【正文】 著，圍繞中心、服務(wù)大局事跡突出。先進(jìn)基層黨組織的“五個(gè)好”標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“五帶頭”標(biāo)準(zhǔn)的具體要求,也充分說(shuō)明了這一特征。黨員干部要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，埋頭苦干、不事張揚(yáng)；堅(jiān)持原則、敢抓敢管，面對(duì)困難、勇挑重?fù)?dān)，出現(xiàn)失誤、敢于負(fù)責(zé)；始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，以改革創(chuàng)新精神研究解決新情況新問(wèn)題，不斷取得新成效。必須始終把維護(hù)國(guó)家整體利益貫穿于改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)踐中，在國(guó)家利益受到損害的時(shí)候，敢于挺身而出，旗幟鮮明地開(kāi)展斗爭(zhēng)。在基層黨組織和黨員隊(duì)伍中開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，其目的就是培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、樹(shù)立先進(jìn)典型和榜樣模范，并且運(yùn)用發(fā)揮先進(jìn)、優(yōu)秀、榜樣的無(wú)窮模范帶頭作用，從而弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步促進(jìn)各級(jí)黨組織和廣大黨員更好地聯(lián)系和服務(wù)群眾、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系；進(jìn)一步推動(dòng)黨的建設(shè)更好地服務(wù)黨和國(guó)家工作大局、服務(wù)本地區(qū)本部門本單位中心工作、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，大大增強(qiáng)黨組織和黨員的先進(jìn)性。黨員干部在災(zāi)害關(guān)鍵時(shí)刻時(shí)必定以德為先。以德為先為是黨員干部處事的根本法則?？v觀我們黨的歷史，毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，否定傳統(tǒng)道德中為剝削階級(jí)、統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)的內(nèi)容，使其匯入到社會(huì)主義思想道德體系中去。以德為先為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)提供了一種價(jià)值取向。以德為先是古人選拔人才的定理。德，即指品德和修養(yǎng)，涵蓋了誠(chéng)信、仁義等一切美好品行的道德范疇。以德為先，同時(shí)還是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重要指導(dǎo)方針及根本原則和目的要求。這充分說(shuō)明了“德”的重要性。古人在立身治國(guó)上都十分講究以德為先。二、以德為先，是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的根本準(zhǔn)則。”xx在2011年全國(guó)組織工作會(huì)議上提出，在干部選人用人上要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。黨員干部在急難險(xiǎn)重任務(wù)中必須以德為先。黨員干部在分管的部門單位、在聯(lián)系的群眾和服務(wù)對(duì)象上，要做到以德為先，要有較高的政治品德水準(zhǔn)，有良好的職業(yè)操守，有較好（轉(zhuǎn)載自中國(guó)教育文摘，請(qǐng)保留此標(biāo)記。以德為先的核心要求是，黨員干部要對(duì)黨、國(guó)家和人民無(wú)限忠誠(chéng)，時(shí)刻把黨和人民放在心中最高位置。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、分析問(wèn)題，只有始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益而決不能為個(gè)人謀私利，只有把自身的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和人生追求融入為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中，才能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中始終保持清醒頭腦，為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政、辦好事。以德為先是對(duì)先進(jìn)基層黨組織的標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)高度凝煉概括。三是工作機(jī)制好。二是帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。先進(jìn)基層黨組織的“五個(gè)好”標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“五帶頭”標(biāo)準(zhǔn)無(wú)不體現(xiàn)“德”的價(jià)值內(nèi)涵和政治屬性。?這是我們黨在新時(shí)期選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)原則，也是新時(shí)期從事干部工作的重要指導(dǎo)方針。?意指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。以德為先是各行各業(yè)行事的標(biāo)準(zhǔn)。因此，以德為先為是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重要指導(dǎo)方針和價(jià)值取向。