【正文】 （1）多義概念：“空谷”，可以象征前進(jìn)道路上的困難、坎坷。中國(guó)作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。根據(jù)這句話，寫一篇議論文或記敘文，題目自擬，不少于800字?？墒撬彩遣蛔杂傻模?yàn)槟惚仨毚┰竭@片沙漠，不自由，因?yàn)闊o(wú)論哪條路，由于其謎般的特點(diǎn)，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地?！睎|坡選擇在堅(jiān)持中豁達(dá)自適；魯迅說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。從對(duì)我們的教益而言，偉大的作品也不過(guò)如此。（4）有一定的情感傾向材料一：你會(huì)從哪個(gè)角度立意？青春不朽，青年人不能只注重外表和身體，要思考什么是永恒和不朽的青春，第二句有些悲觀，很多考生不會(huì)選擇第二角度去寫，或者從反方向去立意，正是因?yàn)榍啻旱娜蓊伜蜁r(shí)光會(huì)流逝，才要考慮如何使寶貴的青春不朽。問(wèn)題2：為什么會(huì)說(shuō)這樣的話？為什么“有的人”卻認(rèn)為青年人是抱有幻想？明確：第二句側(cè)重于生理上的衰老和腐朽，青年人有朝一日也會(huì)衰老。有人說(shuō),沒(méi)有什么是不朽的,只有青春是不朽的。（偉大）抽象 48群星不怕顯得像 那樣。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)多角度立意。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。（60分）①衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。篇章前后部分之間是提問(wèn)和回答的關(guān)系。有一個(gè)鄉(xiāng)村小旅店來(lái)了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)： “互相排斥的東西結(jié)合在起，不同的音調(diào)造成最美的和諧”。其特點(diǎn)是將事件、事物或論題分成幾個(gè)方面來(lái)敘寫、說(shuō)明和議論，每個(gè)部分都是獨(dú)立完整的部分，與其他部分是并列平行關(guān)系。引論提出問(wèn)題、亮明觀點(diǎn)，解決“是什么”這一問(wèn)題；本論分析問(wèn)題，論證觀點(diǎn)，解決“為什么”這一問(wèn)題；結(jié)論解決問(wèn)題，強(qiáng)化觀點(diǎn)，解決“怎么辦”這一問(wèn)題。如“行者無(wú)疆”引用余秋雨的名篇，為文章點(diǎn)明“我們依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，永遠(yuǎn)不停息”的題旨作足了鋪墊。（二）化用、引用擬題法 1引用、化用詩(shī)詞浩如煙海的古典詩(shī)詞、層出不窮的當(dāng)代詩(shī)作精品中有著深遠(yuǎn)的象征意義和豐厚的內(nèi)涵底蘊(yùn)，以此來(lái)做題目，既展示了考生的文學(xué)修養(yǎng)，又不落俗套，清新別致、韻味悠長(zhǎng)。如“忘記與銘記”“靈動(dòng)與沉穩(wěn)”等標(biāo)題，都運(yùn)用了對(duì)比的手法，為辯證地分析問(wèn)題確定了立足點(diǎn)。另外，“永不停息的河流”“生如夏花”“生活中的俄 羅斯方塊”“清白的良心是溫柔的枕頭”等文題都是比喻 修辭的妙用。精警的標(biāo)題，能給人警醒，發(fā)人深思，自然能取得閱卷老師的青睞。三、名句型作文的擬題名句型作文的擬題和其他材料作文一樣，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：形象醒目要盡量避免俗套的體例詞語(yǔ)，如記、敘、說(shuō)、論、議、感等。（三）、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)僅僅將有關(guān)的兩三句找出來(lái)，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。路上的風(fēng)景最美，路上的人最幸福。衣著土氣的“大衣哥”憑借雄厚的實(shí)力唱響中國(guó)。最美的風(fēng)景，不是巔峰上的天光云影，而是路上的“流水飄花”。最美的風(fēng)景，不是山頂?shù)臒o(wú)限風(fēng)光，而是路上邂逅的鳥語(yǔ)花香。因此，可以有第3個(gè)立意的角度：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。路應(yīng)該是一個(gè)比喻。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金。理解了意思，就可分類組合來(lái)確定立意了。對(duì)于相同意思的名言，我們要用求同法；對(duì)于相反意思的名言，我們要用求異法。殊不知越是浮躁，反而離成功越遠(yuǎn)——君不見(jiàn)沽取虛名者成為丑聞笑談，博弈求富者傾家蕩產(chǎn)，急功近利者受到大自然的嚴(yán)厲懲罰。反觀張繡，在失敗之后能踏踏實(shí)實(shí)地蓄積力量，謀劃方案，所以最終打了勝仗。一個(gè)人有了求踏實(shí)、戒浮躁的作風(fēng)，才會(huì)學(xué)有所成，學(xué)有所獲。