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正文內(nèi)容

中華文明贊演講稿[范文大全](更新版)

  

【正文】 等級(jí)之高,在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的。雖然人們?cè)谧碇?,但我仍想搖醒他們只有守住中華文明,才能從容淡泊,精彩人生,才能繼續(xù)傳承祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn),才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。而我們卻連傳承下來的文化也無法守住。我們?nèi)A夏得兒女,炎黃子孫是中華民族得新一代??唇癯\繡大地神采飛揚(yáng)。謳歌我們得歷史,有盤古開天地得神話,迸發(fā)出生命得光線。列寧禁止她說:“不用這樣,你端著貨色已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先從前吧!”他把“請(qǐng)”字說得很洪亮,很親熱。文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面。明長(zhǎng)城翻山越嶺,蜿蜒迂回于崇山之間。長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)、工程量的一項(xiàng)古代防御工程。越過遼寧省??匆娝藗儾挥擅C然起敬,感嘆在如此險(xiǎn)峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料。如此浩大的工程不僅僅在中國(guó)就是在世界上,也是的,因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。第三句話:“嚴(yán)必然之防,以綏其窺伺之禍。怎么把中國(guó)文化、中國(guó)歷史,變成活生生的,再把這段歷史銜接到現(xiàn)在,最后,融通在他們的思想中,使中華文明能夠承傳。我想,這些都是長(zhǎng)城的文化意義。明代長(zhǎng)城就是我們現(xiàn)在所看到的,它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體,它周邊的人文設(shè)施,包括民俗、宗教、人文的各個(gè)方面,很多很多。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。所以,現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。疆、墻一聲,從文字學(xué)來講,也是一音之轉(zhuǎn)。從文化上來講,從中國(guó)傳統(tǒng)文化來講,我們都是年青一代,是后來人。愿望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)姿。站在時(shí)代的今天,讓我們暮然回顧:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自負(fù)心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。中華文明贊演講稿5各位尊敬的老師同學(xué)們:大家好在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年明,書寫著永不平息、對(duì)美妙幸福的尋求,展現(xiàn)著永不磨滅、對(duì)民主強(qiáng)盛的探尋。偉大民族精神。綿延的歷史、燦爛的禮貌,從來就沒有中斷過。新中國(guó)成立以后,劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密:原來劉銘傳栽了一顆桂花樹,將虢季子白盤埋了下去,現(xiàn)在已長(zhǎng)成了參天大樹。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個(gè)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事,既回味悠長(zhǎng),又讓人流連忘返。或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。首先是確立中心的問題,許多孩子一寫作文就偏離主題,或者是缺少主題。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。看導(dǎo)彈之父錢學(xué)森,看水稻之父袁隆平中國(guó)人杰地靈,中華民族,是受天眷顧的民族!儒家經(jīng)典的四書五經(jīng),道家經(jīng)典的莊子老子,成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。贊頌我們長(zhǎng)江后浪推前浪,一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫!那滔滔不竭的黃河流水,滋養(yǎng)我們中華民族世世代代。堅(jiān)強(qiáng)毅力、聰明智慧、血汗辛勤,為中華留下豐碑國(guó)寶。啊!長(zhǎng)城,你是中華民族的血液和靈魂。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。錯(cuò)的能夠驚醒我們總結(jié)教訓(xùn),減少失誤。中國(guó)的歷史,就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史,是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。兩晉南北朝時(shí)期,是中國(guó)歷比較動(dòng)蕩的時(shí)期。華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。某些帝國(guó)主義分子也幸災(zāi)樂禍地等待著新中國(guó)在黃河災(zāi)害中崩潰。那千佛洞里飛天壁畫,是先人用這黃河之水調(diào)配的。黃河從大禹腳下流到我們這里,也曾給中國(guó)人民帶來深重災(zāi)難。整座建筑莊嚴(yán)肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看,一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策,反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。而后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。乘車讓座是文明禮儀,遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀,愛惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀?!皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn),在此同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,傳承了五千年的精神,正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)??唇癯饺缁ㄔ?shī)意酣暢。謳歌我們的歷史,有四大發(fā)明的榮耀,播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史,有盤古開天地的神話,迸發(fā)出生命的光線??唇癯\繡大地神采飛揚(yáng)。我們?nèi)A夏的兒女,炎黃子孫是中華民族的新一代。乾隆畢竟年輕,思想開放,下旨在吉林建立文廟。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字,他們分懸于東西牌坊之上,氣勢(shì)非凡。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面。列寧禁止她說:“不用這樣,你端著貨色已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先從前吧!”他把“請(qǐng)”字說得很洪亮,很親熱。吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,雍正二年,辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,請(qǐng)求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。