【正文】 棄之秦檜，等等。這種說(shuō)法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，結(jié)果往往是適得其反。綜上所述，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。高尚的品德如磁石、如號(hào)角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，使企業(yè)在當(dāng)今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不敗之地，正所謂“任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。由此引申，要大膽引進(jìn)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)智慧，巧借?他山之石?來(lái)?攻玉?，追求工作成效的卓越，在借鑒中創(chuàng)新。五、要善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，要善于在轉(zhuǎn)變觀念中創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨。學(xué)無(wú)止境，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)是人生永恒的主題，作為一領(lǐng)導(dǎo)干部，首先必須要學(xué)習(xí)好，如果自己是一個(gè)傭人，什么能力也沒(méi)有，那還怎么帶領(lǐng)全局去為人民服務(wù)？如果自己一無(wú)是處，只能扯后腿。二是帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。那么我先對(duì)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)給個(gè)簡(jiǎn)短的介紹。同時(shí)，集中教育活動(dòng)的成果，只有在經(jīng)常性工作中不斷鞏固和拓展，才能形成長(zhǎng)效機(jī)制；只有把集中教育活動(dòng)中激發(fā)出的積極性主動(dòng)性轉(zhuǎn)化為在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的實(shí)際行動(dòng)，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀才能向廣度和深度發(fā)展。中央科學(xué)把握工作節(jié)奏，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)一結(jié)束，立即啟動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)?？傊?，黨員干部在以德為先的原則指導(dǎo)下，大力加強(qiáng)政治素養(yǎng)、品德修養(yǎng)。三是帶頭服務(wù)群眾。四是工作業(yè)績(jī)好。兩者是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一。這是黨員干部的踐德之準(zhǔn)。黨員干部必須忠于黨的事業(yè)，聽(tīng)黨的話(huà)，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策，始終與黨中央保持高度一致。三、以德為先，是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的目的要求?，F(xiàn)在常說(shuō)的急難險(xiǎn)重任務(wù)有很多，比如信訪維穩(wěn)、城市建設(shè)、招商引資、大型活動(dòng)、新農(nóng)村建設(shè)等。在第十七屆中央紀(jì)委第三次全會(huì)上，xx又進(jìn)一步提出，努力使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部成為政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用。高尚的品德如磁石、如號(hào)角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的民族精神，使之永立于不敗之地，正所謂?任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。如提倡?修身、齊家、治國(guó)、平天下?，?以德治國(guó)?，招賢納才?德才兼?zhèn)?，均是以德為先！今天，我們也把德放在各行各業(yè)之首。?德?的價(jià)值原則，被孔子發(fā)展為?道之以德，齊之以禮，有恥且格?的王道原則；被孟子發(fā)展為?民為貴，社稷次之，君為輕?的民本原則；被《禮記?大學(xué)》發(fā)展為?大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善?的道德綱領(lǐng)。一、以德為先，是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的指導(dǎo)方針。總之，黨員干部在以德為先的原則指導(dǎo)下，大力加強(qiáng)政治素養(yǎng)、品德修養(yǎng)。三是帶頭服務(wù)群眾。四是工作業(yè)績(jī)好。兩者是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一。這是黨員干部的踐德之準(zhǔn)。黨員干部必須忠于黨的事業(yè)，聽(tīng)黨的話(huà)，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策，始終與黨中央保持高度一致。三、以德為先，是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的目的要求。在這些任務(wù)中都要遵循以德為先的準(zhǔn)則。這“二十四字”要求既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，為加強(qiáng)新時(shí)期黨員干部隊(duì)伍思想道德建設(shè)提出了任務(wù)，指明了方向。”以德為先是我黨歷來(lái)倡導(dǎo)的行事原則。如從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生做到“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，都強(qiáng)調(diào)對(duì)公務(wù)員進(jìn)行“德、能、勤、績(jī)、廉”的考察，還是以“德”為先?！暗隆背蔀橹袊?guó)倫理的核心概念，成為中華民族文化的核心概念。德，有著特定的價(jià)值內(nèi)涵。一、以德為先，是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的指導(dǎo)方針?！暗隆钡膬r(jià)值原則，被孔子發(fā)展為“道之以德，齊之以禮，有恥且格”的王道原則；被孟子發(fā)展為“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本原則；被《禮記?大學(xué)》發(fā)展為“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”的道德綱領(lǐng)。如提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“以德治國(guó)”，招賢納才“德才兼?zhèn)洹?，均是以德為先！今天，我們也把德放在各行各業(yè)之首。高尚的品德如磁石、如號(hào)角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的民族精神，使之永立于不敗之地，正所謂“任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。在第十七屆中央紀(jì)委第三次全會(huì)上，xx又進(jìn)一步提出，努力使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部成為政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用?，F(xiàn)在常說(shuō)的急難險(xiǎn)重任務(wù)有很多，比如信訪維穩(wěn)、城市建設(shè)、招商引資、大型活動(dòng)、新農(nóng)村建設(shè)等。）的的家庭美德以及正直的社會(huì)公德。