【正文】 數(shù)千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)?？唇癯?，“兩彈”的紅云刺破天穹，神州九號漫游太空。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。我們?nèi)缬酌?，似雛鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀?？唇癯?，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，在工作中，堅(jiān)持多一點(diǎn)堅(jiān)韌，少一點(diǎn)浮漂；多一點(diǎn)勤奮，少一點(diǎn)機(jī)巧；選擇農(nóng)村信用社，便以農(nóng)村信用社為家，敬業(yè)愛崗、開拓進(jìn)取，讓我們一步一個腳印，走出更美好的明天！在以后的工作中，我不求轟轟烈烈，只求滴水穿石；不求聞達(dá)于世，只求無愧于心。我周圍的農(nóng)信人正用他們的模范行為和高尚精神，為我樹立了學(xué)習(xí)和工作的標(biāo)桿！一路走來一路歡喜！能在這樣一個團(tuán)結(jié)互助、相互鼓勵的環(huán)境中工作，我感到自己很幸運(yùn)。我們的營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)裝修的明亮整潔，我們的辦公環(huán)境優(yōu)越舒心，高品質(zhì)高效率的服務(wù)為我們帶來儲蓄存款的節(jié)節(jié)攀升。”經(jīng)過這次深入談話，這個孩子徹底變了，再也不和兩個小“霸王”一起玩了，并更加主動學(xué)習(xí)，主動團(tuán)結(jié)同學(xué)，成了我的得力助手！其實(shí)抓住學(xué)生的個性特征，充分尊重他們的人格，因材施教，對癥下藥往往比厲聲訓(xùn)斥效果好！二年四班班級文化建設(shè)班訓(xùn)： 小事成就大事，習(xí)慣成就未來班級格言：我誠信，我光榮；我明理，我自尊；我奮進(jìn)，我成功！班級理念：持之以恒，跑完萬米遠(yuǎn)程；堅(jiān)持不懈，攀上理想巔峰；矢志不渝，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。我趁勢和藹的說：“其實(shí)老師知道你很善良，愛交朋友。日子一天一天的過著，我從內(nèi)心深處想著她可以自己認(rèn)識到自己的錯誤，但事與愿違，她變本加厲的同那兩個小“霸王”交往著。初見這名小女生，相貌端莊，樸素有禮，我還在心里暗暗感慨：不愧是省會轉(zhuǎn)來的學(xué)生，果然舉止得體，知書達(dá)理呀！在接下來的幾天里，我不斷觀察她的行為舉止。男：下面請各組的同學(xué)背誦愛國名篇名句！看哪組同學(xué)背得好！女：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。六小組：登鸛雀樓（唐 王之渙）白日依山盡，黃河入海流。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。江送流水。無為在歧路，兒女共沾巾。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。女：什么是真正的友情，什么又是真正的朋友，古人為我們做出了回答。女：“但愿人長久，千里共嬋娟”，更是我們衷心的祝愿。男：是的，親情是最熾熱的，最深摯的，最無私的。收集有關(guān) “親情”、“友情”、“自然情”、“愛國情”的古代詩詞。不過，人本或民本思想仍然可以成為民主思想的基礎(chǔ)。不僅恢復(fù)了吹牛的劣根性，更又恢復(fù)了復(fù)古尊孔的歷史本能，中國人又要繼續(xù)參拜孔丘這個敗壞了中國“文明”兩千多年的奇蠢的怪物了，還又要繼續(xù)念念不忘這位把自己的祖宗害得家破人亡的孔大“圣人”了，居然還索性就直認(rèn)孔丘為全體中國人自己的“祖宗”。所以儒家文化的精華有利于世界和諧。被公認(rèn)為是處理人際關(guān)系的“道德原則制度”，使之成為可操作的“禮”，“禮”的作用就是通過“人和”來實(shí)現(xiàn)社會和諧，這便是“禮之用，和為貴天人合一”代表著中國人的人生精神，就是追求人與自然界的統(tǒng)一。小至家庭，大至一個國家、一個民族乃至整個人類的發(fā)展，都是同樣的道理。我們就會真正發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)是文士的哲學(xué)，士本屬平民階層，孔子的儒學(xué)是站在統(tǒng)治階段的立場為平民設(shè)想的學(xué)說，而孟子的儒學(xué)則是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的“民重君輕”的學(xué)說。上世紀(jì)初，“五四運(yùn)動”一聲“打倒孔家店”，儒學(xué)作為窒息中華民族思想創(chuàng)新的學(xué)說，被拋棄了。文明分兩大塊，一是物質(zhì)文明；二是精神文明。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護(hù)公共利益、公共秩序。我們不能隨便地將一樣?xùn)|西定義為好的或者壞的，對于孔儒文化，我們更不能輕易對它下結(jié)論，而是要從多方位、多角度去分析它、挖掘它。如果分清真儒學(xué)與偽儒學(xué)，我們就不會將澡盆里的水，連同澡盆里的孩子一起潑掉。和平與發(fā)展既離不開人與自然的和諧，也離不開人際關(guān)系的和諧。同時(shí)他提出“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”和“己所不欲，勿施于人”?！奔匆晕牡赂谢獍?，誠所謂“仁者無敵”。好了傷疤卻忘了疼的中國人今天又忘乎所以了。人性與人權(quán)、民本與民主具有相通性，但不能等同。各類節(jié)目準(zhǔn)備：詩朗誦、詩配畫、合唱。親情在人類美好感情的百花園中，開得尤為鮮艷芳香。女：拿出你平時(shí)的積累，歌頌一下親情吧?。ǜ鹘M展示親情古詩詞）男：沐浴在親人這無私的愛的光輝中，是多么幸福。男：友情，一個跨越千年的青春話題，朋友間的情感，彌足珍貴。《芙蓉樓送辛漸》（唐 王昌齡）寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。浮云游子意，落日故人情。海?nèi)存知己，天涯若比鄰。年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。月復(fù)西斜。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。夕陽西下，斷腸人在天涯。女：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這捧出的無疑是一顆為國捐軀的拳拳赤子之心。典型個案介紹——尊重個性特征教育學(xué)生袁亞楠是初一下學(xué)期到我班上的一名新生。接下來的日子，她見了我，仍然彬彬有禮。只是頭低得更低了，似乎在等一場暴風(fēng)雨的洗禮。并輕輕的說了聲：“謝謝您，老師，我明白了。這怎能讓我對在這里工作不充滿向往！現(xiàn)在我幸運(yùn)的成為了農(nóng)村信用社中的一員，融入了這個大家庭。每當(dāng)遇到工作難題時(shí),是同事們幫我答疑釋惑；每當(dāng)工作上犯錯誤時(shí),又是同事們對我教育啟發(fā)；當(dāng)我心情失落時(shí),是同事們給我鼓舞；當(dāng)我驕傲?xí)r,又是同事們提醒我以謙虛。我們將在競爭中學(xué)會生存，在逆境中譜寫人生的樂章。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。看今朝，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)！”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。謳歌我們的歷史。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。謝謝大家！中華文明演講稿4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：大家下午好!今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會寬容》。這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計(jì)，并請求寬恕。當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達(dá)3公斤！劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。它們就像是立體的歷史書！《國寶檔案》帶您穿越時(shí)空，進(jìn)入一個神奇瑰麗的世界。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳得美德；在現(xiàn)代得社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族得新一代