【正文】 做事，做人是做事的基礎(chǔ)，人都做不好，難免做壞事。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，結(jié)果往往是適得其反。這種說法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗。如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。只有建立完善的以德為先的用人機(jī)制，才能讓企業(yè)贏得口碑，做出品牌，獲得信任，是企業(yè)長足發(fā)展的保障。與此同時(shí)，李建偉透露，而美國企業(yè)的平均壽命則長達(dá)40年?！暗隆钡膬?nèi)涵十分豐富，包括在政治立場和政治傾向，理想信念和價(jià)值追求，道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)，工作態(tài)度和工作作風(fēng)，自律意識(shí)和紀(jì)律觀念等，堅(jiān)持以德為先，就是要把“德”作為“第一素質(zhì)”，立德在前，修養(yǎng)在先，做事先做人，做人先修德。一是應(yīng)從履行崗位職責(zé)中表現(xiàn)出個(gè)人的德。一個(gè)職能部門如果不重視德的培育，這個(gè)部門一定舉步維艱，很難遠(yuǎn)行，參天大樹的枝繁葉茂，靠的是深扎大地的根默默支撐，凌云大廈的氣勢逼人，靠的是厚重堅(jiān)硬的基石無語支撐，郵政銀行事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，靠的是力量無窮的“德”靜靜支撐，德猶如燈塔，為國家，為單位，為個(gè)人的發(fā)展指路引航。三是應(yīng)在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出個(gè)人的德。五是要把為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，作為自己心中神圣的“德”，郵政銀行的發(fā)展離不開客戶的鼎力支持，廣大客戶與郵政銀行密不可分，相輔相成。為什么說服務(wù)意識(shí)，因?yàn)楣珗@是公益性的單位，我們的主要責(zé)任就是服務(wù)游客，讓游客滿意。德才兼?zhèn)渚褪羌扔泻玫乃枷肫焚|(zhì)，又有工作的才干和能力。德和才都應(yīng)該具備。強(qiáng)調(diào)從思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)上考察干部，是說干部一定要在政治品德、政治信念、政治水平、政治威信等方面具備較高的基本素質(zhì)。拿公園來說，如果一個(gè)干部只有很強(qiáng)的建設(shè)能力和管理能力，而缺少主動(dòng)為游人服務(wù)的意識(shí)，或者我們只為少數(shù)和個(gè)別人服務(wù)，沒有為大多數(shù)游客服務(wù)，那么我們的服務(wù)方向就是錯(cuò)誤的，服務(wù)成果也會(huì)大打折扣，“德”必須馭“才”，“才”必須從“德”，“德”和“才”不是與生俱來，它需要后天培養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，牢記黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，正確行使人民賦予的權(quán)力，清正廉潔，干干凈凈為人民干事。三、德才兼?zhèn)?，以德為先德才兼?zhèn)溥@個(gè)詞，從字面上解釋。比如：我們在考核干部中德、能、勤、績、廉一并進(jìn)行，考核干部的德應(yīng)該包括政治品質(zhì)、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德等方面，對德的考察不是一個(gè)抽象的概念，應(yīng)該是一個(gè)特別鮮活的、具體的做人和做事的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，更多地應(yīng)該是處世的哲學(xué)。始終保持良好的精神面貌去面對現(xiàn)實(shí)。二是應(yīng)從完成重要任務(wù)中展現(xiàn)出個(gè)人的德。道德品質(zhì)的好壞決定一個(gè)人的成敗，郵政銀行人猶是如此。我堅(jiān)信，哪里有德的沐浴，哪里就有鮮花盛開?！崩罱▊フf，企業(yè)要想做大做強(qiáng)，一定要誠信經(jīng)營，弄虛作假，欺騙消費(fèi)者是不行的。在國內(nèi)的2272家上市公司中，有1268家為民營上市企業(yè)。所以無論企業(yè)單位還是事業(yè)單位，用人都必須注重德才兼?zhèn)洌欠N過分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長與事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在著先后之爭。由此可見，“人才”，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹?。董事長李秉哲在用人時(shí)，首先看中的是人品，然后才是才?！暗隆焙帽确较虮P，“才”猶如發(fā)動(dòng)機(jī)。老板多次在會(huì)上表揚(yáng)，并把她作為業(yè)務(wù)骨干予以培養(yǎng)。３月３０日電（記者張景勇、李亞杰）中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習(xí)近平今天出席全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會(huì)并發(fā)表講話。“如果把企業(yè)比喻為一棵大樹，則誠信道德有如樹根，若樹根開始腐爛，不管樹多大多茂盛，即可預(yù)見這棵樹終將枯萎”?！背幸u先賢之圣見，正視當(dāng)今用人之利弊，筆者認(rèn)為，用人應(yīng)當(dāng)“以德為先”。把思想觀念建立在實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線的基礎(chǔ)上，根據(jù)不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，開拓視野。四、是做好敬業(yè)奉獻(xiàn)的先鋒。要積極向書本學(xué)，向先進(jìn)個(gè)人學(xué)，借鑒經(jīng)驗(yàn)和做法，為發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用做好知識(shí)和能力儲(chǔ)備。四是帶頭遵紀(jì)守法。先進(jìn)基層黨組織的基本要求是，學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)成效明顯，出色完成黨章規(guī)定的基本任務(wù)，努力做到?五個(gè)好?：一是領(lǐng)導(dǎo)班子好。要緊緊圍繞推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，引導(dǎo)基層黨組織認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃、思路和舉措，引導(dǎo)黨員以模范行動(dòng)帶動(dòng)群眾努力完成各項(xiàng)工作任務(wù)；緊緊圍繞促進(jìn)社會(huì)和諧，有針對性地做好群眾工作，及時(shí)排查矛盾糾紛，自覺維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；緊緊圍繞服務(wù)人民群眾，幫助群眾解決生產(chǎn)生活中遇到的實(shí)際困難，讓群眾得到更多實(shí)惠；緊緊圍繞加強(qiáng)基層組織，進(jìn)一步擴(kuò)大黨的組織和黨的工作覆蓋面，創(chuàng)新活動(dòng)方式，通過基層黨組織建設(shè)帶動(dòng)其他各類基層組織建設(shè)。兩項(xiàng)活動(dòng)主題都是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，根本要求是一致的。