是不可分割、互相依存的關(guān)系；是相反相成或者相輔相成的關(guān)系；是互相促進(jìn)，互相襯托，甚至互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系：二者共同構(gòu)成人生。也可以從兩句中任選一句來(lái)立意。具體方法有四步：第一步，明確話題； 第二步，抓關(guān)鍵詞；第三步，理清關(guān)系（比喻性要弄清喻意）； 第四步，準(zhǔn)確立意。抓住關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。“符合題意”與“符合文體要求”以及第三條中的“思想健康，中心明確”實(shí)際上屬于審題立意的范疇。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。下面具體分析：第一步，明確話題：在自己處在不同的位置時(shí)，如何看待他人，以及如何看待自己的問(wèn)題?！蟹颉边@句名言表達(dá)形象，寓意深刻，它會(huì)引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。管寧于是割席而坐，與其絕交。許多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年趕英，五年超美，十二年實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣不合實(shí)際的目標(biāo)口號(hào)；于是有了大伐森林、大煉鋼鐵的激進(jìn)場(chǎng)面；于是有了“一個(gè)蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動(dòng)”這樣荒唐的“碩果”。我們何不求踏實(shí)，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？【點(diǎn)評(píng)】作者贊同哲學(xué)家的觀點(diǎn)，從個(gè)人、集體、國(guó)家三個(gè)角度論述了求踏實(shí)、戒浮躁的重要性和必要性，切合題意。其次，不能兩三句孤立使用，各寫兩三段湊字?jǐn)?shù)，內(nèi)容上沒(méi)多少關(guān)系，行文上沒(méi)有連貫性。所謂“求異”，就是把內(nèi)涵不同甚至對(duì)立的兩三句名句組合在一起，但是這些名句還是必須適用于相同的話題，這叫做“反義”組合法。由此我們可以從收集材料的重要性角度立意。這兩則材料表達(dá)的是相反的兩種觀點(diǎn)。其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)?zāi)?？在閱讀上面材料基礎(chǔ)上確定文章的立意，題目自擬，寫成記敘文或議論文。時(shí)年九十余歲，他仍堅(jiān)持每天用盲文寫作。艱苦的訓(xùn)練，只為登上奧運(yùn)賽場(chǎng)。追夢(mèng)路上享受的單純快樂(lè)似乎已被所謂榮譽(yù)光環(huán)漸漸消磨殆盡。而后作者從三個(gè)方面運(yùn)用特色語(yǔ)言標(biāo)志“最美的風(fēng)景，不是山頂?shù)臒o(wú)限風(fēng)光，而是路上邂逅的鳥語(yǔ)花香”、“最美的風(fēng)景，不是巔峰上的天光云影，而是路上的‘流水飄花’”、“最美的風(fēng)景，不是頂峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，風(fēng)雨兼程”，很有創(chuàng)意地引領(lǐng)出各部分的論據(jù)并加以深入分析、闡述，讓讀者強(qiáng)烈地感受到不可辯駁的說(shuō)服力。一般說(shuō)來(lái)，找到了關(guān)聯(lián)，做出了選擇，就可按傳統(tǒng)的多則名言材料作文的方法進(jìn)行綜合立意。用“藤索”使這一說(shuō)法形象、生動(dòng)、新穎，讓人回味無(wú)窮。如“為‘伊’消得人憔悴”“青山寂寂水澌澌”，這些題目皆意境幽遠(yuǎn)，詩(shī)意斐然。如“語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易”，這一標(biāo)題，將語(yǔ)文人格化，把對(duì)語(yǔ)文的熾熱、濃郁的情感真切地呈現(xiàn)了出來(lái)。如“父親，我愛(ài)你”“救救孩子！”等標(biāo)題均有濃郁的抒情色彩，營(yíng)造了富有感染力的氛圍。2引用、化用歌詞、廣告詞標(biāo)題中恰當(dāng)?shù)匾没蚧靡恍┐蠹蚁猜剺?lè)見(jiàn)的經(jīng)典歌詞、廣告詞，既能起到言簡(jiǎn)意賅、雅俗共賞的效果，也能彰顯文章的情趣?！彼帽扔鞣椒ㄕ撌隽宋恼略谙鹿P之前，應(yīng)將框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)好。（一）、總分式結(jié)構(gòu)文章層次之間是總說(shuō)和分說(shuō)的關(guān)系。小標(biāo)題式結(jié)構(gòu)也屬于其中的一種，在高考中常有佳作。、愛(ài)憎之情。在心靈的分岔路上，也許我們毫不設(shè)防的用真心對(duì)待別人，而別人卻早已設(shè)起屏障，沒(méi)有關(guān)系，只要我們選擇了無(wú)愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧！在心靈的分岔路上，也許我們?cè)诓唤?jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無(wú)情地吞沒(méi)。（六）、形散神聚式這是散文、隨筆類所用的結(jié)構(gòu)。