【正文】 度語(yǔ)文》（二冊(cè)，干國(guó)祥著，待出）選讀書籍：《童年的消逝》（尼爾網(wǎng)絡(luò)共同體； 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相互激勵(lì)，在教師專業(yè)發(fā)展論壇中建議個(gè)人閱讀或者寫作專帖，記錄自己的閱讀之路或者教育生活，這很重要。在感恩中成長(zhǎng)。此外，要不斷進(jìn)行反思。他們喜歡是有豐富閱歷的、有廣播知識(shí)的，曉知一些古今中外、天文地理、文學(xué)時(shí)事、體育名人的教師。全國(guó)優(yōu)秀教師、浙江新昌中學(xué)黃林提出，?用熟悉的眼光看待陌生的事物，用陌生的眼光看待熟悉的事物?；勞動(dòng)模范、湖塘橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)校長(zhǎng)龐瑞榮的治校方針是，?嚴(yán)格而自由?；廣州市黃浦區(qū)教育局教研室、科研辦副主任曲天立主張?從評(píng)選好學(xué)校轉(zhuǎn)向評(píng)選差學(xué)校?；特級(jí)教師竇桂梅提出?優(yōu)點(diǎn)使人可敬，缺點(diǎn)使人可愛(ài)?…… 從優(yōu)秀教師那里經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣充滿智慧的辨證思考。青年優(yōu)秀教師蔣軍晶提出了?學(xué)習(xí)(聽(tīng)課)是為了尋找自己還是尋找偶像？?的質(zhì)疑，表明自己反對(duì)盲目模仿，推崇弘揚(yáng)個(gè)性；特級(jí)教師竇桂梅更加鮮明地指出：?教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。特級(jí)教師于永正：?保持教育理性狀態(tài)的前提是群體具有反思能力。而優(yōu)秀教師的思考又有著自己鮮明的特點(diǎn)： 思考緊密聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際。我先天不足，唯有后天勤奮補(bǔ)上！?為了彌補(bǔ)自己沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)科班學(xué)習(xí)的缺陷，吳正憲給自己約法三章：?要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂(lè)于花別人不愿意花的時(shí)間，要敢于下別人不愿下的苦功！?酷愛(ài)學(xué)習(xí)?？嘀心苡袠?lè)。?傳遞的有效性如何是優(yōu)秀教師和一般教師的最大區(qū)別。一個(gè)優(yōu)秀教師肯定是個(gè)責(zé)任心強(qiáng)、熱愛(ài)生活、與人同樂(lè)的人，試看周圍的優(yōu)秀教師，莫不如是。第一篇：怎樣才能成為優(yōu)秀教師怎樣才能成為優(yōu)秀教師一、優(yōu)秀教師的特征在學(xué)生眼中好教師最重要的三項(xiàng)品質(zhì)是：責(zé)任感、善解人意、幽默感；在家長(zhǎng)眼中是：責(zé)任感、耐心細(xì)致、有愛(ài)心；而在教師眼中則是：責(zé)任感、有愛(ài)心、有學(xué)識(shí)。?師者，所以傳道授業(yè)解惑也?，無(wú)論是?傳?、?授?還是?解?，都意味著教師自古就是一個(gè)以?給予?為己任的職業(yè)，也正因?yàn)榇?，教師總被稱為春蠶、紅燭、園丁、綠葉。曾有專家說(shuō)：?教師很少因?yàn)槿狈χR(shí)而失敗，他們失敗的原因更多在于他們未能恰當(dāng)?shù)貍鬟f他們的所知。這成功的后面是付出：她不但要用雙語(yǔ)(漢語(yǔ)普通話和瑤家語(yǔ))教復(fù)式班，而且還要為學(xué)生做飯、洗衣服，晚上還要招呼學(xué)生起來(lái)大小便。?學(xué)無(wú)止境。理性狀態(tài)是對(duì)教育最好的救助?。?尤其重視反思自己。獨(dú)特的個(gè)性。充滿智慧的辯證思想，源源不斷地從那些深入生活、善于獨(dú)立思考的優(yōu)秀教師頭腦里涌現(xiàn)出來(lái)。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的教師。