【正文】 意識和進取精神，有自己的思想，甚至有明確的職業(yè)規(guī)劃。政府、各群眾性社會團體、非政府民間組織、企業(yè)雇主以及各種社會主流媒體對于新生代農民工的特點與精神生活問題的關注都處于相對滯后的狀態(tài)，農民工的精神生活遠沒有得到應有的關注與重視。二、原因分析經(jīng)濟收入低，文化消費能力不強。第三、新生代農民工對科學文化知識的需求。調查顯示，新生代農民工休閑娛樂方式主要停留在睡覺、看電視等較為原始、低級的娛樂方式上。調查顯示，在所提供的業(yè)余生活的10多種選項中，排在前六位的分別是看電視、睡覺、讀書看報、聽音樂、逛街、上網(wǎng)。呼吁社會要加大對新生代農民工的人文關懷。企業(yè)精神文化建設具有一定的重要性和意義，可以豐富新生代農民是的精神文化，讓其對工作生活更具幸福感，對企業(yè)更具忠誠。成立相應的管理和收費優(yōu)惠制度，積極鼓勵他們前來休閑娛樂。在郊區(qū)、城鄉(xiāng)結合的街鎮(zhèn)，缺少供市民休閑娛樂的劇院、電影院、公園等較親民的公共消費場所，更不用說可供新生代農民工的低消費精神文化設施。更多的青年則表示企業(yè)和社會為外來務工青年提供的文化設施和服務較少，很少企業(yè)注重員工的文化福利，而很多社區(qū)文化設施將他們排斥在外。1文娛活動在文娛活動方面，偶爾參加工作或生活所在社區(qū)組織的文化娛樂活動的比例為60%，根本不知道社區(qū)組織文化娛樂活動的比例為21%。他們平均都是一年回去一次，大部分也是為了子女能接受更好的教育機會，才離鄉(xiāng)背景來到這里打工。工作類型及月收入調查結果顯示，新生代農民工大部分都是一般管理人員，中層管理人員和普工占少數(shù)，其他工種幾乎很少。從被調查者的子女狀況來看，育有一子的比例為58%，無子女的比例為29%，育有兩個孩子的比例為13%，育有兩個以上孩子為0。同時，與“兩新”團組織、企業(yè)負責人和各村（居）企事業(yè)單位團支部進行了交流，了解目前整個社會對豐富新生代農民工精神文化生活現(xiàn)狀，并征詢了很多獨到意見和建議。他們表示，要把新生代農民工社會融入問題帶上“兩會”，積極呼吁并提出提案、議案，推動逐步消除制約因素，改善融入環(huán)境，推進新生代農民工社會融入。豐富新生代農民工精神文化生活，依法保障其享有與城市居民同等的文化權利，是提升新生代農民工文化素質和道德修養(yǎng)、實現(xiàn)新生代農民工城市融入的必然要求，這對于提成城鎮(zhèn)化水平和質量、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、維護社會公平正義、保持社會和諧穩(wěn)定具有重要意義。新生代農民工較之第一代農民工，他們追求城市生活，融入現(xiàn)代城市的愿望比較強烈。此外，還可以發(fā)揮各社會主流媒體的作用，開展各類評選活動，滿足新生代農民工取得社會認可的精神需求，同時加大宣傳力度，讓社會各界都對新生代農民工的精神需求給予足夠的重視和關注。社會各界對新生代農民工的文化需求尚未給予足夠的重視和關注。作為新生代的農民工，他們的文化水平、理想信念等較之第一代農民工有了很大的提高，他們對豐富自己的精神文化生活充滿了渴望。（一）調查結果與現(xiàn)狀精神文化生活內容相對枯燥單一。尤其是他們的心理精神問題。第一階段：當一個人感受到生活突然發(fā)生變化或即將出現(xiàn)變化時，其內心失衡，開始感到緊張。新生代農民工在城市為什么會面臨著重重困境？其問題的根源又在哪里？是不是受城鄉(xiāng)二元制度的影響，使這一群體難以融入城市社會？目前我國新生代農民工的人數(shù)已超過1億人。首先，出生于上世紀80年代后期90年代初期的新生代農民，絕大多數(shù)是有戶口無田地的。他們境遇相似，也都曾懷揣夢想。5月4日是一個燥熱的初夏，三個年輕人相約，來到臺州街心的草坪上。是什么樣的壓力對這對新行代農民工夫婦有如此大的威力呢？這個新生代農民工的生存壓力轉化而來的心理壓力。第一篇：新生代農民工情況調查之新生代農民工的精神文化生活與心理狀態(tài)新生代農民工情況調查之新生代農民工的精神文化生活與心理狀態(tài)摘要：如今新生代農民工的問題逐漸凸顯，接二連三的出現(xiàn)新生代農民工自殺的問題。夫妻之間的爭吵本是常見的現(xiàn)象，為什么這對夫妻的爭吵會引起如此嚴重的后果呢？很明顯這次爭吵導致了一次壓力的釋放?！