院落四周紅墻高聳,院內(nèi)大樹參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規(guī)范宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn)。盡管如此,黃河也有過憤怒的時(shí)候。那岸邊的泥土,曾燒成一個(gè)又一個(gè)的彩陶,上下翻滾的波浪,曾鑄成青銅器上多姿多彩的花紋。”他們根本不相信,新中國(guó)能夠治理黃河。從中能夠了解中國(guó)歷最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采,了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕,了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦。在一番角逐后,又三分歸晉。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子,也在政治和社會(huì)等方面構(gòu)成了新的趨向。對(duì)的能夠激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就。文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。雄偉壯觀的長(zhǎng)城,西起嘉峪關(guān),東至山海關(guān),匍匐于崇山峻嶺之中,橫跨在遼闊的戈壁草原之上,好似一條巨龍,奔騰飛舞于廣闊無疆的中華土地上,綿長(zhǎng)萬里。有多少將帥元戎、戍卒吏丞、百工黔首,費(fèi)盡移山心力,修筑此偉大工程。贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明??聪忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂的范仲淹現(xiàn)在,看我們尊敬的毛主席。文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣??赡芙裉煳艺f得也不夠具體,想到什么就說一點(diǎn)吧。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。這本書中收錄了56件“重量級(jí)”的國(guó)寶,分為6類,分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。每次有壞人來索要盤子,都被劉家以各種方法拒絕,他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺,可仍沒找到。我們要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),了解它們,對(duì)這些國(guó)寶進(jìn)行更加有力的保護(hù)!謝謝大家!我的演講到此結(jié)束!中華文明贊演講稿4尊敬的各位老師同學(xué)們:大家好!在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年的文明,書寫著永不停息、對(duì)完美幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,構(gòu)成了以愛國(guó)主義為核心的39。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!多謝大家,我的演講到此結(jié)束。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中?!皣?guó)家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)秀傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行為去感染身邊的人,用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。這本身就反映出,我們的活動(dòng)對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義,應(yīng)該是潛移默化,通過非常生動(dòng)和具體的事例來引導(dǎo),來教育臺(tái)灣民眾,特別是青年一代。70年代農(nóng)村打墻時(shí),還用這種最古老的方法,兩個(gè)門板,一層一層地夯實(shí),放上蘆階節(jié),一層一層,那么這個(gè)疆,也就是中國(guó)最早、最傳統(tǒng)的墻。長(zhǎng)城最早就是墻,后來變成疆界,界的意思是上面夯實(shí)的土,下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。交通線是為了維持飛地,哪一塊飛地?就是沙洲,是敦煌。河西走廊這段漢代長(zhǎng)城起到了一個(gè)攔馬墻的作用。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。臺(tái)灣青少年一代,他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長(zhǎng)城的。你沒有防御,有不測(cè)之威,你就要受人欺負(fù),長(zhǎng)城也有這方面的作用。自公元前七八世紀(jì)開始,延續(xù)不斷修筑了20xx多年,分布于中國(guó)北部和中部的廣大土地上,總計(jì)長(zhǎng)度達(dá)50000多千米,被稱之為“上下兩千多年,縱橫十萬余里”。明長(zhǎng)城翻山越嶺,蜿蜒迂回于崇山之間。它是被秦始皇下令做成的,死了很多被俘虜?shù)拿窆ぁHf里長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)偉大的防御工程它凝聚著我國(guó)古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和高度智慧,體現(xiàn)了我國(guó)古代工程技術(shù)的非凡成就,也顯示了中華民族的悠久歷史。它是世界最偉大的人工奇跡。進(jìn)步文明素養(yǎng)。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。謝謝!中華文明贊演講稿9尊敬得老師,親愛得同學(xué)們:大家好!今天!我演講得題目是《中華文明贊》。謳歌我們得歷史,千萬年古老得土地,曾留下若干可歌可泣得悲壯,那東亞病夫百年恥辱得帽子,終于被我們拋到寧靖洋上,我們實(shí)現(xiàn)了重整山河得理想??唇癯?,人民迎著改革得春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大得中興。余光中說,用了幾千年的文化似乎還是不夠用。中華文化在某個(gè)角落里無聲哭泣,竭力呼喚。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國(guó)四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。中國(guó)是禮儀之邦,吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的39?!皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,大家的民族精神蓬勃向上,大家的明天更加輝煌。所以我們更就應(yīng)時(shí)刻注意自我的言行舉止,讓禮貌禮儀貫穿于我們心中?!皣?guó)家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我們有職責(zé)做中華禮貌的`傳承者,用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。)成為世界的偉大奇跡,中國(guó)古代的勞動(dòng)人民真是了不起!由于兩千多年前中國(guó)處于封建王朝,所以安提佩特列出的世界七大奇跡中沒有長(zhǎng)城,但現(xiàn)在世界“八大奇跡”(注意引號(hào)的用法。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。黃河從大禹腳下流到我們這里,也曾給中國(guó)人民帶來深重災(zāi)難。那千佛洞里飛天壁畫,是先人用這黃河之水調(diào)配的。某些帝國(guó)主義分子也幸災(zāi)樂禍地等待著新中國(guó)在黃河災(zāi)害中崩潰。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱
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