【正文】 具體來說，可以開展課外閱讀、寫作、參觀訪問、專題研究等活動(dòng)，可以采用讀書報(bào)告會(huì)、朗誦會(huì)、故事會(huì)、演講會(huì)等形式，利用壁報(bào)、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，還可以組織各種語文興趣小組和文學(xué)社團(tuán)。比如，寫某一處景，可讓學(xué)生親臨現(xiàn)場，邊觀察，邊口述；寫一件事，可讓學(xué)生進(jìn)行有目的的觀察或再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景，然后再作文；寫一個(gè)人，我提倡寫身邊熟悉的人，可邊觀察邊記錄，然后再構(gòu)思整理成文。例如進(jìn)行語文課堂內(nèi)的各種朗讀和表演實(shí)踐，可以結(jié)合課文中詩歌、散文、劇本、小說的不同語言特色，使課堂教學(xué)適當(dāng)?shù)匦∑坊?、朗誦化、音樂化、故事化，從而達(dá)到對說的內(nèi)容、膽量、聲音、感覺、姿態(tài)等方面進(jìn)行有系統(tǒng)的訓(xùn)練。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活、積極參與生活，做觀察生活、思考生活的有心人。一、引導(dǎo)學(xué)生確立語文學(xué)習(xí)“終身化”的理念。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。通過學(xué)習(xí)“四史”，我身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)了我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。通過對“四史”的學(xué)習(xí)，加深了我對歷史的理解，也更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。這樣，使學(xué)生踏上工作崗位后能迅速地進(jìn)入角色，得心應(yīng)手地完成任務(wù)，成為合格的職業(yè)人。我們就把它和到企業(yè)應(yīng)聘結(jié)合起來，做成一個(gè)在求職現(xiàn)場應(yīng)聘的自我介紹活動(dòng)。五年制高職語文教材的編寫也把重點(diǎn)過于集中在經(jīng)典及一些通用性的文章上，雖然也設(shè)計(jì)了一些實(shí)踐活動(dòng)，但對如何與職業(yè)教育結(jié)合、如何體現(xiàn)其實(shí)用性卻有些忽視。一、五年制高職語文與企業(yè)文化緊密聯(lián)系的必要性五年制高職院校的學(xué)生畢業(yè)后，大部分會(huì)直接進(jìn)入企業(yè)工作，成為生產(chǎn)一線的工作者?！碑?dāng)然，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。要培養(yǎng)理想抱負(fù)和正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀；誠實(shí)信用，善于自律，有較強(qiáng)的自我教育意識和自我控制能力的學(xué)生；有強(qiáng)烈的學(xué)業(yè)進(jìn)取心，主動(dòng)學(xué)習(xí)不斷更新知識的能力、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和實(shí)踐動(dòng)手能力；不但能勇于接受挑戰(zhàn)、參與競爭，而且能關(guān)心他人、與人共事；智力因素和非智力因素，專業(yè)知識與思想品德、身心素質(zhì)、能充分發(fā)展、和諧統(tǒng)一。實(shí)踐證明，只要我們在平時(shí)的教學(xué)中養(yǎng)成深挖掘、勤思考、多聯(lián)系的好習(xí)慣，數(shù)學(xué)教學(xué)中其實(shí)有很多題材都可以對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育?！币簿褪钦f“身教”重于“言教”。除了激發(fā)學(xué)生情感、動(dòng)之以情以外，還應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，對學(xué)生導(dǎo)之以行。三、讓學(xué)生在情感參與中受到品德教育語文教學(xué)的品德教育要以情動(dòng)人，激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識和道德行為的一種強(qiáng)大動(dòng)力。中學(xué)語文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側(cè)重點(diǎn)，教師應(yīng)該從教材特點(diǎn)出發(fā)，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行某一方面的品質(zhì)教育，切忌牽強(qiáng)附會(huì)，無限上綱。第一篇：將德育教育融入到語文教學(xué)中將德育教育融入到語文教學(xué)中王蘭蘭語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù)。如有的課文介紹祖國的大好河山，筆者認(rèn)為，就應(yīng)借此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會(huì)人民的悲慘命運(yùn)，就借此教育學(xué)生熱愛新中國……把握教材德育內(nèi)容要準(zhǔn)確。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚(yáng)，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學(xué)生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如學(xué)習(xí)了《慶祝北京大學(xué)建校100周年的講話》后，筆者引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)建設(shè)四化的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》，就教育學(xué)生認(rèn)識構(gòu)建”和諧班級“的重要性；學(xué)習(xí)了《游褒禪山記》，則讓學(xué)生明白“志、力、物”三者之間的辯證關(guān)系，催進(jìn)學(xué)生追求“真”的良好品格。教師的世界觀和方法論對學(xué)生起潛移默化的作用，教師的言談舉止學(xué)生都在細(xì)心觀察，有意無意地加以仿效。三、利用數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育數(shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來的。五、利用諸如編擬數(shù)學(xué)題組等教學(xué)手段，適時(shí)地進(jìn)行德育教育數(shù)學(xué)教學(xué)中，利用諸如編擬數(shù)學(xué)題組等教學(xué)手段，適時(shí)地將社會(huì)變革中敏感的市場經(jīng)濟(jì)變化中最顯著的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)去，融匯進(jìn)教學(xué)中，諸如增長率、物價(jià)、造價(jià)、利潤、儲蓄、規(guī)劃、生態(tài)平衡、我國發(fā)射的神州三號運(yùn)載火箭的運(yùn)行軌跡方程等等。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。但根據(jù)畢業(yè)生的就業(yè)情況跟蹤會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的畢業(yè)生融入企業(yè)較為困難，相當(dāng)一部分學(xué)生在工作不久就會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)的狀況：對崗位的不適應(yīng)、和同事相處的不適應(yīng)、對企業(yè)的管理不適應(yīng)等等。并且，每個(gè)學(xué)校都有不同的專業(yè)，可在教材運(yùn)用上都是一致的，所以很難將語文與本專業(yè)的企業(yè)文化特色相結(jié)合。在準(zhǔn)備活動(dòng)過程中，老師把指導(dǎo)的重點(diǎn)放在如何適應(yīng)企業(yè)文化、熟悉企業(yè)的需求上，這樣學(xué)生才能有的放矢，目標(biāo)明確。最后，高職語文教學(xué)要多開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，更好地把企業(yè)文化放到活動(dòng)中來，可以采取摹擬多種企業(yè)文化形式、創(chuàng)新教學(xué)形式等方式，設(shè)計(jì)符合企業(yè)文化理念的“互助、互動(dòng)、合作、開放”的課堂情境，讓學(xué)生把課堂學(xué)到的知識在這種摹擬的環(huán)境中得到實(shí)踐、鍛煉。我也懂得了要以史