會(huì)主席為成員的16號(hào)文件學(xué)習(xí)貫徹領(lǐng)導(dǎo)小組,堅(jiān)持16號(hào)文件的指導(dǎo)思想和基本原則,結(jié)合管理學(xué)院實(shí)際,開(kāi)展以思想政治教育為主題的系列活動(dòng),都取得了比較好的成績(jī)。首先,在組織內(nèi)部,無(wú)論是正式黨員還是預(yù)備黨員都應(yīng)在思想上和政治上對(duì)自己有嚴(yán)格的要求,提高自己的黨性修養(yǎng),思想政治教育應(yīng)從積極分子的早期培養(yǎng)入手,加強(qiáng)制度建設(shè),嚴(yán)格發(fā)展程序,進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)教育和實(shí)踐鍛煉。事實(shí)上,從學(xué)生的角度出發(fā),思想政治教育的實(shí)用性與優(yōu)越性是不能夠單單通過(guò)課本上的知識(shí)與課堂上的教學(xué)來(lái)深入貫徹的,我們也意識(shí)到大學(xué)黨團(tuán)組織的引導(dǎo)作用、校園文化的大力建設(shè)對(duì)于貫徹思想政治教育也起到了重要的推動(dòng)作用。從中,我們能夠深刻感受到為學(xué)生著想、為學(xué)生負(fù)責(zé)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。[3] 《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義》(專題摘編)第262頁(yè),中央文獻(xiàn)出版社2002年版。人文知識(shí)是人類從事精神勞動(dòng)的結(jié)晶,是人文文化的基礎(chǔ),它反映著人們對(duì)于社會(huì)、人生認(rèn)識(shí)所達(dá)到的程度。一個(gè)好的“兩課”教師必須具備廣博的學(xué)識(shí)、過(guò)硬的學(xué)術(shù)水平、較強(qiáng)的邏輯思維能力、良好的口才和其它教學(xué)技巧。一個(gè)具有高尚師德的教師,就會(huì)對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有高度責(zé)任感,就會(huì)具有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神,他不僅能給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí),而且能通過(guò)自身的人格魅力不斷影響學(xué)生,給學(xué)生以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧。鄧小平指出:“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,關(guān)鍵在教師。它既是人生價(jià)值和目的的體現(xiàn),也是一個(gè)社會(huì)健康文明的標(biāo)志?!皭?ài)國(guó)”就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài),自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。因此,如何應(yīng)對(duì)西方國(guó)家的文化滲透,維護(hù)和弘揚(yáng)本民族的文化,增強(qiáng)本民族的民族認(rèn)同感和凝聚力,已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育中一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。大學(xué)生思想政治教育關(guān)乎黨和國(guó)家的未來(lái),面對(duì)大學(xué)生思想政治教育面臨的復(fù)雜形勢(shì)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn),各有關(guān)部門及高校教育工作者應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想狀況及其特點(diǎn),緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”等重大問(wèn)題,更新觀念,努力探索進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新途徑和新措施。一段時(shí)間以來(lái),一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念差等各種各樣的問(wèn)題。(3)在他的倡導(dǎo)下,全國(guó)廣泛開(kāi)展了黨的基本路線教育,愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,以及近代史、現(xiàn)代史和國(guó)情教育,以增強(qiáng)廣大青年學(xué)生的民族自尊、自信和自強(qiáng)精神,抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕,樹(shù)立正確的理想信念和價(jià)值觀。一、大學(xué)生思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)高度重視思想政治教育,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)?!保?)“文化大革命”嚴(yán)重?fù)p害了對(duì)青少年的文化知識(shí)教育和思想道德教育。他們熱愛(ài)黨,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)社會(huì)主義,堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策,高度認(rèn)同鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想,充分信賴以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央,對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心。因此,高校要花大力氣加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),全面提高“兩課”教師的綜合素質(zhì)。理想信念教育就是要通過(guò)教育和實(shí)踐不斷堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念,堅(jiān)定其建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念,深刻認(rèn)識(shí)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史和人民的唯一選擇,中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心力量,從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和政府的信任。