這是黨員干部的立德之基。以德為先的原則要求是，黨員干部要真抓實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)取。先進(jìn)基層黨組織的“五個(gè)好”標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“五帶頭”標(biāo)準(zhǔn)可以看成是對(duì)以德為先具體詮釋,滲透著以德為先的目的和要求。規(guī)章制度完善，管理措施到位，工作運(yùn)行順暢有序。具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，埋頭苦干、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)，在本職崗位上做出顯著成績(jī)。如果先進(jìn)基層黨組織做到了“五個(gè)好”的標(biāo)準(zhǔn)要求，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員做到了“五帶頭”的標(biāo)準(zhǔn)要求，實(shí)際上也就做到了“以德為先’的本質(zhì)要求和實(shí)現(xiàn)了其的價(jià)值內(nèi)涵。以德為先，同時(shí)還是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重要指導(dǎo)方針及根本原則和目的要求。這充分說(shuō)明了?德?的重要性。古人在立身治國(guó)上都十分講究以德為先。二、以德為先，是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的根本準(zhǔn)則。?xx在2011年全國(guó)組織工作會(huì)議上提出，在干部選人用人上要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，以德為先。黨員干部在急難險(xiǎn)重任務(wù)中必須以德為先。黨員干部在分管的部門(mén)單位、在聯(lián)系的群眾和服務(wù)對(duì)象上，要做到以德為先，要有較高的政治品德水準(zhǔn)，有良好的職業(yè)操守，有較好的的家庭美德以及正直的社會(huì)公德。這是黨員干部的立德之基。以德為先的原則要求是，黨員干部要真抓實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)取。先進(jìn)基層黨組織的?五個(gè)好?標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的?五帶頭?標(biāo)準(zhǔn)可以看成是對(duì)以德為先具體詮釋,滲透著以德為先的目的和要求。規(guī)章制度完善，管理措施到位，工作運(yùn)行順暢有序。具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，埋頭苦干、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)，在本職崗位上做出顯著成績(jī)。如果先進(jìn)基層黨組織做到了?五個(gè)好?的標(biāo)準(zhǔn)要求，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員做到了?五帶頭?的標(biāo)準(zhǔn)要求，實(shí)際上也就做到了?以德為先’的本質(zhì)要求和實(shí)現(xiàn)了其的價(jià)值內(nèi)涵。黨的十七大在關(guān)于黨的建設(shè)的部署中，明確提出開(kāi)展兩項(xiàng)活動(dòng)，一是在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，二是在黨的基層組織和黨員中深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中梳理制定的科學(xué)發(fā)展思路、規(guī)劃、措施，初步形成的保障和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，更需要在經(jīng)常性工作中長(zhǎng)期堅(jiān)持、逐步落實(shí)。也許還有一部分人不知道什么是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求是，模范履行黨章規(guī)定的義務(wù)，努力做到?五帶頭?：一是帶頭學(xué)習(xí)提高。說(shuō)了這些，我做為一名老黨員，我該怎么做呢？具體能做些什么呢？仔細(xì)想來(lái)我覺(jué)得我要做到以下幾點(diǎn)一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。三、是做好服務(wù)機(jī)關(guān)的先鋒。而一個(gè)人做到這些的時(shí)候，他就擁有了不盡的財(cái)富。在日常生活學(xué)習(xí)中往往遇到一些新情況，僅依靠自己的力量或用自己的方式方法很難解決，而用別人的方式方法去解決，問(wèn)題馬上就會(huì)迎刃而解。從“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，到“以德治國(guó)”，無(wú)論什么行業(yè)招賢納才，都講究“德才兼?zhèn)洹?，是以德為先！從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，都強(qiáng)調(diào)對(duì)公務(wù)員“德、能、勤、績(jī)、廉”的考察，還是以“德”為先！第二，以德為先用人是單位發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神之前提。道德，是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤(pán)皆輸。有德無(wú)才算不上理想的人才，有才無(wú)德同樣稱(chēng)不上是合格的人才。有一種說(shuō)法：治亂世時(shí)，需要“才先”；而在和平之時(shí)則需“德”先。翻開(kāi)歷史，有“才”而無(wú)“德”的人，往往不是一事無(wú)成，就是身敗名裂。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)用人，“才”是不可或缺的，因此，當(dāng)企業(yè)在招聘人員之時(shí)，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置。為了盡快實(shí)現(xiàn)個(gè)人的私欲，她一味地討好老板，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒(méi)過(guò)多久就坐上了業(yè)務(wù)部經(jīng)理的位子。無(wú)德之才，猶如失去方向盤(pán)的汽車(chē)，會(huì)誤入歧途，而發(fā)動(dòng)機(jī)馬力愈大，其危害愈烈。他們要求員工首先要學(xué)會(huì)做人。中國(guó)企業(yè)權(quán)益保護(hù)高峰論壇在廣州召開(kāi)。與國(guó)有企業(yè)相比，民營(yíng)企業(yè)還處于劣勢(shì)。德是一個(gè)人的立世之根本，更是一個(gè)職能部門(mén)發(fā)展之前提，德高則人氣聚，人氣聚則形象佳，形象佳則社會(huì)效益好。要能沖在一線(xiàn)、沉著應(yīng)對(duì)、堅(jiān)韌不拔，始終站銀行的立，按照總行的要求做好工作。要充分展現(xiàn)個(gè)人的德。要以辛勤的工作、良好的品格、平和的心態(tài)接受組織挑選，以大局為重，服從組織安排。這種素質(zhì)決定于世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)生活中通常表現(xiàn)為事業(yè)心、責(zé)任心、原則性、廉潔性、為人民服務(wù)的意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作的作風(fēng)以及勇于克服困難、完成工作任務(wù)的精神等等。包括理論知識(shí)、管理科學(xué)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、綜合分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力等。德和才在理論上是兩個(gè)范疇的概念，但在實(shí)際中又是辯證統(tǒng)一的，既要重德也要重才，要以“德”為前提、“德”為先決，但也決不能忽視才?！边@番話(huà)對(duì)我們今天全面理解德與才的關(guān)系也是頗有借鑒