薄斑€有我們夫妻之間的所謂矛盾，到底該如何緩解和消化??”2010年5月4日，臺州三個新生代農民工相約自殺。三個90后，都是第二代農民工。他們不僅“子承父業(yè)”繼續(xù)著父輩在城里辛苦、骯臟的活計，同樣深受著工頭、老板的盤剝，同樣深受著城市人的歧視，而且他們還面臨“腹背受敵”的雙重壓力。他們不愿意扮演“邊緣人”的角色，渴望超越父輩拿到“城市身份證”，享有住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等保障，但現(xiàn)實中無法得到滿足，心理的失衡加劇了他們走上不歸路。國外學者Caplan認為，心理危機可劃分為四個階段。中國的經(jīng)濟發(fā)展的成果應該惠及到新生代農民工這個群體，我們應該對他們投以更大的關注。樣本采集對象為18至35周歲的外來青年，本次調查行業(yè)涉及小型工業(yè)、服務業(yè)等。調查顯示，84%的人明確表示愿意參加單位組織的文化娛樂活動。相反，他們對豐富自己的精神文化生活充滿了渴望。同時加強城市圖書館、文化館、博物館、影劇院等群眾性文化事業(yè)的建設，改進服務形式，讓城市文化設施進一步向他們開放。（三）農民工應加強自身修養(yǎng)，不斷提高素質。因此，新生代農民工的精神文化生活也得到了黨和政府越來越多的關注。代表、委員認為，新生代農民工已經(jīng)成為我國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，是推進我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的重要力量，這一群體的社會融入是我國城鎮(zhèn)化進程的必然趨勢。訪談法課題研究小組分兩組分別對新浜鎮(zhèn)和小昆山鎮(zhèn)工業(yè)區(qū)內的14家“兩新”企業(yè)的青年員工在問卷調查的基礎上進行了深度訪談，深度訪談6名務工青年，每人每次訪談時間在2030分鐘時間，從他們的個人基本情況、工作生活狀況、娛樂休閑，特別是精神文化生活的需求進行全面的、深入訪談。婚姻與擁有子女情況在婚姻狀況方面，已婚有配偶的比例為65%，未婚比例為27%，離異比例為8%，喪偶為0。由此來看，被調查者在工作單位的選擇上大多數(shù)以私營（民營）、個體企業(yè)為主。務工時間及城市定居根據(jù)新生代農民工內心需求來說，有60%外來務工出來打工是為了賺錢養(yǎng)家，他們相對文化水平也不高，不過大部分外來務工在這里的時限還是相對時間挺久的，很大比例都是在這里已經(jīng)有四年以上。1組織加入及活動參加情況調查顯示，在各種組織中，新生代農民工加入老鄉(xiāng)會、同學會的人占74%，他們主要參加文體休閑學習等興趣愛好團體，老鄉(xiāng)會、同學會這兩個組織舉辦的活動，在維權方面意識普遍很低。同樣在訪談中發(fā)現(xiàn)大部分青年表示渴望有更加豐富的精神文化活動選擇，但因經(jīng)濟收入不高，每月在吃穿住等基本開銷后希望能有存款或寄回老家，對高消費的文化追求望而卻步。①加大硬件設施建設力度。一是政府應當對現(xiàn)有的公共文化資源向新生代農民工開放，不得將他們拒之門外。新生代農民工作為企業(yè)的職工的一大群體，加強新生代農民工的精神文化的建設應作為企業(yè)給予員工的一項福利之一。引導新生代農民工的思想，協(xié)助企業(yè)開展各類活動，豐富新生代農民工的精神文化生活。一、新生代農民工精神文化生活現(xiàn)狀與分析（一）調查結果與現(xiàn)狀精神文化生活內容相對枯燥單一。但是由于經(jīng)濟原因，農民文化消費能力不強；另外，包括政府部門在內的社會各界，對新生代農民工的文化需求未給予足夠的重視和關注，把農民工的需求排斥在外，其文化娛樂生活極其單調。雖然新生代農民工已經(jīng)有了初步的學習意識，但由于學習成本較高以及收益的不穩(wěn)定性，對于學什么、怎么學，卻還存在著很多迷惘和認識上的誤區(qū)。作為新生代的農民工，他們的文化水平、理想信念等較之第一代農民工有了很大的提高，他們對豐富自己的精神文化生活充滿了渴望。近年來，保障農民工的合法權益，農民工子女上學等方面的問題已經(jīng)引起了社會各方面的足夠重視，但對這一特殊社會群體的精神文化生活方面的需求卻還缺少足夠的關注。新生代農民工進城務工的目的，更多的不是為了生存而是為了謀求發(fā)展。