（陸游）④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。新材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。具體方法有四步：?jiǎn)柭贰钡奶撔木?，才能走好自己的人生之路。④不得套作，不得抄襲。有人說(shuō),沒(méi)有什么是不朽的,只有青春是不朽的。上海卷】根據(jù)下列材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。不珍惜自己的靈感、思想、智慧等。前半句——迷失自我，忽視自己的想法，人云亦云等等后半句——發(fā)現(xiàn)自我，重視內(nèi)心的想法，抓住靈感、夢(mèng)想等付諸實(shí)踐，成就自我?！鼻楦袃A向：重視、堅(jiān)持、抓住內(nèi)心的微光從以上的共同特征來(lái)審題立意：【2014年上海卷】根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。過(guò)度強(qiáng)調(diào)穿越“沙漠”的自由或過(guò)度消極地認(rèn)為身處“沙漠”中的不自由都背離出題者的意愿——理性、辯證地看待這片人生的“沙漠”。第三，他是自由的，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個(gè)人，懷有這么個(gè)意志：在任何情況下都要走完這一生，通過(guò)這個(gè)方式最終回歸自己，而這是通過(guò)一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實(shí)現(xiàn)的，走在這條道路上，這個(gè)生命的任何角落都將被他踏遍。（60分）有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣？”我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”蕭伯納材料四: 【期中考試聯(lián)考試題】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“站起來(lái)”可以指“直立”，也可以指“挺起脊梁”，“不屈服”，還可以指“振作起來(lái)”“自立自強(qiáng)”，“強(qiáng)大起來(lái)”。這就讓我們很自然地聯(lián)想到另一個(gè)有關(guān)樂(lè)觀與悲觀的故事：悲觀的人看到杯子里的半杯水會(huì)說(shuō)：“呀，真遺憾，杯子里只剩下半杯水了。“我”夢(mèng)想“一些從未發(fā)生的事情”追問(wèn)“為什么不能這樣”表明人們應(yīng)該大膽想象和創(chuàng)造出新事物，追尋與眾不同的夢(mèng)想。英國(guó)作家赫胥黎的話：為什么人的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？是講孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，受社會(huì)環(huán)境的影響，不但沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展自己活潑而蓬勃的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)心態(tài)，反而固化而成熟為成人的了。什么也瞞不住孩子的眼睛。人們只想到動(dòng)脈硬化、血管硬化，有多少人想到童心硬化、青春硬化、靈魂硬化呢？“童心不再硬化”，變成詩(shī)人的夢(mèng)與呼告。所以此刻我們不得不又敲響警鐘：人類的童年正在縮短。? ?段落五：眼睛的進(jìn)化是從畜的眼睛和獸的眼睛進(jìn)化成人的眼睛，并非是從兒童的眼睛進(jìn)化成老人的眼睛。能被失敗阻止的追求是軟弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是淺薄的，它顯示了深度的有限。這類新材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語(yǔ)的深刻含意。在自己處在不同的位置時(shí)，如何看待他人，以及如何看待自己的問(wèn)題。也可以從兩句中任選一句來(lái)立意。光明和陰影應(yīng)該是喻體，我們需要找到合適的本體。正如一部電視劇有句道白：“生活就是不斷地重新再來(lái)。①魯迅說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！笔紫龋覀冞€是可以按照單一名言的審題方式進(jìn)行分析，然后再運(yùn)用求異法。接著，我們還可以抓住二者的不同之處，從對(duì)比中得到啟發(fā)。光明，人生之所向，仿佛人生的一切美好都只蘊(yùn)藏在光明的頂峰。正如希望，正如暗夜下陰影中的光明?！咀魑挠?xùn)練】閱讀下面的材料，寫一篇不少于800 字的議論文，題目自擬。抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖?！蟹?托爾斯泰。(波蘭諺語(yǔ))③應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。(《呂氏春秋》)休閑不是偶爾玩一次一次，而應(yīng)是人們?nèi)种坏纳?。我們常常用古人所說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來(lái)談寫作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力。入乎其內(nèi)，故有生氣。