對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清楚，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。因此，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，黨員干部無(wú)論從事什么樣的工作，面對(duì)什么樣的工作環(huán)境，均要遵循以德為先的準(zhǔn)則。一個(gè)干部對(duì)待個(gè)人名利的態(tài)度，往往更能在工作范圍以外的生活與社交中得到具體體現(xiàn)。以德為先的核心要求是，黨員干部要對(duì)黨、國(guó)家和人民無(wú)限忠誠(chéng)，時(shí)刻把黨和人民放在心中最高位臵。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、分析問(wèn)題，只有始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益而決不能為個(gè)人謀私利，只有把自身的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和人生追求融入為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中，才能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中始終保持清醒頭腦，為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政、辦好事。以德為先是對(duì)先進(jìn)基層黨組織的標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)高度凝煉概括。三是工作機(jī)制好。二是帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。先進(jìn)基層黨組織的?五個(gè)好?標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的?五帶頭?標(biāo)準(zhǔn)無(wú)不體現(xiàn)?德?的價(jià)值內(nèi)涵和政治屬性。對(duì)此，各級(jí)黨組織尤其是黨的基層組織和黨員一定要深刻認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中建功立業(yè)。據(jù)了解，目前很多地方整改落實(shí)任務(wù)完成了80%左右，剩下的任務(wù)仍然很重，需要在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘和廣大黨員先鋒模范作用來(lái)完成，兌現(xiàn)承諾，取信于民。在全局迅速興起了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)熱潮。五是群眾反映好。作為一個(gè)中國(guó)人，必須知道?國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?的道理，國(guó)家做出的決定、方針與政策，我們都應(yīng)當(dāng)大力支持，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)為國(guó)家出力，這也是作為我們這樣的平凡人能夠?yàn)閲?guó)家盡的一點(diǎn)綿薄之力。還要努力學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，有了扎實(shí)的黨的理論知識(shí)，才能保證在以后的工作生活中不會(huì)犯錯(cuò)誤。作為一名黨員，我很榮幸能得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，在單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，所以我必須時(shí)刻以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，帶頭弘揚(yáng)正氣，做好表率；同時(shí)要充分發(fā)揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)者?奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步?的精神，本著對(duì)同志高度負(fù)責(zé)的精神，以極強(qiáng)烈的責(zé)任感盡職盡責(zé)，真正做到埋頭苦干，無(wú)私奉獻(xiàn)。要善于在學(xué)習(xí)借鑒中創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。第一，以德為先用人是古今中外之定理。”人的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？是道德、健康和知識(shí)，而其中道德猶為重要，位居人的核心競(jìng)爭(zhēng)力之首。由此可見(jiàn)，“人才”，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹?。在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在著先后之?zhēng)。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。所以無(wú)論企業(yè)單位還是事業(yè)單位，用人都必須注重德才兼?zhèn)?，那種過(guò)分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長(zhǎng)與事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。老板多次在會(huì)上表?yè)P(yáng)，并把她作為業(yè)務(wù)骨干予以培養(yǎng)?！暗隆焙帽确较虮P，“才”猶如發(fā)動(dòng)機(jī)。董事長(zhǎng)李秉哲在用人時(shí)，首先看中的是人品，然后才是才。