【正文】 ，還要在教學(xué)中融入校園文化的特色和現(xiàn)代企業(yè)文化的理念，更加注重語(yǔ)文的實(shí)用性，使語(yǔ)文學(xué)科所具有的工具性和人文性的特點(diǎn)與企業(yè)文化中所倡導(dǎo)的理想、信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范相結(jié)合，使學(xué)生的素質(zhì)、能力與企業(yè)需求無(wú)縫對(duì)接，迅速成長(zhǎng)為受企業(yè)歡迎的合格生產(chǎn)者。五年制高職院校需要培養(yǎng)的是面向企業(yè)生產(chǎn)第一線的具有較好的職業(yè)道德、較高的技術(shù)水平的人才。教育工作者應(yīng)以育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力奠定良好的基礎(chǔ)。例如：關(guān)于二項(xiàng)式定理，公元1261年，我國(guó)數(shù)學(xué)家楊輝在他著的《詳解九章算法》中提出了著名的“楊輝三角形”，比法國(guó)數(shù)學(xué)家巴期卡(1623—1662)在1653年才開(kāi)始使用這個(gè)“三角形”早四百多年??，蘇步青教授是從放牛娃到著名數(shù)學(xué)家，他在微分幾何方面有很高的水平，在國(guó)際上有威望，他寫的《一般空間微分幾何》一書，獲得國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)。一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力“學(xué)高為人師，身正為人范”，德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。例如《雨中等泰山》，通過(guò)朗讀，泰山的雄、奇、險(xiǎn)，便會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從文章的優(yōu)美詞句中感受到泰山的雄偉風(fēng)姿，從而能夠激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。中學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)仍處于較為表面、簡(jiǎn)單的水平，這就需要教師正確引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想教育。換句話說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。因此，我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機(jī)滲透”.上下功夫，要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，貫穿于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手，進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的，決不能在知識(shí)講完以后，來(lái)一段“課后語(yǔ)”，另搞一套政治說(shuō)教。引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)要準(zhǔn)確。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)給學(xué)生足夠的時(shí)間誦讀、思考、感悟，這可能會(huì)收到比單純講解更好的效果。那么，作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何滲透德育教育?現(xiàn)談?wù)剛€(gè)人一些作法與體會(huì)，以期拋磚引玉。二、充分利用數(shù)學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神在課堂教學(xué)中，不失時(shí)機(jī)地介紹一些數(shù)學(xué)史，不僅有利于學(xué)生了解知識(shí)的來(lái)龍去脈，還能很好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，樹立民族自尊心和自信心，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁思想和社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，敢于爭(zhēng)先，為國(guó)爭(zhēng)光。在教學(xué)中充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而具體的辯證唯物主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)事物的絕對(duì)與相對(duì)、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動(dòng)、具體與抽象、特殊與—般。新課程改革的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，教師要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的情緒和情感體驗(yàn)；關(guān)注他們的道德生活和人格養(yǎng)成。五年制高職院校特有的培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式，要求校園文化要更好地與企業(yè)文化特色相結(jié)合。因此，只有將五年制高職校園的特色文化與企業(yè)文化二者密切結(jié)合，發(fā)展出具有獨(dú)特魅力和個(gè)性的高職校園文化，才能指導(dǎo)學(xué)生避免上述情況的發(fā)生，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的、受企業(yè)歡迎的、能夠滿足企業(yè)實(shí)際需求的高職人才。高職語(yǔ)文具有“文以載道，以道育人”的功能，能在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的基礎(chǔ)的同時(shí)，更多地加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的基本能力的培養(yǎng)，可以把企業(yè)的文化元素――價(jià)值觀、精神、制度、理念逐步地滲入到課堂的教學(xué)內(nèi)容中，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、前瞻地接受優(yōu)異的企業(yè)文化的陶冶，促進(jìn)學(xué)生在就業(yè)之前就有較好的職業(yè)素養(yǎng)，有相應(yīng)的職業(yè)能力和社會(huì)融入能力，在心理歸屬及文化歸屬上更多地打上職業(yè)人的烙印，并能在工作后得以固化。如：企業(yè)文化中積極提倡的敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、誠(chéng)實(shí)守信、自覺(jué)自律等，在高職語(yǔ)文教材里都有相關(guān)的素材，我們?cè)谥v解這些課文時(shí)，就應(yīng)聯(lián)系企業(yè)里的一些生動(dòng)實(shí)例，加以補(bǔ)充、拓展，既可以豐富課堂教學(xué)，又可以引導(dǎo)學(xué)生去追求并融入到高尚的職業(yè)精神、職業(yè)道德中去?？傊谖迥曛聘呗氄Z(yǔ)文教學(xué)中滲入企業(yè)文化，讓學(xué)生深刻體會(huì)企業(yè)文化的內(nèi)涵、精髓，有利于促使學(xué)生樹立較高的職業(yè)素養(yǎng)，使其思想觀念、道德倫理、價(jià)值觀念和行為方式等各個(gè)方面都符合社會(huì)與企業(yè)的需要，幫助他們較為順利地就業(yè)，并在工作崗位上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，成為合格的職業(yè)人。作為青年干部，要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，增強(qiáng)守初心、但使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。要幫助學(xué)生樹立走出課堂走出學(xué)校也能學(xué)語(yǔ)文也要學(xué)語(yǔ)文的理念，為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)?！币虼耍Z(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)它的工具性和人文性。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，生活是一切寫作的源頭活水，寫作是對(duì)生活的高度概述。此外，還可積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似的體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。