教師要想成為優(yōu)秀教師就必須不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷地自我超越的平臺(tái)。因此，合作是成材的基礎(chǔ)，具有專業(yè)眼光的合作更是成為優(yōu)秀教師的基石。每逢導(dǎo)師聽(tīng)課之前，要把教案提前交給導(dǎo)師并做簡(jiǎn)短交流，下課與導(dǎo)師繼續(xù)討論，并寫出教學(xué)反思。專業(yè)發(fā)展共同體：。四、骨干期必讀書籍：《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》（王榮生）《學(xué)會(huì)教學(xué)》（阿蘭茲，待定）《教育的哲學(xué)基礎(chǔ)》（奧茲門）《學(xué)習(xí)的快樂(lè)－－走向?qū)υ挕罚ㄗ籼賹W(xué)）選讀書籍：《論對(duì)話》（伯姆）《被壓迫者教育學(xué)》（弗萊雷）《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（馮友蘭）《愛(ài)的藝術(shù)》（弗洛姆）《人間詞話》（王國(guó)維）《近距離看美國(guó)》（林達(dá)）《如何閱讀一本書》（艾德勒）《萬(wàn)歷十五年》（黃仁宇）專業(yè)寫作：1．能夠針對(duì)不同的德育專題進(jìn)行研究，并在大量閱讀相關(guān)論文和參考書籍的前提下寫出專題論文，比如叛逆兒童的教育問(wèn)題等。教師一旦有這樣的職業(yè)感受，就能體會(huì)到生命課堂的鮮活，快樂(lè)和豐富多彩，就會(huì)與學(xué)生一起分享成長(zhǎng)過(guò)程中的“喜、怒、哀、樂(lè)”，尋找一種生命意義，追求的樂(lè)趣，就會(huì)把自己的工作當(dāng)作一種表達(dá)生命內(nèi)質(zhì)的生活方式，就可以克服職業(yè)的倦怠感。這就說(shuō)明要有強(qiáng)烈的合作意識(shí)，才能汲取應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)。現(xiàn)在有理想的人不多了，包括教師隊(duì)伍中有理想的人也不多。教師之間的差異是客觀存在的。這樣的老師是很可憐的，辛辛苦苦，勤勤懇懇，甚至任勞任怨，但長(zhǎng)期體驗(yàn)不到教育成就感，他們也很痛苦的，不過(guò)也有一些人早已麻木。如果學(xué)生通過(guò)第一堂課就佩服你，下課鈴聲響起的時(shí)候，教室里一片嘆息，下課后孩子們紛紛去看課表，看第二天你的課是什么時(shí)候，那你就成功了。理直氣壯地把高考成績(jī)作為自己的產(chǎn)品一點(diǎn)都不理虧！學(xué)校如此，教師也是如此。所以我們常常說(shuō)，一個(gè)沒(méi)做過(guò)班主任的老師，不能算是一個(gè)真正的老師！我個(gè)人的體會(huì)是，如果只是上課而不擔(dān)任班主任，總覺(jué)得沒(méi)有深入到教育的深水區(qū)，對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)教育的把握，都僅僅是隔靴搔癢。但優(yōu)秀老師卻不一定是名師。這里的“能說(shuō)”，指的是演講能力或報(bào)告能力強(qiáng)，能夠通過(guò)演講或報(bào)告?zhèn)鞑プ约旱慕逃腔?；再說(shuō)具體些，要有思路清晰的概括能力，要言不煩的提煉能力，邏輯嚴(yán)密的分析能力，繪聲繪色的敘事能力，等等。無(wú)法想象，如果沒(méi)有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《給青年校長(zhǎng)的談話》《帕夫雷什中學(xué)》等著作，我們?cè)趺纯赡苤捞K霍姆林斯？又怎么可能了解他的教育思想和教育智慧？所以我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，蘇霍姆林斯基是自己“創(chuàng)造”了自己?！疤丶?jí)教師”可以評(píng)，“學(xué)科帶頭人”可以評(píng)，“勞動(dòng)模范”可以評(píng)，就是“名師”不能評(píng)。寫到這里我突然想，人生道路上有些東西還得順其