正方重申激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)重點(diǎn)在于用人以才，現(xiàn)代是知識(shí)時(shí)代，信息時(shí)代，我們應(yīng)大膽創(chuàng)新，不拘一格選拔人才，只有這樣企業(yè)發(fā)展才能充滿活力，俗話說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，只有才能的人能夠抓住商場(chǎng)的命脈，把握先機(jī)，迅速應(yīng)變，從而在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。他分析，民營(yíng)企業(yè)“短命”的一個(gè)外部原因是目前的法治環(huán)境尚有待提升。道德品質(zhì)的好壞決定一個(gè)人的成敗，郵政銀行人猶是如此。二是應(yīng)從完成重要任務(wù)中展現(xiàn)出個(gè)人的德。我堅(jiān)信，哪里有德的沐浴，哪里就有鮮花盛開(kāi)。四是應(yīng)從對(duì)待個(gè)人名利的態(tài)度中體現(xiàn)個(gè)人的德。以德為先，就要全心全意為客戶服務(wù)第五篇：德才兼?zhèn)?以德為先（范文模版）德才兼?zhèn)湟缘聻橄纫?、德這個(gè)字的涵義：我理解，先從字義上看，德是什么呢？德：就是品德；是指政治素質(zhì)。二、才這個(gè)字的涵義才：是知識(shí)和才能；是實(shí)際操作層面的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，是在德的指引下從事實(shí)際工作的能力。習(xí)近平同志曾強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，切實(shí)把政治堅(jiān)定、實(shí)績(jī)突出、作風(fēng)過(guò)硬、群眾公認(rèn)的干部選拔上來(lái)。宋代司馬光講：“才者，德之資也；德者，才之帥也。德和才相比，德更為關(guān)鍵。堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，是我黨一貫的用人路線。有人將才比喻為刀，認(rèn)為刀本身無(wú)所謂好壞，惡人用以行兇殺人，醫(yī)生用以做手術(shù)救人，關(guān)鍵在于執(zhí)刀人的德行如何，正所謂德有善惡，才無(wú)好壞，“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”。當(dāng)前，干部的“德”的體現(xiàn)，主要是具有中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系真學(xué)、真信、真懂、真用，帶頭貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；牢記黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，正確行使人民賦予的權(quán)力，清正廉潔，干干凈凈為人民干事；對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持原則，不回避矛盾，不貪功諉過(guò)；自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，自覺(jué)守法遵規(guī)，保持高尚情操、健康情趣；堅(jiān)持黨的民主集中制，作風(fēng)正派，維護(hù)大局，團(tuán)結(jié)同志。要能在利益誘惑面前，保持清醒頭腦、不為所動(dòng)。一是應(yīng)從履行崗位職責(zé)中表現(xiàn)出個(gè)人的德。三是應(yīng)在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出個(gè)人的“通過(guò)學(xué)習(xí)“以德為先”主題教育，深入聯(lián)系工作實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德建設(shè)，倡導(dǎo)以德為先、講感恩、講城信、講規(guī)范、講效率、提高執(zhí)行力和執(zhí)行能力，道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，是最基本的人文素質(zhì)，“德”的內(nèi)涵十分豐富，包括在政治立場(chǎng)和政治傾向，理想信念和價(jià)值追求，道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)，工作態(tài)度和工作作風(fēng)，自律意識(shí)和紀(jì)律觀念等，堅(jiān)持以德為先，就是要把“德”作為“第一素質(zhì)”立德在前，修養(yǎng)在先，做事先做人，做人先修德。一個(gè)銀行如果不重視德的培育，這個(gè)銀行一定舉步維艱很難遠(yuǎn)行，參天大樹(shù)的枝繁葉茂，靠的是深扎大地的根默默支撐，凌云大廈的氣勢(shì)逼人，靠的是厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)支撐，郵政銀行事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，靠的是力量無(wú)窮的“德”靜靜支撐，德猶如燈塔，為國(guó)家，為銀行，為個(gè)人的發(fā)展指路引航。但李建偉也強(qiáng)調(diào)，民營(yíng)企業(yè)家欠缺法律意識(shí)則是企業(yè)“短命”不可忽視的內(nèi)在根源。會(huì)上，中國(guó)政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院教授李建偉透露。中國(guó)有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎(chǔ)，人都做不好，難免做壞事。對(duì)此，孔老夫子的觀點(diǎn)是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。此時(shí)，她的本來(lái)面目漸漸露出水面，高傲自大，無(wú)事生非，使各部門之間產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡，矛盾重重，把一個(gè)好端端的公司弄得亂七八糟，給企業(yè)造成了不小的損失?！叭瞬啪褪秦?cái)富”、“有才就有一切”似乎成了企事業(yè)單位用人和求職者不約而同的一種共識(shí)。如“才盡”之江郎，如遭萬(wàn)人唾