嚴(yán)以律己，自覺培育敬畏之心，敬畏歷史、敬畏人民、敬畏法紀(jì)，始終以黨的紀(jì)律、黨性原則和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，珍重自己的人格、珍重自己的聲譽(yù)、珍重自己的形象，慎微、慎獨(dú)、慎友，自警、自省、自勵(lì)。四是帶頭遵紀(jì)守法。五是群眾反映好。先進(jìn)基層黨組織的?五個(gè)好?標(biāo)準(zhǔn)是：一是領(lǐng)導(dǎo)班子好。以德為先的品質(zhì)要求是，黨員干部要作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康。必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對人民群眾有深厚的感情，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。以德為先體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。黨員干部在災(zāi)害關(guān)鍵時(shí)刻時(shí)必定以德為先。以德為先為是黨員干部處事的根本法則。縱觀我們黨的歷史，毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，否定傳統(tǒng)道德中為剝削階級(jí)、統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)的內(nèi)容，使其匯入到社會(huì)主義思想道德體系中去。以德為先為創(chuàng)先爭優(yōu)提供了一種價(jià)值取向。以德為先是古人選拔人才的定理。德，即指品德和修養(yǎng)，涵蓋了誠信、仁義等一切美好品行的道德范疇。嚴(yán)以律己，自覺培育敬畏之心，敬畏歷史、敬畏人民、敬畏法紀(jì)，始終以黨的紀(jì)律、黨性原則和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，珍重自己的人格、珍重自己的聲譽(yù)、珍重自己的形象，慎微、慎獨(dú)、慎友，自警、自省、自勵(lì)。四是帶頭遵紀(jì)守法。五是群眾反映好。先進(jìn)基層黨組織的“五個(gè)好”標(biāo)準(zhǔn)是：一是領(lǐng)導(dǎo)班子好。以德為先的品質(zhì)要求是，黨員干部要作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康。必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對人民群眾有深厚的感情，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。以德為先體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。xx曾指出，對干部思想政治素質(zhì)的考察，尤其要看關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)，要看能不能經(jīng)受名、利、權(quán)、色的考驗(yàn)，能不能做到把黨和人民的利益擺在高于一切的位置上。但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。如在井岡山時(shí)期，毛澤東同志就對我們黨的道德核心、道德原則、道德規(guī)范等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，他提出的“真心實(shí)意為群眾謀利益”思想就是中國革命道德實(shí)踐的開端，也是社會(huì)主義道德建設(shè)之源?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)要求在全黨內(nèi)創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。包括為人正直、善良、誠懇，又具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心?！边@是我們黨在新時(shí)期選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)原則，也是新時(shí)期從事干部工作的重要指導(dǎo)方針?！币庵傅赖赂呱姓吣艹袚?dān)重大任務(wù)。以德為先是各行各業(yè)行事的標(biāo)準(zhǔn)。因此，以德為先為是創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)的重要指導(dǎo)方針和價(jià)值取向。對這個(gè)問題要清楚，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。因此，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中，黨員干部無論從事什么樣的工作，面對什么樣的工作環(huán)境，均要遵循以德為先的準(zhǔn)則。一個(gè)干部對待個(gè)人名利的態(tài)度，往往更能在工作范圍以外的生活與社交中得到具體體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨要始終是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、始終是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終走在時(shí)代前列。世界觀決定著人生觀、價(jià)值觀，權(quán)力觀決定著地位觀、利益觀，事業(yè)觀決定著工作觀、政績觀。一個(gè)干部能做到辦事公道、為政清廉、待人平等、律己嚴(yán)格，自覺抵制權(quán)力、金錢、美色的誘惑，堂堂正正做官、清清白白做人、干干凈凈做事，這樣的干部在德的方面才是過硬的。黨員素質(zhì)優(yōu)良，有較強(qiáng)的黨員意識(shí)，能夠充分發(fā)揮先鋒模范作用。認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，自覺堅(jiān)定理想信念；認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，成為本職工作的行家里手。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，敢于同不良風(fēng)氣、違紀(jì)違法行為作斗爭。第二篇：黨員干部以德為先創(chuàng)先爭優(yōu)學(xué)習(xí)心得黨員干部以德為先創(chuàng)先爭優(yōu)學(xué)習(xí)心得?德才兼?zhèn)?、以德為先。《周?系辭》說：?地勢坤，君子以厚德載物。二者之間，?德?是首要的、第一位的，選拔人才必須?以德為先?。?先?、?優(yōu)?兩字充分體現(xiàn)了這一活動(dòng)的價(jià)值屬性和政治屬性，也鮮明地體現(xiàn)了?德?的價(jià)值屬性。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：?中國要出問題，還是在共產(chǎn)黨內(nèi)部。道德，是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆輸。黨員干部在對待個(gè)人名利上必將以德為先。中國共產(chǎn)黨要始終是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、始終是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終走在時(shí)代前列。世界觀決定著人生觀、價(jià)值觀，權(quán)力觀決定著地位觀、利益觀，事業(yè)觀決定著工作觀、政績觀。一個(gè)干部能做到辦事公道、為政清廉、待人平等、律己嚴(yán)格，自覺抵制權(quán)力、金錢、美色的誘惑，堂堂正正做官、清清白白做人、干