【正文】 、引導(dǎo)的積極作用是無(wú)法替代的。有些教師“憂(yōu)道不憂(yōu)貧”，在不斷奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在教書(shū)育人中感受生活的快樂(lè)。在西康福利學(xué)校，胡忠以自己的經(jīng)歷感染著這些孩子。1927年5月底，北京城局勢(shì)危急，梁?jiǎn)⒊瑪M到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學(xué)職責(zé)：“好在校閱成績(jī)恰已完功，本年學(xué)課總算全始全終，良心上十分過(guò)得去。”教師不是讀書(shū)人，校園沒(méi)有書(shū)香，只聞銅臭，這讓社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生情何以堪?這樣的教師何以贏得學(xué)生的尊敬?身正為范。一些教師自嘲地說(shuō)，只讀三本書(shū)：教材、教參、教輔?！痹诂F(xiàn)代信息社會(huì)，由于學(xué)生接受知識(shí)途徑的多樣化，從知識(shí)總量上講，教師不一定比學(xué)生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應(yīng)該是正常的現(xiàn)象。學(xué)高為師?！备郀柣f(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。我一個(gè)老師，在哪里不是教書(shū)?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語(yǔ)言、純樸的行動(dòng)向人們?cè)忈屩逃恼嬷B：學(xué)生至上，大愛(ài)無(wú)疆?！皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，即“師魂”。教師的個(gè)人品德在教學(xué)過(guò)程中常常轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，或與其他教育內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)成新的教育內(nèi)容。何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個(gè)人品德)和公德(職業(yè)道德)。讓我們以人為本，以一顆金子般的愛(ài)心，多一份尊重，多一份寬容，多一份理解，善待每一位學(xué)生，相信學(xué)生未來(lái)的輝煌就在我們的熱愛(ài)之中。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)孩子，而是所教的全部學(xué)生。對(duì)學(xué)生既要嚴(yán)格要求，又要尊重人格；既要看到學(xué)生的缺點(diǎn)，又要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)向老師敞開(kāi)心扉，用全心來(lái)接受教師的愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)可以使學(xué)生產(chǎn)生向上的推動(dòng)力。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。那么教師的愛(ài)通過(guò)怎樣的傳導(dǎo)途徑，才能使學(xué)生受到“愛(ài)”的“感應(yīng)”，產(chǎn)生愛(ài)的動(dòng)力呢？一、真摯的情感是“施愛(ài)”的前提 教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情、尊重學(xué)生是“施愛(ài)”的關(guān)鍵優(yōu)秀的教師給學(xué)生以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。孩子在家里得不到溫暖，就養(yǎng)成了粗野的個(gè)性。借助學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)去了解、接近和吸引學(xué)生，在平等、和諧中了解學(xué)生，獲得與學(xué)生的共同語(yǔ)言，這是溝通和傳遞情感的渠道。教師要善于控制自己的情感，不能對(duì)好學(xué)生偏愛(ài)，對(duì)差生另眼相待。有沒(méi)有合格的師德，是社會(huì)判定一個(gè)教師是否合格的首要標(biāo)準(zhǔn)。《敬畏生命》的阿爾伯特這就說(shuō)明教師個(gè)人品德對(duì)學(xué)生的重大影響。有愛(ài)心的教師心中始終裝著學(xué)生，他的上下進(jìn)退皆以學(xué)生為據(jù)。”只愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，謂之“偏狹”?？鬃铀篮?，弟子筑廬而居，守墓三年。這種人不夠資格當(dāng)教師?！笨鬃右簧皩W(xué)而不厭”，年近半百時(shí)，他還感嘆地說(shuō)：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。陶行知先生在半個(gè)世紀(jì)前就說(shuō)過(guò)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的?！?“不能正其身，如正人何?”教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到。對(duì)比大師，我們當(dāng)下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，可他本分的閱卷任務(wù)都不能完成。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應(yīng)該是道德常人。當(dāng)自己內(nèi)心有了一種工作的快樂(lè)，對(duì)孩子付出，自己感受到了真實(shí)的滿(mǎn)足?！尽靠鬃诱f(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。不僅要觀察他們的表情和行為上的細(xì)微變化，而且要窺探孩子心靈的奧秘。只要該學(xué)生稍微有進(jìn)步，我就肯定表?yè)P(yáng)他，課堂上給他創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，適當(dāng)多提問(wèn)，讓他有更多的機(jī)會(huì)回答問(wèn)題，得到更多的鼓勵(lì)和幫助。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。所以我認(rèn)為師愛(ài)是人世間最崇高、最偉大、最真誠(chéng)、最無(wú)私的大愛(ài)。她們的無(wú)私付出，讓所有人感受到溫暖與愛(ài)。安慰她，其實(shí)，其他同學(xué)并沒(méi)有她想象中的那么“壞”，如果，她認(rèn)為有任何同學(xué)損害到了她的利益，亦或是真的傷害了她，我會(huì)處理，在平時(shí)的教學(xué)上，偶爾的對(duì)她“偏心”了一下，多關(guān)心她的學(xué)習(xí)與生活，在遇到她不明白的問(wèn)題上，我耐心的輔導(dǎo)她，偶然的一天，上課時(shí)，她突感不適，原來(lái)是發(fā)燒了，我立刻停止了講課，安排學(xué)生做練習(xí)后給她家長(zhǎng)打電話(huà)，并在她身邊細(xì)心詢(xún)問(wèn)情況，安慰她小病而