中華民族在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,形成了優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)和民族精神,是中華民族寶貴的精神財(cái)富,它作為一種歷史積淀傳承至今,對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、社會(huì)生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路,具有深刻的影響。“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信,以誠(chéng)待人,以誠(chéng)取信于人,它是公民思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。第四,以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),深入進(jìn)行素質(zhì)教育,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。因此 “兩課”教師的素質(zhì)在很大程度上決定著大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效,進(jìn)一步提高“兩課”教師的素質(zhì)是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵?!皟烧n”教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是指教師本人要有較高的教學(xué)水平和先進(jìn)的教育理念。要不斷更新教育思想和觀念,拓寬教學(xué)的新視野,開(kāi)辟教學(xué)的新思路,不斷進(jìn)行教學(xué)的改革和創(chuàng)新,努力把思想性、理論性和知識(shí)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和說(shuō)服力。它不只是個(gè)人的理想或修養(yǎng),而且還是一種終極關(guān)懷和精神價(jià)值的追求與體現(xiàn),是人們的一種精神取向。第二篇:加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中共中央、xx最近發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)。我們這些生于八十年代初期的大學(xué)生既是幸運(yùn)的一代,又是承載著艱巨歷史使命的一代。另一方面,同學(xué)們?cè)趯W(xué)校的指導(dǎo)和幫助下走向社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐,這使我們?cè)趯?shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn),增強(qiáng)了我們當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,使我們?cè)谛@里接受的思想政治教育在實(shí)際應(yīng)用中得到進(jìn)一步的拓展。不懈的努力是生存的根本,不斷的創(chuàng)新是發(fā)展的源泉,正所謂“不息為體、日新為道”。,身教重于言傳新時(shí)期,高校教師所承擔(dān)的責(zé)任大,任務(wù)重,壓力大。人們常說(shuō),教師是人類靈魂的工程師?!皾撜n程”。(2)部分同學(xué)的功利性。在大學(xué)階段,學(xué)生們離開(kāi)父母,開(kāi)始了真正意義上的獨(dú)立生活。如何在重視正式課程的同時(shí)重視潛課程的建設(shè),讓大學(xué)生接受全面教育,使他們的個(gè)性得到和諧的發(fā)展,是在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中需要引起重視的問(wèn)題。學(xué)生黨支部是凝聚學(xué)生的核心,充分發(fā)揮他們的作用,對(duì)做好學(xué)生的思想政治工作起到了重要的保證作用。深入學(xué)生內(nèi)部、了解下面情況的主要靠學(xué)生干部,許多具體工作都要靠學(xué)生干部去付諸實(shí)施。這一重要指示,為加強(qiáng)和改進(jìn),思想政治教育提出了總的要求和根本依據(jù)。因此,開(kāi)展思想政治工作,要與整個(gè)世界的發(fā)展變化相聯(lián)系,與國(guó)家的改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景相聯(lián)系,注意因地制宜、因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜,改變長(zhǎng)期以來(lái)形成的搞思想政治教育習(xí)慣于“一刀切”、“一鍋煮”,導(dǎo)致有人“吃不飽”、有人“吃不了”的問(wèn)題。相比之下,政治教育“一根粉筆一塊板,一張嘴巴講半天”的傳統(tǒng)方式,無(wú)論是在住處的容量上,還是信息傳播的時(shí)效上,都顯得大大落后了。這就表明,基層官兵對(duì)政治教育的期盼是回答和解決具體的思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題;歡迎的是既能解決具體的思想問(wèn)題、又能解決實(shí)際問(wèn)題的教育。對(duì)此,我們必須及時(shí)調(diào)整政治教育的指向。比如,成長(zhǎng)于富裕家庭的官兵,更多地追求自我的價(jià)值體現(xiàn),向往事業(yè)上的成就,而來(lái)自貧困山區(qū)的官兵則更多地渴望被認(rèn)同被接受,向往通過(guò)努力改變現(xiàn)狀;受過(guò)高等教育的官兵,自我意識(shí)更強(qiáng)烈,對(duì)民主和自由的理解更為深刻,而文化水平較低的官兵則更為關(guān)注實(shí)際物質(zhì)利益,對(duì)精神層面的自我滿足需求不高。從青年官兵群體內(nèi)部來(lái)看,個(gè)體與個(gè)體之間的思想行為也是千差萬(wàn)別。在多種思想行為模式中,有些可以視為積極的,比如有理想、愛(ài)學(xué)習(xí)、敢擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為等,有些則是消極的,比如胸?zé)o大志、得過(guò)且過(guò)、沉迷酒色等。要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),把大量的精力用在搜集教育素材、了解最新動(dòng)態(tài)上,使政治教育始終保持靈活性和前瞻性。體現(xiàn)在入伍動(dòng)機(jī)上更加現(xiàn)實(shí),有的想來(lái)部隊(duì)學(xué)技術(shù),有的單純以謀生為目的;體現(xiàn)在價(jià)值取向上更加世俗,有的貪圖享受,消極度日,哪里清閑往哪里調(diào),有的以金錢為標(biāo)尺,任何事情都要掂量掂量,看劃不劃算。二是調(diào)整價(jià)值取向。要在軍營(yíng)內(nèi)部大力營(yíng)造和諧友愛(ài)的氛圍,使功利主義失去市場(chǎng),讓官兵自己去辨別取舍。
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